中國(guó)古代文化內(nèi)涵十分豐富,我們從古代文獻(xiàn)典籍對(duì)人的稱謂即可管窺一二。但隨著社會(huì)發(fā)展,這些稱謂有相當(dāng)一部分消亡了,成為歷史語(yǔ)言的成員;也有一部分,仍然作為十分活躍的詞語(yǔ),在當(dāng)今社會(huì)文化生活中貢獻(xiàn)著力量。作為高中生,了解這些稱謂,既可以使我們輕松自如地應(yīng)對(duì)高考,也能提高我們閱讀古代典籍的能力。鑒于此,筆者不揣淺陋,敷衍成文,以期有益于中學(xué)生朋友。
一、直稱姓名類
其大致有三種情況:
(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”。
(2)用于介紹或作傳。如“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
二、稱字、號(hào)或謚號(hào)類
字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長(zhǎng),陶淵明為陶元亮,柳宗元為柳子厚,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔,司馬光為司馬君實(shí),蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。
號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長(zhǎng)取定,后者由自己取定。號(hào),一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。
還有一類為謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,林則徐為林文忠公。
三、稱書齋名或籍貫類
指用書齋號(hào)或書室號(hào)來(lái)稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的書齋名為誠(chéng)齋,人們稱其為楊誠(chéng)齋;姚鼐因書齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?,譚嗣同為譚壯飛(其書齋名為壯飛樓)。
中國(guó)是崇尚地靈人杰的國(guó)度之一,如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人,故而人稱孟襄陽(yáng);北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。
四、稱郡望或稱官地類
大家所熟知的唐文學(xué)家韓愈,雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人,但因昌黎(今河北昌黎縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”“蘇趙郡”,就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。
稱官地指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》:“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅,世稱賈長(zhǎng)沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿,世稱賈長(zhǎng)江,他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。
筆者在條列以上常見幾種古人稱謂之后,忽然有了一種粗淺的認(rèn)識(shí):即中國(guó)古代之所以稱謂眾多,這與其宗法制社會(huì)的禮制文明密不可分;隨著社會(huì)發(fā)展,民主平等觀念的日益普及,那些講究長(zhǎng)幼尊卑的稱謂或許會(huì)越來(lái)越多地淡出人們的視野。