南建州：勝國流傳亦可哀

王姹

在中國的古代史上，海南偏居一隅，和中原的政治、文化、經(jīng)濟的交流稀少，遠離朝代變更而起的諸多爭戰(zhàn)，正所謂山高皇帝遠，但是在海南，卻有一段和帝王直接關聯(lián)的歷史記載在正史之內(nèi)，元朝的政治紛爭，讓歷史上名不見經(jīng)傳的一個縣志區(qū)域——定安，赫然升格州建制。這就是元至治元年發(fā)生在海南的故事——

元朝從一個外來游牧民族直至入主中原，一統(tǒng)天下，靠武功建立了一個亙古未有、領土橫跨歐亞的龐大帝國，寫下了人類征服史上的一段神話。元朝是中國歷史上疆域最廣闊、國力最強盛的王朝。《元史·地理志》言元朝的疆域是：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼東，南越海表”，其疆域相當于今天中國疆土的兩倍。

從一代天驕成吉思汗到開國皇帝忽必烈，一個個振聾發(fā)聵的名字令人膽顫心寒。血性的民族對于權(quán)力的爭奪也同樣采取了血的手段?？梢哉f，元朝皇帝更迭的歷史，既短暫又殘酷，往往伴著骨肉之間的血腥殺伐。自忽必烈定國號起，歷十一帝98年。除了第一位皇帝為元世祖忽必烈和最后一任皇帝元順帝在位時間較長外，期間9個皇帝，僅歷38年。元朝皇位的爭奪充滿了內(nèi)訌、陰謀、殺戮和明爭暗斗。兄弟殺戮、骨肉相殘，帝位更替之快、手段之詭，為歷朝歷代之所不能及。

元至治元年（公元1321年）初，因?qū)m廷權(quán)變，時為親王的圖帖睦爾（即后來的元文宗皇帝）被無辜牽連，成為被貶到海南的唯一的皇親貴胄（皇帝直系），也是歷史上唯一一個和海南有著諸多關聯(lián)的皇帝。

宮廷權(quán)變流落海南

“炎霧噴毒，往鮮生還”；“一去一千里，千之千不還”。海南島在中國唐末直至清朝一直是歷代罪臣、貶官最偏遠的流放地，是歷朝歷代貶官最為畏懼的地方之一，往往被貶者歷經(jīng)長途跋涉，失魂落魄，無法逾越精神磨難和心理障礙而抑郁不得志，多半抱恨客死。

而在至治元年（公元1321年）5月，年僅十七歲的親王圖帖睦爾出居海南。

勃兒只斤·圖帖睦爾，登基后廟號文宗，蒙古語稱札牙篤皇帝（Jayahatu qa-han），系元太祖成吉思汗第七代嫡系裔孫，元世祖忽必烈之太子真金的曾孫，元武宗海山次子。

元仁宗愛育黎拔力八達從兄長武宗皇帝手中繼得帝位之后，不顧與武宗皇帝當年“兄終弟及，叔傳侄繼”的政治約定，將武宗長子和世瑓驅(qū)逐至金山（今新疆阿爾泰山），并將帝位傳給了自己的兒子碩德八剌，是為英宗。英宗繼位次年，因自己的皇位本是從武宗兩子中攘奪而來，為忌憚及防備起見，以“交通術(shù)士，將構(gòu)異圖”之莫須有罪名將圖帖睦爾貶逐至海南。

從大都（今北京）到海南七千余里。就算晝夜舟車，餐風露宿，也需要近一個月的時間。途中人情冷落，危機四伏，不死已經(jīng)是相當?shù)牟蝗菀琢?。直到風平浪靜渡過瓊州海峽，一路漂泊總算有了停歇的居所。在海南瓊州府，圖貼睦爾只是寄居籬下的閑人，百無聊賴，四處逛蕩，無所事事。

