歷代文人賢妻榜

魯迅有一篇題為《幸福家庭》的短篇小說，講述這樣一個故事：一個立志要做文學(xué)家的人，在構(gòu)思一部取名為《幸福家庭》的作品。因為家境不濟，妻子買劈柴、大白菜時跟人討價還價的話語和抱怨聲，吵得他一個字也寫不出來。最后，那張只寫下題目的稿紙，也給哭泣的孩子擤了鼻涕！魯迅先生這篇小說原本意在諷刺這位不幸的文學(xué)愛好者脫離生活向壁虛構(gòu)，我們卻不妨讀出另一層意思：要想做一個成功的文學(xué)家，家中需要一位好太太。

縱觀中國歷代文學(xué)史，的確有不少成功的作家，他們的家中都有通情達理、任勞任怨、患難與共的好妻子。陶淵明的妻子翟氏，任由丈夫放棄旱澇保收的縣令職位，跟著丈夫回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，過“夫耕于前，妻鋤于后”的苦日子；杜甫的妻子楊氏，為使丈夫?qū)崿F(xiàn)政治理想，甘愿與其長期分居。動蕩歲月，跟隨丈夫漂泊于西南、荊湘之間，跋山涉水，艱辛備嘗，仍然恩愛有加；蘇軾的妻子王弗，粗通文墨，蘇軾科舉成名之前，陪蘇軾寒窗苦讀；蘇軾做官后，為蘇軾出謀劃策，辨人論事，盡內(nèi)助之責(zé)。蘇軾之妾朝云，當(dāng)蘇軾被貶嶺南之時，她毅然決然，千里相從，至死相伴；趙孟頫的妻子管氏（道升），跟丈夫榮辱與共，共商詩文，琴瑟和諧；《浮生六記》作者沈復(fù)的妻子陳蕓，心地善良，聰明伶俐，情趣橫生，被林語堂稱為“中國文學(xué)史及中國歷史上最可愛的一個女人”……錢鐘書的妻子楊絳，為了丈夫能安心寫作《圍城》，當(dāng)女仆回家之后，她親自生火做飯洗衣服，經(jīng)常給煤煙染成花臉，心甘情愿做廚下婢。例子實在是不少。

但是，從形諸文字（文學(xué)作品）的事跡看，這些文人妻中，我以為，當(dāng)數(shù)明代散文家歸有光的第二個妻子王氏最為突出。

王氏于嘉靖十四年（1535）嫁給歸有光，當(dāng)年歸有光三十歲，王氏十八歲。王氏死于嘉靖三十年（1551）五月二十九日，前后跟歸有光同甘共苦十六年。歸有光對王氏感情深厚，曾經(jīng)寫了《王氏畫贊并序》一文，緬懷他的這位亡妻。《世美堂日記》一文，則較為集中地描寫了王氏的幾方面賢惠事跡：

歸有光大部分心思都放在讀書寫文章上，對于家庭財務(wù)不甚關(guān)心。王氏為了讓丈夫安心讀書寫作，從不把家庭經(jīng)濟情況告訴他，只是督促僮仆開荒種地。即使是大旱之年，也能有收成。

每季稻子成熟，釀成甜酒，總是讓公婆先享用，然后才是自己品嘗；收獲了大麥、小麥，制成美味的醬料，也是讓公婆先享用，然后才用于自家烹飪。祭祀、款待賓客、親屬婚喪嫁娶、饋贈親友禮物，沒有一樣會遺漏掉。

由于王氏的慷慨大度，歸有光那些生活失去依靠的姊妹都來投奔他；各地學(xué)友來訪，住宿飲食，無不得到妥善的安排。遇到不順心的事情，王氏都默默承受，從無怨言牢騷。

因為歸有光喜歡書籍，一旦聽說那些書香舊家有零散的書籍，王氏就讓鄰里婦人代為尋訪，盡量購買。幾年之間，她收購的各種圖書多達好幾千卷。

嘉靖二十九年（1550），四十五歲的歸有光赴京參加會試。落第之后，歸有光走了幾十天陸路，回到家，正是芍藥花盛開時節(jié)。王氏準備了好酒好菜，慰勞丈夫。歸有光問：“難道不感到遺憾嗎？”王氏答道：“這下子，我們就能效仿漢人龐公夫妻，隱居鄉(xiāng)間了，有什么遺憾的呢？”王氏對丈夫的落第回家，不但沒有半句責(zé)備奚落的話，反而百般寬慰他。

歸有光雖然學(xué)識淵博、才華出眾，但是，他曾六次參加鄉(xiāng)試，九次參加會試，直到嘉靖四十四年（1565）年近六十歲，才中了個進士，做了幾年級別不高的官職?？梢?，他的一生充滿了坎坷。歸有光的散文之所以能夠于從容自然之中蘊涵回腸蕩氣的意境，從而獲得“明文第一”的美譽，跟他的幾任妻子，尤其是這位王氏妻子的照顧、理解一定有著密切的關(guān)系。

編輯/林青雨