感悟新課改體味育人觀

姜靜夥

教育，歸根結(jié)底就是為了培養(yǎng)具有健全人格的人。在育人方面，語(yǔ)文學(xué)科有其自身獨(dú)特的優(yōu)越性。首先，幾千年來(lái)博大精深的中華文化的積淀和滋養(yǎng)給語(yǔ)文學(xué)科提供了豐富的資源寶藏：其次，文學(xué)作品所具有的語(yǔ)言魅力和獨(dú)特的審美價(jià)值在育人方面具有不可替代的作用。正如榮格所說(shuō)，一切文化都最終沉淀為人格。由于有豐厚的文化底蘊(yùn)，語(yǔ)文學(xué)科在育人方面的作用非常明顯。作為一名入行僅7年的青年教師。我就從教以來(lái)的經(jīng)歷和感觸談?wù)勛约簩?duì)于語(yǔ)文學(xué)科育人功能的一些看法。

當(dāng)初自己選擇做一名語(yǔ)文教師，就是覺(jué)得語(yǔ)文是一門無(wú)所不包的學(xué)科，教語(yǔ)文就是在教書(shū)育人的前沿陣地。語(yǔ)文教材中的文章大多是文化經(jīng)典、名家名篇。自己上學(xué)時(shí)候?qū)W過(guò)，后來(lái)做了教師再去講，多少會(huì)有一些自己獨(dú)特的體會(huì)和理解，很想跟學(xué)生一起分享感受認(rèn)識(shí)。但是真踏上講臺(tái)后才發(fā)現(xiàn)。一節(jié)語(yǔ)文課真正說(shuō)自己話的時(shí)候很少。教學(xué)計(jì)劃、目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)……節(jié)課的時(shí)間很緊張，老師忙著講，學(xué)生等著記。偶爾探討個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也是順著參考書(shū)說(shuō)，即使有了不同觀點(diǎn)也找不到依據(jù)。在這樣的課堂上，師生像是流水線上的生產(chǎn)件，等著一道道工序的進(jìn)行。想想當(dāng)時(shí)自己每天也很忙很累，雖然覺(jué)得語(yǔ)文在提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平上確實(shí)起到一些作用，但是在思維訓(xùn)練和人文素養(yǎng)方面作用并不甚明顯。比如作文這一最能體現(xiàn)學(xué)生思想和書(shū)面表達(dá)水平的訓(xùn)練項(xiàng)目是師生共同的難題，每次作文訓(xùn)練課大多數(shù)學(xué)生總是不愿寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)也不敢寫(xiě)。作文中很難有高中生應(yīng)有思想水平的體現(xiàn)。究其原因不僅僅是寫(xiě)得少的問(wèn)題，根本上還是思維訓(xùn)練的模式化與單一化，以致作文千人一面，缺乏個(gè)性特色。

在入行之初。備課就是忙著研究教參、分析教材，到了課堂上時(shí)刻惦記著原定計(jì)劃能否完成。課堂上即使有些較好的師生互動(dòng)或生成性問(wèn)題，所帶來(lái)的驚喜也常常是一閃而過(guò)，課堂到課外的延伸也總是以習(xí)題訓(xùn)練的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。在傳統(tǒng)課堂上，語(yǔ)文的育人功能雖然也能得到體現(xiàn)，但總以老師說(shuō)教為多，學(xué)生也習(xí)慣于此。師生對(duì)于課本資源的挖掘都有限，雖然明白語(yǔ)文教材承載的東西很多，但正是因?yàn)槎喽菀浊笕蟠螅τ谌娴亟榻B與講解而缺少了思考。重視課內(nèi)，但往往止于課內(nèi)；重視過(guò)程的實(shí)施，而疏于方法的引導(dǎo)。在新課改實(shí)施以后這種局面有了很大的改觀，語(yǔ)文課堂煥發(fā)了新的生機(jī)，作為一線教師我也深切感受到語(yǔ)文學(xué)科在育人方面的價(jià)值不斷彰顯。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》特別指出要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，同時(shí)提出應(yīng)正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀“三個(gè)維度”的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的內(nèi)容雖然在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中也都有不同形式的體現(xiàn)。但是不夠集中、不夠分量。比如自主學(xué)習(xí)，學(xué)生課前在教師的要求下會(huì)有預(yù)習(xí)，但是課改以前這種預(yù)習(xí)對(duì)大部分學(xué)生而言只是為了提前熟悉一下新課，完成老師布置的任務(wù)，并沒(méi)有想要主動(dòng)地學(xué)習(xí)與思考，即便有一兩個(gè)問(wèn)題也不會(huì)深究。甚至有的孚生根本就沒(méi)有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，造成在課堂上有備而來(lái)的老師與準(zhǔn)備不足的學(xué)生之間像隔著幾重山，于是課堂上老師還要先帶著學(xué)生翻山越嶺之后才能展開(kāi)對(duì)話與交流，可謂費(fèi)時(shí)費(fèi)力。課改之前的語(yǔ)文課堂中也有學(xué)生的小組合作，偶爾也有討論與探究，但是由于很少和自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)質(zhì)疑結(jié)合起來(lái)，不便于形成良性循環(huán)。新課改提出的“三個(gè)維度”的目標(biāo)，使語(yǔ)文學(xué)科的育人功能實(shí)現(xiàn)了具體化、目標(biāo)化。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式首先為課堂帶來(lái)了生機(jī)。學(xué)生在課堂上不能只動(dòng)手記，更要?jiǎng)幽X想、動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)手練，這樣使得學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力得到訓(xùn)練，學(xué)生成為課堂的主體，學(xué)習(xí)的積極性得到調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)。于是更多的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上開(kāi)始主動(dòng)出擊、用心思考。思維得到了訓(xùn)練，語(yǔ)文水平提高了，自然跟老師的共同語(yǔ)言就越來(lái)越多。這種可喜的變化更促進(jìn)語(yǔ)文課從簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞到真正使學(xué)生“動(dòng)心”，進(jìn)而達(dá)到教書(shū)育人的目的，語(yǔ)文的育人功能在課堂上得到了有效的體現(xiàn)。

