對我國當(dāng)前預(yù)科教育的幾點(diǎn)思考

李小燕

[摘 要]當(dāng)前中國預(yù)科教育發(fā)展既取得成績，也存在較多問題?？梢詮念A(yù)科教育共有的特點(diǎn)和預(yù)科教育發(fā)展面臨的困惑等幾個方面，對我國當(dāng)前預(yù)科教育的發(fā)展進(jìn)行探討和思考。

[關(guān)鍵詞]預(yù)科教育 發(fā)展 教育分析

[中圖分類號] G749[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 2095-3437（2012）12-0028-02

我國當(dāng)前的預(yù)科教育主要包括民族預(yù)科教育、華僑預(yù)科教育和留學(xué)生預(yù)科教育。

少數(shù)民族預(yù)科教育在我國民族教育中已經(jīng)有60多年的發(fā)展歷史。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)需要更多的高素質(zhì)人才，通過高考進(jìn)入大學(xué)的人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，所以少數(shù)民族預(yù)科教育的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在招生的院校大約有近200所，每年招生的人數(shù)大約有2萬人。留學(xué)生預(yù)科教育主要是語言教育。進(jìn)行一定時期的語言預(yù)科教育是完全有必要的。通過預(yù)科教育，他們在漢語言知識和能力、相關(guān)專業(yè)知識以及跨文化交際能力等方面才能達(dá)到進(jìn)入我國高等學(xué)校專業(yè)階段學(xué)習(xí)的基本標(biāo)準(zhǔn)。

從招生對象來說，各類預(yù)科教育所服務(wù)的對象完全不同。民族預(yù)科教育主要針對邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的少數(shù)民族的學(xué)生。華僑預(yù)科教育主要針對全球華人華僑學(xué)生。留學(xué)生預(yù)科主要針對全世界所有本科來華的留學(xué)生。

從培養(yǎng)目標(biāo)上看，各類預(yù)科教育具有很大的共性，那就是通過一定時期的預(yù)科教育，幫助學(xué)生獲取必要的基礎(chǔ)知識，提高相應(yīng)的語言能力，熟悉相關(guān)的文化，了解各種思維方式，養(yǎng)成所需要的生活習(xí)慣，獲得恰當(dāng)?shù)纳鐣m應(yīng)能力和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力。

一、我國各類預(yù)科教育共有的特點(diǎn)

大學(xué)教育是一個精英化的高等教育階段，預(yù)科教育屬于高等教育的一個組成部分。但預(yù)科教育和大學(xué)其他院系的教育完全不同，它處于從中等教育向高等教育過渡的一個特殊的教育層次。相比大學(xué)其他院系的教育和發(fā)展，預(yù)科教育有自己極其特殊的地方。預(yù)科教育的特殊性表現(xiàn)在以下四個方面：

第一，自主性。由于當(dāng)前各類預(yù)科教育均沒有統(tǒng)一的招生標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教學(xué)大綱，所以不同大學(xué)的預(yù)科教育完全依據(jù)自身需要、市場需要和學(xué)生的需要制定招生標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱、選用編制教材，依據(jù)本校的特色制定相應(yīng)教育計劃和教育課程。靈活的自主性給了預(yù)科教育較大的發(fā)展空間，但同時也缺乏對前進(jìn)方向的把握。

第二，過渡性。作為一個集中社會精英、反映社會文明的大學(xué)，不是所有的人都能成為其中一員的，能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生必須具備一定的能力，符合一定的標(biāo)準(zhǔn)。預(yù)科教育的學(xué)生基本上都完成了各自文化背景下的中等教育，但進(jìn)入中國內(nèi)地大學(xué)學(xué)習(xí)都面臨不小的困難。民族預(yù)科的學(xué)生來自落后的地方，他們所受教育程度不高，大學(xué)所需基本知識儲備不夠，必須通過預(yù)科教育提高他們對基礎(chǔ)知識的掌握能力，以便能夠順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)。

