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      傳統(tǒng)紋樣在仿古家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2012-04-29 16:49:58萬(wàn)艷萍李學(xué)坤
      2012年16期
      關(guān)鍵詞:紋飾紋樣家具

      萬(wàn)艷萍 李學(xué)坤

      摘要:以家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的信息傳播、交流為啟示,分析了現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天仿古家具的功能、造型等方面的信息,并結(jié)合日常生活中的各種事物、生活形態(tài)的性質(zhì),論述了傳統(tǒng)紋樣在仿古家具中設(shè)計(jì)的應(yīng)用,深刻詮釋了仿古家具所具有的文化底蘊(yùn),傳達(dá)出更多具有感染力的信息。在此基礎(chǔ)上,提出了仿古家具所具備的“中國(guó)特性”,創(chuàng)造了具有中國(guó)意蘊(yùn)的傳統(tǒng)紋樣仿古家具設(shè)計(jì)。

      關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)紋樣;仿古家具

      1、傳統(tǒng)紋樣與仿古家具

      夏商時(shí)期人們崇尚武力,所以在服裝器物上紋飾多以夸張的人面獸紋為主;周朝時(shí)期人們非常重視對(duì)飛禽的崇拜,所以當(dāng)時(shí)盛行飛鳥(niǎo)紋飾圖案,中華民族幾千年的龍紋圖騰崇拜的歷史就是由龍鳳吉祥圖案此而來(lái):到了烽火連天的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代仍然沒(méi)有走出對(duì)龍、鳳、獸面紋的信仰和崇拜,一直延續(xù)著這種飛鳥(niǎo)紋飾圖案;高度統(tǒng)一的秦漢時(shí)期,器物和服飾多以動(dòng)物紋和人物紋流行開(kāi)來(lái);魏晉時(shí)期戰(zhàn)亂不斷,但是佛教紋樣尤其是寶相花紋在民間空前盛行;盛世大唐為傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展開(kāi)辟了新的天地,讓中外文化在這里交融,各種紋樣都得到廣泛運(yùn)用,國(guó)色天香的牡丹成為流行的主紋飾。

      仿古家具突出的是仿,仿制,模仿,另一個(gè)就是古,摹擬古人日常生活起居使用的家具,主要有床、柜、桌、椅等。 近年來(lái),隨著仿古家具的人文價(jià)值逐步突顯,仿古家具越來(lái)越受到人們的青睞。中國(guó)古典家具以明清時(shí)期為代表,集中國(guó)古典傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝于一體,體現(xiàn)中國(guó)家居文化的特色氣質(zhì)。

      2.傳統(tǒng)紋樣在仿古家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要求

      實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣與仿古家具設(shè)計(jì)的有機(jī)融合以及與人文關(guān)懷的融合是傳統(tǒng)紋樣在仿古家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要求。

      傳統(tǒng)紋樣的裝飾風(fēng)格與仿古家具的特殊設(shè)計(jì)相匹配,使特定時(shí)期的傳統(tǒng)紋樣與特定時(shí)期的家具裝飾特點(diǎn)相呼應(yīng)。輔之以特定的材質(zhì)作依托,展現(xiàn)出具備特定時(shí)期特色的家具裝飾風(fēng)格,體現(xiàn)出濃厚的時(shí)代特征和豐厚的文化底蘊(yùn)。

      3.傳統(tǒng)紋樣的仿古家具在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用

      中國(guó)家庭中的仿古家具多以明清家具為代表,它集中了我國(guó)古典傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝,表現(xiàn)著中國(guó)家居文化的特有氣質(zhì)。這種仿古家具的時(shí)尚形成了一股中式風(fēng)格的潮流,帶給許多人一縷別有情趣的古韻(如圖一)。古典家庭用具蘊(yùn)蓄著圖一紅木仿古紋樣家具組合

      我國(guó)濃厚的歷史文化、從宮廷專(zhuān)用的車(chē)、轎、桌、椅、案、屏等等,到百姓人家的陳列柜、多寶閣、文案桌等等,已形成了一套完整的中國(guó)古典家具制造體系。

      仿古家具將悠悠古韻和現(xiàn)代推崇的領(lǐng)會(huì)藝術(shù)相結(jié)合,扮靚了現(xiàn)代人的家居生存,表現(xiàn)出來(lái)了一種簡(jiǎn)約明了的通暢風(fēng)格,具有一種“自然產(chǎn)生的雕刻藝術(shù)”精致美好、雍容典雅。

      具有仿古紋樣的裝飾品鬧鐘也越來(lái)越受到現(xiàn)代人的青睞(如圖二),運(yùn)用傳統(tǒng)工藝的制作方法,保留了傳統(tǒng)器具的制作工藝,無(wú)論是木材間的銜接還是浮雕刻畫(huà)沒(méi)有使用一個(gè)螺絲釘,紋樣也是完全防止古時(shí)候的獸紋進(jìn)行雕刻,而且在完工后用蜂蠟取代油漆保持家具的光澤度和環(huán)保,從制作工藝到家具式樣,都讓人贊不絕口,甚是喜愛(ài)。這個(gè)仿古時(shí)鐘無(wú)論掛在墻壁還是立在沙發(fā)一角,整體看上去就是一件純手工制作的雕塑品,強(qiáng)烈的反映了一種文化氣息,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,莊重素雅的外造型,富麗繁縟的裝飾風(fēng)格,雕刻精湛的技藝,深受廣大戶(hù)主的喜愛(ài)。圖二仿古紋樣掛鐘

      4、結(jié)語(yǔ)

      中華民族的文明史造就了輝煌燦爛、博大精通的民族文化。作為傳承中華文化的重要載體,仿古家具設(shè)計(jì)理念深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,對(duì)家具紋飾的選擇及運(yùn)用,以及把傳統(tǒng)紋飾與仿古家具的結(jié)合無(wú)不體現(xiàn)出中華名族的智慧。(作者單位:南昌大學(xué)共青學(xué)院)

      參考文獻(xiàn)

      [1]李娜,中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì),百花文藝出版社,2011.

      [2]馬濤、何中華、張建輝,家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用,家具與室內(nèi)裝飾,2003(8).

      [3]余肖紅,明清家具雕刻裝飾圖案現(xiàn)代應(yīng)用的研究,北京林業(yè)大學(xué)出版社,2006.

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