一個裝扮另類、體味迥異的蒙古族漢子，在海南的處境可想而知，除了他的貼身仆人撒迪外，沒有人會主動接近圖貼睦爾。雖然遠離大都，沒有了宮廷爭斗的齷齪，但圖貼睦爾亦常常陷入窘境。

邂逅青梅春心萌動

《正德瓊臺志》中記錄了他貶居瓊州的一樁逸事，“元帥陳謙亨家有侍女，名青梅，通詞翰，善歌舞，聲色并麗。至治間文宗在潛邸，慕之。嘗示其家，以覬窺之。意不就，因賦詩云：

自笑當年志氣豪，手攀銀杏弄金桃。

溟南地僻無佳果，問著青梅價也高?！?/p>

骨子里高貴的王室血統(tǒng)，讓圖貼睦爾在遭遇一個侍女的拒絕之后，倍感失落。

青梅生于定安一官宦之家，父親遭奸臣陷害后，家破人亡，致使青梅淪為侍女。但青梅自幼熟讀詩書，精通詩詞，能歌善舞。

可以想象，站在青梅這個角度看，這個異族男子盡管器宇軒昂，卻是世俗無法接受的，哪怕是最卑微下等的侍女，亦是避之若浼。

這首七絕詩是現(xiàn)今僅留存的元文宗圖帖睦爾四首詩作之一，平白如話，看似淡然，實際上卻隱 藏了一個落魄王子的真實心境。自嘲中黯然傷懷，自己貴為王子，屈求于卑微的一侍女而不得，畏于人言又無可奈何，心中惆悵必是難言。遙想當年在大都，那么多的佳果，任我采任我摘，卻在海南，落魄到連酸澀的青梅都吃不上。

盡管圖帖睦爾是蒙古人，漢文化修養(yǎng)大大超過皇族的其他人，他喜歡親近儒士，他說得一口流利的漢語，通儒經(jīng)，善書法，對中國歷史非常熟悉，這種漢化背景自然而然地使他在他的身上沾染了很重的文人氣。

失落的文人總是清高于寄情山水，作為一代儒帝的圖帖睦爾，同樣是這種狀態(tài)。不久，他只得遠離陳謙亨元帥府，客游他鄉(xiāng)，到青梅的故鄉(xiāng)定安南雷峒游玩。

事之以禮莫逆之交

來到定安的南雷峒，圖貼睦爾遭遇了他患難之中唯一可以交流的人。這個人就是峒主王官。

王官，字諱源（又字觀在），壽號仁卿，唐渡瓊始祖“五大名臣”之一王震公的21世裔孫，世居嶺口地區(qū)南雷峒（今定安縣嶺口鎮(zhèn)九錫山村）。前幾代有的是舉人，有的是貢生，王官是廩生，曾任廣西柳州府儒學。王官厭惡當時爭權(quán)奪利的紛爭，歸里隱居。他恪守節(jié)儉，待人以禮，又因“臂力過人，善于長矛騎射”，被推為南雷峒主。

圖帖睦爾遭貶，讓很多人敬而遠之，就算是厭倦官場的王官，開始也只是客氣地應對，“事之以禮”，但是當?shù)亻L期以來淳樸的民風，卻讓落魄的王子放棄了郁積于心的清高，無所顧忌地放松了身心。因王官時常以一個盡地主之誼的心態(tài)陪同，漸漸和圖帖睦爾成了忘年之交，兩人經(jīng)常結(jié)伴同游，互相唱和，足跡遍布遠近的山山水水，那種遠離政治、充滿山野之氣的清新交往，讓圖帖睦爾一生難忘。

峒主王官不僅“事之以禮”，當他知道圖帖睦爾愛慕青梅之事，亦熱心籌謀策劃，“為之出三百金以聘青梅”，成就了一樁蕩氣回腸的愛情佳話，亦成就了一段中國歷史上潛地龍起之傳奇。

