關(guān)于語文課堂教學(xué)有效性的思考

劉曉穎

課堂教學(xué)說到底就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，在這一過程中，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生才是真正的活動(dòng)主體。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是實(shí)施有效課堂教學(xué)的根本之所在。

一、廣泛利用現(xiàn)有資源，不斷跟進(jìn)時(shí)代步伐

使用教材過程中，不拘泥于教材，而是根據(jù)具體的教學(xué)目的和學(xué)生實(shí)際情況的需要，充分利用班級(jí)現(xiàn)有的教學(xué)資源，廣泛閱讀先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)引進(jìn)時(shí)代的“源頭活水”，跟進(jìn)時(shí)代步伐。比如，在教學(xué)過程中，每節(jié)課拿出幾分鐘，師生共同研習(xí)學(xué)生的好作品；或開設(shè)“三分鐘演講”“每堂一首詩”“每課一成語”等欄目，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書，不斷積累課外知識(shí)，每?jī)芍苣贸鲆惶谜n展開交流。通過開展這樣的活動(dòng)，學(xué)生充分利用課余時(shí)間，拿著筆記本，到學(xué)校圖書室、閱覽室去采集，課外閱讀氣氛濃厚，學(xué)生的課外閱讀能力也大大提高了。

二、提高自身綜合文化素質(zhì)，使課堂生動(dòng)有趣，寓教于樂

教師不能滿足于自己已有的知識(shí)水平，要不斷地充實(shí)自己，提高自身的人文修養(yǎng)，豐富自己的人文積累，陶冶自己的人文品格。要憑自己豐富的學(xué)識(shí)、幽默風(fēng)趣的談吐、真誠大方的態(tài)度、和藹可親的形象，去感染學(xué)生影響學(xué)生，從而贏得學(xué)生的信任、尊敬和愛戴。一個(gè)語文教師的文化修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平及綜合素質(zhì)本身就是一個(gè)標(biāo)志，一個(gè)品牌，學(xué)生喜歡老師，往往就是喜歡這一學(xué)科的開始。

三、質(zhì)疑問難，激發(fā)興趣，模仿學(xué)習(xí)，鞏固趣味

課堂上，教師設(shè)置一些有新意的問題讓學(xué)生思考是很有必要的。如《愚公移山》一課，要使學(xué)生了解愚公的精神，講課文時(shí)可故意設(shè)疑：有人說愚公真是愚蠢，移山不如移屋，說說這種見解正確嗎？同學(xué)們通過討論就會(huì)得到結(jié)論，指出根據(jù)這種說法并不能說明愚公愚蠢，因?yàn)楸疚氖菫榱送ㄟ^敘述愚公移山的故事來說明愚公精神，并不是從移山與移屋這個(gè)角度來說明愚公的，而是通過愚公與智叟的對(duì)比來突出愚公的人物形象。這樣，同學(xué)們不僅掌握了文章的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)的興趣與主動(dòng)性也都有所提高。

四、聯(lián)想、感悟要有針對(duì)性

聯(lián)想、感悟是最能培養(yǎng)學(xué)生多向思維、審美情感的有效途徑。因此，在課堂上教師應(yīng)激勵(lì)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀活動(dòng)，使語文課具有開放性、合作性、探究性，不能以自己的“感”代替學(xué)生的“悟”。教完《孔乙己》后為了加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，我設(shè)計(jì)了一個(gè)可供學(xué)生拓展想象思維空間的議題：范進(jìn)中舉后發(fā)瘋，假如孔乙己也中了舉人，其結(jié)局又會(huì)怎樣呢？

語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與教材有機(jī)結(jié)合，真情演繹知識(shí)內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)人生的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。優(yōu)化課堂教學(xué)則成為語文教師的重大任務(wù)。我們只有本著繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的原則，嚴(yán)格遵循教學(xué)規(guī)律，在實(shí)踐中反思，在反思中提高，這樣才能創(chuàng)設(shè)教學(xué)佳境，豐富語文課堂。

（唐山市豐潤(rùn)區(qū)第三中學(xué)）