創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生想象力

張潔 劉貴紅

古詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶之一，它句式齊整，富有韻律，把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容凝注在短短幾十個(gè)字中，以少勝多，以小見大，給古詩(shī)鑒賞留下了充分的再創(chuàng)造余地，深受大家喜愛(ài)。但由于古詩(shī)的形體制約，遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言差別很大，所以古詩(shī)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)一方面要讀懂詩(shī)的字、詞、句。由于年代甚遠(yuǎn)，許多字詞的意義和用法與今天的漢字大相徑庭。如“停車坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”的“走”等，初看似乎能理解，實(shí)際上又不是通常的意思，而且有時(shí)由于韻律的限制，抒發(fā)情感的需要等往往會(huì)省去一些字詞或?qū)⒃~序調(diào)換，從而讓學(xué)生的理解難免受阻。另一方面則是感悟古詩(shī)的意境。所謂“意境”，簡(jiǎn)言之就是詩(shī)人表達(dá)的感情與詩(shī)中描繪的生活圖景有機(jī)融合表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界?！霸?shī)言志，歌緣情”，詩(shī)往往是選取現(xiàn)實(shí)生活中富有特征的片段，描繪出一幅幅感人的生活畫面，烘托出與此吻合的氛圍。畫面或形象，情調(diào)或氣氛，幾方面有機(jī)地融合在一起構(gòu)成詩(shī)詞所獨(dú)有的意境。如：王維《使之塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，寫盡了大漠的空曠、單調(diào)、蒼茫，同時(shí)又有一種雄渾、堅(jiān)毅之美。這種意境是只可意會(huì)不可言傳的。古今的差異，閱歷的不足，讓學(xué)生的想象很難脫離文字的局限來(lái)進(jìn)入古詩(shī)的意境。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)各個(gè)學(xué)段的古詩(shī)教學(xué)提出了明確的要求,強(qiáng)調(diào)在古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰退季S想象能力。而在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，往往注重講解注釋，教師把大量的時(shí)間都花費(fèi)在單調(diào)地將古詩(shī)翻譯成白話文的傳授上，學(xué)生在枯燥無(wú)味的解釋中，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)，也沒(méi)有興趣去體味我國(guó)古詩(shī)獨(dú)有的意境美和韻律美。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，除了機(jī)械的記憶，根本沒(méi)有熱情去理解詩(shī)中的字、詞、句，翻譯出的白話也無(wú)生動(dòng)可言，更別說(shuō)投入品味詩(shī)詞的意境中。在多年的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)為通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)挖掘古詩(shī)的意境美,可以在古詩(shī)教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，以此讓學(xué)生在情境中感悟、體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。那么，應(yīng)該采取什么樣的方法來(lái)創(chuàng)設(shè)情境呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、培養(yǎng)想象，整體感知詩(shī)境

古詩(shī)具備很強(qiáng)的凝聚和減縮功能，給我們提供了廣闊的想象空間。如果依照所含意義把它變成畫，借助形象的畫面,創(chuàng)設(shè)美妙的意境,這樣讓學(xué)生親眼所見，產(chǎn)生真切感，不僅有助于學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容,更重要的是能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),發(fā)展其想象力。

每一首古詩(shī)，教師既可自己據(jù)詩(shī)意勾勒出一個(gè)個(gè)動(dòng)人畫面，也可以讓學(xué)生邊聽自己范讀邊動(dòng)手勾畫。如教學(xué)《小池》一詩(shī)時(shí)，初讀古詩(shī)后，據(jù)自己的理解勾畫出細(xì)細(xì)的泉水，新綠的大樹，含苞欲放的荷花，微卷的荷葉，輕盈的小蜻蜓，幾種景物和諧地融于一處，一下子就將抽象的文字轉(zhuǎn)化成眼前栩栩如生的形象，將此詩(shī)所描繪的意境，所蘊(yùn)含的情調(diào)都表達(dá)出來(lái)了，將學(xué)生帶入了千百年前的那個(gè)夏天，見到了詩(shī)人曾見到的那幅美景。這樣的隨意勾畫，較之被動(dòng)看插圖，更讓學(xué)生感興趣，既寓教于樂(lè)，又讓學(xué)生突破時(shí)空的限制，通過(guò)充分感知、想象、理解,深入詩(shī)境，快速進(jìn)入品悟古詩(shī)的狀態(tài)中。