龍起之地演繹傳奇

一場戲劇般的宮廷政變，應驗了“三年河東三年河西”的古諺。據(jù)《元史》記載，當時樞密院事燕鐵木兒終于用武力贏得了擁立太子的勝利。至治三年（公元1323年），鐵失、也先鐵木兒等人發(fā)動宮廷政變，把英宗殺死，迎晉王也孫鐵木兒為泰定帝。圖帖睦爾因而得幸于泰定元年（公元1324年）從瓊州旋即被秘密召還至潭州（今長沙），復命止之。居數(shù)月，乃還京師。十月，封懷王，賜黃金印。二年正月，又命出居于建康（今南京），后遷至江陵（今湖北江陵縣）。泰定五年（公元1328年），泰定帝晏駕上都，時掌樞密院符印的燕鐵木兒為報答當年武宗的恩寵，力排眾議，兵鎮(zhèn)亂黨，擁立圖帖睦爾為帝，這就是后人所稱的文宗皇帝。

圖帖睦爾北歸時，王官和定安多河（即今瓊海萬泉河）兩岸人民夾岸歡送，不斷高呼“太子萬全！一路萬全！”表達對他的無限深情和祝福。那時的圖帖睦爾盡管已經(jīng)回歸王室，離天子寶座還遠得很，可眾人盼想著他回去當皇帝，卻又不能直呼他“萬歲”，借語“萬全”寄托心愿。圖帖睦爾自然明白其中深意，他難掩離別的傷情，對著眾人俯首作揖。他登船時，和青梅難舍難離，灑淚揮別。

返歸途中，圖貼睦爾以《自集慶路入正大統(tǒng)途中偶吟》為題賦詩一首，表達當時的心情。詩云：

穿了氁衫便著鞭，一鉤殘月柳梢邊。

二三點露滴如雨，六七個星猶在天。

犬吠竹籬人過語，雞鳴茅店客驚眠。

須臾捧出扶桑日，七十二峰都在前。

很明顯，元文宗被燕鐵木兒迎立為帝，正是躊躇滿志，思大有為于天下的時候，因此帝王之氣躍然紙上不足為怪。難得的是文宗個性平和端正，不驕不躁，即便有君臨天下之威，詩句里也是和緩平敘，鋒芒內(nèi)斂，僅于最后兩句稍見心底雄心壯志。

元天歷二年（1329年），圖帖睦爾即位，為元代皇帝，廟號文宗，改泰定五年為天歷元年。

感懷舊事恩及海南

元文宗是個念舊之人，即使對當年患難流落中陪伴過他的仆人撒迪亦恩禮有加，據(jù)《元史·本紀第三十二·文宗一》記載：“帝謂中書省臣曰：朕在瓊州、建康時，撒迪皆從，備極艱苦，其賜鹽引六萬，俾規(guī)利以贍其家?！备螞r令他念念不忘的流放之地海南以及該地敦厚的風土人情呢？媒妁之恩、知遇之情，再加上對青梅的綿綿情意，成了文宗報答南雷峒主的理由。

為報答王官的禮遇之恩，文宗遂于天歷二年冬十月癸卯下旨將潛阺之地定安升格，“改瓊州軍民安撫司為乾寧軍民安撫司，升定安縣為南建州，隸海北元帥府，以南雷峒主王官知州事，佩金符，領軍民?！保ā对贰け炯o第三十三·文宗二》）并賜金碗玉箸和宮袍，遷治于瓊牙鄉(xiāng)。他還將自己當年居住過的府城觀音閣，命名大興龍普明禪寺，“賜海南大興龍普明寺鈔萬錠，市永業(yè)地。”（《元史·本紀第三十四·文宗三》）為感念“萬全”之情義而賜多河為“萬泉河”。因思念定安優(yōu)美的風光與純樸善良的人民，賜大都的清河（今北京圓明園東面、臨近清華大學和北京大學的那條河）亦名為“萬泉河”。