第三，單一性。預(yù)科教育的單一性表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的單一性和培養(yǎng)目標(biāo)的單一性。預(yù)科教育任務(wù)相對簡單、明顯，提供給教師的教育空間有限，教師對學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展關(guān)注不明顯。在預(yù)科的課堂上，由于考試壓力的存在，教師很難以學(xué)生為中心，學(xué)生很少有時間進(jìn)行真正的閱讀、討論、思考，或者開展獨(dú)立的活動和小組項目，以及對大學(xué)本科教育內(nèi)容進(jìn)行了解。

第四，短期性。在預(yù)科學(xué)習(xí)的時間原則上為1～2年，由于教學(xué)和學(xué)習(xí)的過渡性、補(bǔ)償性和單一性，教師和學(xué)生之間很難進(jìn)行深層次的溝通和交流，師生之間在短時間內(nèi)難以培養(yǎng)深厚的個人情感。再加上考試的壓力、文化的差異，預(yù)科教育的師生基本上無法形成較為固定的、積極的、引導(dǎo)全體師生緊密團(tuán)結(jié)向上的文化環(huán)境，教師和學(xué)生社會群體歸屬感不強(qiáng)。

二、預(yù)科教育發(fā)展面臨的困惑

第一，當(dāng)前對預(yù)科教育的理論研究非常缺乏。人們對預(yù)科教育似乎有偏見，好像預(yù)科教育非常簡單，以至于簡單到幾乎不需要研究、不值得研究。其實，作為當(dāng)前教育體制中一個重要的組成部分，預(yù)科教育在很多方面需要深入研究。不僅需要從教育學(xué)的角度進(jìn)行研究，還需從社會學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究。

第二，如何提高預(yù)科教學(xué)質(zhì)量是一個非常復(fù)雜的問題。教育質(zhì)量是一個相對的、必須有所比較的、沒有固定評價標(biāo)準(zhǔn)的概念。對預(yù)科教育來說，大學(xué)、學(xué)生、家長、教師、學(xué)校管理體系等都可以構(gòu)成評價標(biāo)準(zhǔn)和評價角度。比如，大學(xué)總是希望預(yù)科能輸送基礎(chǔ)知識扎實、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生；教師喜歡有自己想法、能夠?qū)虒W(xué)做出種種積極反應(yīng)的學(xué)生；家長希望學(xué)生能順利通過考試早日進(jìn)入大學(xué)；而學(xué)生有自己的興趣和需要，他們對周圍的事情都有自己的看法，但這些看法大多數(shù)被考試的目的壓抑住了，學(xué)校不太可能傾聽他們的心聲。不同的評價角度，會產(chǎn)生不同的評價結(jié)果。這是預(yù)科教育所面臨的困惑，也是所有教育面臨的困惑。

第三，是強(qiáng)調(diào)“補(bǔ)”還是強(qiáng)調(diào)“預(yù)”？預(yù)科教育處于中等教育和高等教育之間，既可以是中等教育的一種延伸，也可以是高等教育的一種準(zhǔn)備，預(yù)科教育其實擁有很大的發(fā)展空間，其教育內(nèi)容擁有很大的彈性，如何正確認(rèn)識和理解這種發(fā)展空間和彈性，可以為探索預(yù)科教育的發(fā)展方向提供一些非常有價值的線索。

預(yù)科教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分地聯(lián)系在一起，同時也是國家昌盛的一個標(biāo)志。隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國的文化價值、經(jīng)濟(jì)價值和國際地位也在日益提升，中國正吸引著越來越多的目光。無論是心向母親懷抱的華僑子弟，還是各個國家仰慕中國文化的留學(xué)生，還是偏遠(yuǎn)地區(qū)渴望接受先進(jìn)文明的學(xué)生，預(yù)科教育的目的就在于通過一段時間的預(yù)科教育，幫助他們獲取必要的基礎(chǔ)知識，提高他們相應(yīng)的語言能力，使他們熟悉相關(guān)的文化，了解各種思維方式，養(yǎng)成所需要的生活習(xí)慣，獲得恰當(dāng)?shù)纳鐣m應(yīng)能力和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力。在大學(xué)發(fā)展和前進(jìn)的道路上，預(yù)科教育任重道遠(yuǎn)，她將擔(dān)負(fù)著保證大學(xué)教育高水平起點(diǎn)的部分責(zé)任。同時，預(yù)科教育也將形成屬于自己有特色的豐富多彩的預(yù)科文化。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：王朝元]