二、激發(fā)想象，細(xì)細(xì)品味詩(shī)句

每一首詩(shī)都是經(jīng)過(guò)千錘百煉加工成的精品，當(dāng)你細(xì)細(xì)品味詩(shī)句，就能和古詩(shī)情景交融，真正被古詩(shī)的意境所陶醉，領(lǐng)悟出古詩(shī)賞心悅目的美。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義構(gòu)建，更是激發(fā)了學(xué)生想象的原動(dòng)力。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者構(gòu)建意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。在情境教學(xué)中，早已證明透過(guò)圖畫、攝影、音樂(lè)等多種手段，再現(xiàn)教材的意境，讓學(xué)生在這情境中咀嚼詩(shī)句，學(xué)生才能品嘗出詩(shī)的語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。特別是新編小語(yǔ)教材中的古詩(shī)大都是聲情俱佳的動(dòng)人圖畫，具有意境美和圖畫美，是陶冶性情、培養(yǎng)想象力的好教材。我們應(yīng)該充分運(yùn)用多媒體，通過(guò)各種手段，讓學(xué)生品味詩(shī)句，教師則在精要處精心點(diǎn)撥，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。如教《使之塞上》一詩(shī)，教師不再是一字一句解釋，而是在隨意勾畫，整體感知后，讓學(xué)生圖詩(shī)對(duì)照，說(shuō)出圖上的情景，再借助多媒體畫面學(xué)習(xí)詩(shī)句，配以帶有淡淡憂思、空曠的樂(lè)曲，讓學(xué)生在音樂(lè)中體味到了詩(shī)人那惆悵之情，感受到了廣袤大漠的蒼涼、浩渺，那穿越時(shí)空的靜穆，則“孤、直”等詞的意思則迎刃而解，無(wú)須教師再多加解釋。這時(shí)，再讓學(xué)生討論“此情此景在詩(shī)人的眼中是怎樣的感受？他會(huì)想些什么呢？”帶著這種感情去品讀，進(jìn)一步鞏固了對(duì)詩(shī)的理解。

三、拓展想象，自創(chuàng)自編劇本

古詩(shī)充滿著詩(shī)情畫意,言雖盡而意無(wú)窮,留給讀者廣闊的想象空間。因此在教學(xué)中,我讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆,去開拓最美的意境。教學(xué)《泊船瓜洲》一詩(shī), 為了開拓深化學(xué)生的想象力,我先要求學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人,那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入詩(shī)的源流意境,然后配以《春江花月夜》樂(lè)曲。根據(jù)老師的點(diǎn)撥,隨著深沉哀怨悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的古箏樂(lè)曲的播放,學(xué)生被帶進(jìn)一個(gè)明月皎潔的夜晚，詩(shī)人佇立船頭,眺望江南,到處一片綠意……在學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴后，我抓住時(shí)機(jī)問(wèn)：“你們誰(shuí)想來(lái)到幾百年前的月夜下的瓜洲遙望家鄉(xiāng)訴說(shuō)思念？”學(xué)生們爭(zhēng)著要扮演詩(shī)人，有的獨(dú)演，有的二人合作扮演船夫、詩(shī)人等，形式不一，各有特色，詩(shī)中的意境、韻味將永久地鐫刻于學(xué)生的腦海。

四、再造想象，聲情并茂地朗讀

大凡賦詩(shī)，詩(shī)人絕不僅僅只是為了向讀者描述一種自然現(xiàn)象或現(xiàn)實(shí)生活，而是要讓讀者在心靈上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，從而分享一種生活情趣或體驗(yàn)，一種生活哲理。詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人的情感是通過(guò)充滿節(jié)奏感和音樂(lè)感的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。許多詩(shī)詞只要讀一讀，就美得讓人流連忘返、賞心悅目。聲情并茂地朗讀，能讓學(xué)生與詩(shī)所表達(dá)的情感同悲同喜，產(chǎn)生心靈的默契與共鳴，從而在強(qiáng)烈的感受中因讀生情、緣情創(chuàng)悟，從而進(jìn)入審美感知。這樣，在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏，給人一種特殊的美感。如讀《春曉》中“處處聞啼鳥”一句時(shí),不僅要讀出詩(shī)的節(jié)奏美和音韻美,并且在讀時(shí)要體味詩(shī)中“處處聞啼鳥”的春意盎然的感覺(jué),讀出愛(ài)春的感情,從讀中體驗(yàn)作者的情感。把詩(shī)里那一種無(wú)法言傳的美,那一種縈繞在詩(shī)行間清新、明快的情緒表達(dá)出來(lái),從而推動(dòng)再造想象,把詩(shī)中的情感意蘊(yùn)內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì),提高其想象能力,陶冶他們的性情。

再如《夜宿山寺》中一句詩(shī)的節(jié)奏為“不敢/高聲/語(yǔ)，恐驚/天上/人”，強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)韻腳稍長(zhǎng)，讀出節(jié)奏，還要注意語(yǔ)音的輕重。既是恐驚天上人，又怎能“高”聲語(yǔ)呢？學(xué)生在理解后朗讀，體會(huì)到詩(shī)人所表現(xiàn)出來(lái)的浪漫主義風(fēng)格。

詩(shī)是想象的語(yǔ)言,想象是詩(shī)的翅膀,沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)。創(chuàng)設(shè)古詩(shī)所寫的情境，可以讓學(xué)生自主地理解古詩(shī)，體會(huì)到古詩(shī)借景抒情的特點(diǎn)，使古詩(shī)教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生想象力相結(jié)合,這樣不僅讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中熏陶感染，陶冶情操，提高鑒賞力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的美好情操,擴(kuò)展了學(xué)生的思維想象空間。?