文宗皇帝更是難忘與青梅的患難之交、生死之戀，冊封青梅為妃，欽命進京。無奈青梅命薄，赴京途中客死杭州。文宗得知噩耗，終日悶悶不樂，借酒消愁。他常喝一種酒，醉后便能夢見青梅，文宗賜酒名為“青梅酒”。

一代皇帝專門為一人封官而把衙門升格，為一條河流改名，為一段情緣賜酒名青梅，在中國史冊上恐僅此一例?？梢哉f，文宗皇帝在歷代眾多的皇帝當中，應該算是情意十分殷厚的人。

知遇之恩竭忠盡節(jié)

得皇帝如此垂青，一如橫空出世的南建州，所轄之地，版圖甚廣。東連會同、樂會（今瓊海）、文昌，西接澄邁，南至五指山、瓊中、白沙，北抵瓊山，幾乎管轄了大半個海南。這在瓊州建置沿革上，是絕無僅有的。

或許，在源遠流長的中國歷史長河中，烈士救主不乏其人。王官盡地方之誼照料太子的流放生活，這在很多人看來，只屬平凡之舉，但這平凡之舉卻折射出一種品德和精神。

更可況，元代是民族矛盾和階級矛盾十分激化的朝代。南建州的設立，反映了當時中央政權(quán)對海南的管理，以及民族融合的過程。據(jù)史料記載，元朝后期60多年間，黎族人民較大規(guī)模的反抗斗爭有9次，“小亂”則更頻繁。除了報答禮遇之恩外，元文宗任命峒主王官管理中部黎族山區(qū)，或許也有緩和民族沖突的考慮。

王官被封為世襲知州后，常常親自帶兵出征，剿匪征戰(zhàn)，70歲那年戰(zhàn)死沙場。其子王獻燎、孫王廷金先后襲職任南建州知州，為報元恩也分別捐軀沙場。

南建州世襲延續(xù)一家三代，歷時四十年之后，終于隨著元朝的滅亡而結(jié)束了它可歌可泣的悲壯歷史。這個家族里的血性男兒，為保疆域、護百姓、效忠義，個個慷慨赴死。一家三代，滿門忠烈，碧血丹青，令天地也為之動容。

峒主有祠美人無地

幾百年過去，青山依舊，美人不再。文宗與王官的曠世情緣，文宗和青梅的愛情故事，依然被人們長久傳誦。

定安境內(nèi)南邊、瓊海市萬泉河鎮(zhèn)河邊的百姓，自發(fā)建起座座廟宇紀念他們。每年農(nóng)歷二月或三月，當?shù)匕傩斩家e行盛大的軍坡節(jié)廟會，敲打神鐘，祭拜文宗、青梅與王官，緬懷那段情意無價、皇恩浩蕩的往昔歲月。瓊海市萬泉河鎮(zhèn)河邊的中水廟，據(jù)說是后人因感念王官當年成人之美的功德而建，廟前的渡口就叫“文宗渡口”。足見百姓感懷之心，七百年昭著日月，煌煌未泯。

當年王官的府邸（今定安嶺口鎮(zhèn)黃坡村）前，圖貼睦爾與王官一同栽下的元帝樹，如今已冠蓋如云。與青梅同栽的愛情樹也依然繁茂如昔，沉靜并鮮活地訴說著那段凄婉動人、千古傳唱的佳話。

自定安嶺口鎮(zhèn)向南行，約4公里處的南雷洋東北面，有座小山形似臥睡的美人，當?shù)厝藶榧o念青梅而稱其梅子嶺。嶺尾村有口長年不涸的古井，因昔日青梅在此洗衣浣紗而叫青梅井。在萬泉河畔，也流傳著圖帖睦爾和青梅在風光優(yōu)美的多河（萬泉河上游原稱多河，屬南雷峒）上泛舟游玩的故事。這出落難親王和定安娘子的戲劇性愛情還被搬上了舞臺。著名的瓊劇劇目《青梅記》，便取材于此。