把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“三個(gè)維度”的目標(biāo)落實(shí)在教學(xué)中，我以為就是學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)。這正如海上的冰山，在教學(xué)中往往最容易看到的“知識(shí)和能力”就是海面之上的部分，往往這部分在教學(xué)中是最為明顯的、最先解決的問(wèn)題。而學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，則是冰山掩藏在海面之下的部分，這一部分如果處理得當(dāng)，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繼續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展尤為重要，甚至可以使學(xué)生受益終生。同時(shí)還有承載整座冰山的海面，那就是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，這是形成一個(gè)人思想的關(guān)鍵要素，也是教育的終極目的，即人格的完善。以上“三個(gè)維度”的目標(biāo)落實(shí)在教學(xué)中就是讓學(xué)生掌握“知識(shí)和能力”，即學(xué)會(huì)：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握學(xué)習(xí)的有效方法，即會(huì)學(xué)：能夠體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從中獲得人生的哲理，并能指導(dǎo)自己的人生而收獲幸福與快樂(lè)，即樂(lè)學(xué)。這“三個(gè)維度”的目標(biāo)真正使語(yǔ)文的育人功能得到了更好的彰顯。

隨之，新教材的使用也使語(yǔ)文課有了更多的新變化。特別是教師參考書(shū)有了改變，過(guò)去的教學(xué)參考書(shū)注重對(duì)課文的分析與解說(shuō)，而不大提供研讀的思路和備課資料。本來(lái)是供教師備課時(shí)參考用的，由于受應(yīng)試的影響，實(shí)際上卻成了對(duì)課文分析或解說(shuō)的“唯一”或“標(biāo)準(zhǔn)”答案。特別是對(duì)文學(xué)作品的理解，本來(lái)可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，但教參既然提供了“標(biāo)準(zhǔn)”，教師就在思維上受到一定束縛，上課往往容易有依賴性。與新教材相配套的《教師教學(xué)用書(shū)》則是以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以新教材為依據(jù)。重在說(shuō)明教材的編寫(xiě)意圖。在課文的點(diǎn)評(píng)和鑒賞指導(dǎo)中，注意吸收語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)研究中已有定論的新成果。新教材的《教師教學(xué)用書(shū)》是教師鉆研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案的“向?qū)А?，這都有利于教師形成自己的教學(xué)個(gè)性。

選修部分的出現(xiàn)使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加系列化。選修、必修的相互配合不但在課程資源上取得了互補(bǔ)，而且更體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“三個(gè)維度”的目標(biāo)。從必修部分獲得的方法可以在選修部分通過(guò)運(yùn)用加以熟練，便于開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，真正提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。葉圣陶說(shuō)教材即例子。必修教材中的每篇課文都是典型的例子，通過(guò)必修部分的學(xué)習(xí)學(xué)生可以掌握最基礎(chǔ)的閱讀和分析方法。選修教材則以其取材的寬廣有利于拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生在某一領(lǐng)域的知識(shí)獲得整合，更開(kāi)啟了學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)與探究的新門戶。如高二選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》中每個(gè)單元一個(gè)話題，既使學(xué)生有機(jī)會(huì)一窺國(guó)學(xué)的博大精深，又確實(shí)學(xué)習(xí)了一些方法，加深了學(xué)生的古文化積累。在必修教材中，名著導(dǎo)讀有《論語(yǔ)》，必修三中有孟子的《寡人之于國(guó)也》、荀子的《勸學(xué)》i必修五中有莊子的《逍遙游》，在選修《中國(guó)文

