淺析紫砂壺的創(chuàng)作隨感

吳曙明

摘 要：紫砂陶是實(shí)用與藝術(shù)融為一體的典范，是中國(guó)陶瓷及世界陶瓷的一座藝術(shù)寶庫(kù)。

關(guān)鍵詞：紫砂；創(chuàng)作

1 紫砂壺文化

紫砂壺在制作型態(tài)上可以分為仿真花器和傳統(tǒng)素器兩大類，仿真花器是以自然界的動(dòng)、植物為本而入藝。這類紫砂壺要求制作精細(xì)，裝飾和實(shí)用結(jié)合要和諧而不顯牽強(qiáng)，也不要莫明其妙的夸張。素器是以簡(jiǎn)單的幾何造型為器型，沒有任何多余的裝飾物?；ㄋ仄魇紫纫磯厣怼厣w是否豐滿，方器是否不內(nèi)夾，圓形是否不瘦癟，再看壺嘴和壺把組合的外切空間線條是否流暢。在紫砂行業(yè)內(nèi)有這樣一句師徒相傳的諺語：“壺把隨著壺身走，壺嘴順著把末出”，形象地說出了其中的奧秘。

紫砂壺，以它材料的惟一性、成形工藝的獨(dú)特性、造型形態(tài)的多樣性而聞名于世。盡管如此，在大多數(shù)人眼里，它依然只是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N生活用品，充其量是民間工藝品，它是不能與中國(guó)書法、國(guó)畫等高雅藝術(shù)等量齊觀的。其實(shí)不然，我們從它產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)原因來看，它是中國(guó)茶文化的載體，是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的一種物化形式，已經(jīng)成為中華民族的一種生活方式。經(jīng)過近千年的發(fā)展，它蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，集中國(guó)書法、篆刻、家具、玉石、青銅、陶瓷等多種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神于一身，成為中國(guó)當(dāng)代最富藝術(shù)表現(xiàn)力的藝術(shù)形式之一。

2 紫砂壺的創(chuàng)新

宜興紫砂既然是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何讓其在符合當(dāng)代社會(huì)需求的基本要求下沿著正確的方向發(fā)展呢？其最有效的方法就是創(chuàng)新，通過創(chuàng)新來使這門中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符合當(dāng)代社會(huì)的物質(zhì)需要和精神需要。所謂物質(zhì)需要，是指符合當(dāng)代社會(huì)人們的生活習(xí)慣，讓其融入當(dāng)代社會(huì)的生活之中；精神需要?jiǎng)t是指符合當(dāng)代人的審美心理，豐富當(dāng)代人的精神生活。那么，我們的創(chuàng)新如何才能符合當(dāng)代社會(huì)的生活習(xí)慣、符合當(dāng)代社會(huì)的審美心理，為此我們又需要掌握哪些理論基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能呢？

首先，要學(xué)習(xí)紫砂傳統(tǒng)、認(rèn)知紫砂傳統(tǒng)。紫砂傳統(tǒng)不單單指?jìng)鹘y(tǒng)成型方法、加工手段，更重要的是指它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵即它所要表達(dá)的藝術(shù)思想。了解、認(rèn)知這一點(diǎn)，對(duì)于紫砂從業(yè)者來說是相當(dāng)重要的。在社會(huì)發(fā)展過程中，任何一種文化形式的發(fā)展都有一定的社會(huì)沿承性，總是在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。它的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而不是一個(gè)突變的過程，紫砂藝術(shù)也是如此。由此可見，我們只能在認(rèn)真研究傳統(tǒng)，在符合這門藝術(shù)正確發(fā)展方向的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，否則我們的努力將是空中樓閣、曇花一現(xiàn)。

其次，掌握各種紫砂成型工藝。任何一門藝術(shù)形式都有它的技術(shù)基礎(chǔ)，像西方油畫藝術(shù)，首先得掌握顏色的調(diào)配；中國(guó)古代青銅器藝術(shù)，是奠定在鑄銅技術(shù)的掌握上的。同樣，紫砂藝術(shù)尤其是成型也有它的基礎(chǔ)技術(shù)。紫砂成型工藝的惟一性，以及紫砂壺藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，都對(duì)它的成型技術(shù)提出了極高的要求，只有在其基礎(chǔ)工藝技術(shù)的支持下，紫砂藝術(shù)才能有完美的表現(xiàn)。因此，紫砂從業(yè)者只有在掌握各種紫砂成型技術(shù)的前提下，其藝術(shù)思想才能通過紫砂壺這種藝術(shù)形式充分表現(xiàn)出來。

最后，要立足傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新。紫砂壺有著輝煌的過去，但我們不應(yīng)該沉溺于傳統(tǒng)，不該重復(fù)歷史。隨著社會(huì)變遷，過去原有的形式不盡符合當(dāng)代社會(huì)需求，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上、在符合當(dāng)代社會(huì)的生活習(xí)慣、審美心理的前提下重新設(shè)計(jì)制作，才是紫砂壺藝術(shù)的正確發(fā)展方向。

3 總結(jié)

從古至今，宜興紫砂決不是簡(jiǎn)單的泥巴捏制和堆砌，而是整個(gè)作品的和諧共鳴。通過泥色、質(zhì)地、造型、裝飾的整體搭配，從不同層面彰顯了作者的人生感悟，展示屬于自己的生活文脈，大處有形、小處有情，散發(fā)著優(yōu)雅的文化氣息，激發(fā)出引人入勝的美感。我們要在民族文化的高度，把紫砂藝術(shù)定位于文化屬性，是一種致富一方的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、舉世無雙的特色產(chǎn)業(yè)、喜聞樂見的文化產(chǎn)業(yè)。紫砂的精髓是文化，需要我們紫砂技藝人員去領(lǐng)悟和把握，并不斷鑄就其卓越的文化成就。