“暗淡了刀光劍影， 遠去了鼓角爭鳴”，當風煙散盡，浪花無痕，與南建州歷史有關的人和事已逐漸遠去，可那一串串熟悉的名字，圖帖睦爾、王官、青梅、王獻燎、王廷金……卻依然在定安乃至海南的歷史記憶里熠熠閃光，那份纏綿悱惻的傳世愛情，那份深入骨髓的忠義氣節(jié)，那種義薄云天的壯士情懷，至今回想起來，依然令人痛快淋漓。

在時光的磨洗中，昔日的南建州已化為煙塵。那段纏綿波折的愛情傳說，卻讓今天的人們依舊感傷。或許，才子佳人的短暫浪漫和無奈結(jié)局，愛情的凄美和破碎，總是讓人悵然若失，易傷感之肺腑吧。對圖帖睦爾和青梅的這段愛情故事，定安才子王弘誨（1541-1617年）曾有詩詠誦：

建州城堞久蒿萊，勝國流傳亦可哀。

峒主有祠依綠樹，美人無地問青梅。

千年往事空啼鳥，一代儒宗盡劫灰。

遠涌溪前東逝水，憑高悵望意遲回。

———《建州城懷古》

【網(wǎng)絡鏈接】歷史上元文宗其人

凄然南下又奇跡北還的元文宗，最終也沒有完滿的結(jié)局。在位不長的元文宗，短短5年內(nèi)兩次即位，29歲時駕崩。在元朝皇帝中，文宗不僅命運多舛，也是少有的一代儒宗文人。圖貼睦爾遭遇更坎坷，先被安置到海南島的瓊州，元英宗被弒，堂叔也孫鐵木兒即位，被封為懷王，出居建康（南京），又被遷到湖北江陵，圖貼睦爾一直在文風很盛的南方生活，身邊圍繞著許多漢人文士和藝術(shù)家，不僅精通詩文，而且善書法，精繪畫，據(jù)說還懂音律，他的詩文書法流傳下來，是博物館中的珍品。

漢文化的沉厚浸濡，和自身的優(yōu)柔善感，似乎注定了圖貼睦爾在帝王的位置上的悲劇。

泰定帝死后，權(quán)臣燕鐵木兒組織兵變，打敗了泰定帝系的支持者，擁立圖貼睦爾在大都即位，由于圖貼睦爾是老二，漢化日深的元朝皇室總覺得長幼有序，弟弟即位名不正言不順，為了爭取大多數(shù)宗王及民眾的支持，圖貼睦爾宣布等兄長從中亞返回后就讓位給他。和世瑓立即兼程趕往大都，但在兩兄弟相會于王忽察都僅四天后，和世瑓突然死亡，年僅三十歲，兇手是燕鐵木兒，但圖貼睦爾是肯定的和謀者，不管怎樣，燕鐵木兒始終是臣子，擅自弒君的后果他是要考慮的，如果沒有圖貼睦爾的首肯或者默許，燕鐵木兒不會這樣大膽。

圖貼睦爾再次即位，是為元文宗。

元文宗崇尚佛教，走向極端，加之身上文人氣確實太重，他一直為自己毒殺兄長而愧疚，畢竟他是一個心地善良的人，比起他的祖先殺人不眨眼，他實在是差得太遠，漢家的孝悌忠信在他這個蒙古皇帝身上扎下了根，他在愧悔中病倒了，這一病就更是疑心生暗鬼，總是見到亡兄亡嫂來索命。臨死時他請求皇后立其兄的兒子為帝，才有面目去見兄長于地下。

中國歷史上殺父兄篡位的皇帝多如牛毛，可是因此愧悔而死的卻只有元文宗一人，他的心太善良，確實不適合做皇帝，很難有皇帝會有這樣的心。