化經(jīng)典研讀》中以“儒道互補(bǔ)”作為一個(gè)單元，使學(xué)生在必修中所學(xué)知識(shí)在此得到整合與升華。另外，選修教材給我們提供了很好的比較閱讀的素材。如高二選修教材中的《古代詩(shī)歌散文欣賞》與《現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》就可以互為補(bǔ)充。適合放在一起做一些比較閱讀的嘗試。在學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容的時(shí)候，就有學(xué)生把自己喜歡的一首古代詩(shī)歌改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌，也有學(xué)生在鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候借鑒了現(xiàn)代詩(shī)歌賞析中的方法，還有部分學(xué)生把自己創(chuàng)作的詩(shī)歌匯編成冊(cè)，諸如此類的嘗試雖然尚不成系統(tǒng)，但是說(shuō)明學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在選修教材中得到了極大的釋放，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)起來(lái)，自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，而說(shuō)起提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，無(wú)外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，面對(duì)豐富的選修教材資源，教師對(duì)學(xué)生得法的引導(dǎo)可以更有效地開(kāi)展這方面的訓(xùn)練。

新教材更利于梳理有價(jià)值的專題，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。如以李白為專題的梳理，必修中有李白的《蜀道難》，選修中有李白的《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》。以這三篇作為李白專題的主要內(nèi)容，再補(bǔ)充李白的其他詩(shī)文。第一步，課上精講：第二步，課下學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習(xí)，教師給出明確的研究性學(xué)習(xí)選題范圍。通過(guò)交流、展示、朗讀和品味，鞏固和豐富學(xué)生的積累，指導(dǎo)學(xué)生感悟；第三步，研究性學(xué)習(xí)成果展示：第四步，舉辦班級(jí)李白詩(shī)文吟詠比賽。通過(guò)以上四步讓學(xué)生真切地觸摸偉大心靈的搏動(dòng)與情感的流向，從而在經(jīng)典作品的經(jīng)典言語(yǔ)里上下求索，感受一代詩(shī)仙的浪漫情懷。豐富的課程資源使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，語(yǔ)文素養(yǎng)提升了，自然就更愿意閱讀與思考，更會(huì)積累與運(yùn)用。學(xué)生也只有提高語(yǔ)文素養(yǎng)，才能進(jìn)一步提升自身的人文內(nèi)涵，從而更好地開(kāi)展分析與鑒賞，更好地獲得審美的愉悅，完善自身，達(dá)到教育的終極目標(biāo)——人格的培養(yǎng)，這是一種良性循環(huán)，不但是對(duì)于學(xué)生，更對(duì)于教師提出了更高的要求。

總之，新課程改革的推行及新教材的使用都給語(yǔ)文學(xué)科帶來(lái)了很大的變化，這種改變帶來(lái)的最大結(jié)果我以為是對(duì)人思想的觸動(dòng)。首先是教師，如何按照新課標(biāo)提出的目標(biāo)進(jìn)行教育實(shí)踐，如何更好地使用新教材，如何上每一節(jié)課，都給教師提出了新的問(wèn)題，這是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。改革使我們重新回顧和思考，給我們提出了更為明確的要求。其次新課改也是改學(xué)生，記得在新課改之初，學(xué)生因?yàn)榱?xí)慣了以前的教學(xué)模式而不愿意改變，獲得了話語(yǔ)權(quán)卻無(wú)從說(shuō)起，不敢大膽提出自己的見(jiàn)解。所以新的語(yǔ)文課堂對(duì)師生都是一次新的改變，需要師生共同打開(kāi)以前這樣或那樣的“枷鎖”，才會(huì)形成良好的互動(dòng)、溝通、探討與研究的局面，才會(huì)真正達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高的目的。新課改以后學(xué)生需要不斷挑戰(zhàn)自我，教師更是如此。

記得有位老教師說(shuō)過(guò)，好的語(yǔ)文教師應(yīng)該是一個(gè)“雜家”，知道的東西要多，無(wú)論教哪篇課文都能說(shuō)上點(diǎn)兒什么，跟學(xué)生講出“道道兒”。歸根結(jié)底，就是要不斷學(xué)習(xí)，廣泛涉獵。作為一名普通教師，工作7年以來(lái)，尤其是新課程改革在河南實(shí)施的這幾年。自己也曾有過(guò)很多苦惱和困惑，但是我相信只要思考不停止，探索不停止，自身在不斷提高，在教育的路上一定會(huì)越走越好。

作為母語(yǔ)，語(yǔ)文學(xué)科承載了很多，也顯得尤為厚重，所謂“文以載道”。作為一名語(yǔ)文教師，我期待能讓越來(lái)越多的學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，從語(yǔ)文學(xué)科中受到經(jīng)典文化的感染，獲得濡養(yǎng)。