披著“夢露”的外衣

吳春暉

“很多人走近我，發(fā)現(xiàn)我不是夢露，又離開?！背蔀閴袈?，勢必就無法再做那個叫諾瑪?shù)呐海且粋€穿著自己名字外衣的女人，孤單閃耀。

好萊塢明星的身份的敏感和爭議有目共睹，尤其是在瑪麗蓮?夢露的身上。性感尤物是她，“胸大無腦”也是她，她早早被貼上了“性”和“性感”的雙重標簽兒，而她并無意去撕毀這些：“問題就在這里，性感符號成了個事。但如果我一定要成為什么的象征， 我寧愿它是性而不是其他什么，實際上大部分事我們都定好符號了，不是嗎？”語氣中透出的，是些許無耐。

夢露離開這個世界已經(jīng)五十年了，半個世紀后仍被提起的女人身上所埋藏的一定不是當年的標簽所能概括的全部，這也是那些真正愛夢露的人口中所持的理由。詩人西川為夢露寫過一首詩：“這樣一個女人被我們愛戴，這樣一個女人我們允許她學壞，這樣一個美麗的女人，酗酒，唱歌，叼著煙卷，這樣一個女人死得不明不白。”夢露像一只受驚了的小鳥一樣激起男人的保護欲，風騷背面的脆弱，耀眼后面的孤單，讓世人疼了她五十年。

當夢露還叫諾瑪時，被寄養(yǎng)在不同的家庭中，不知道父親是誰，母親亦被送入精神病院。也許是缺少關愛的顛沛流離的經(jīng)歷讓她格外期待耀眼與關注，亦格外無助。直到1945年，有人發(fā)現(xiàn)了她的美貌，夢露開始了模特生涯。她不知疲倦的工作，直到有一天她光芒四射，得到了全世界的目光。但她卻始終無法擺脫那種孤單無助，因為人們的關注不都是善意的，孤兒是她永遠無法擺脫的心境。她對生活的要求很低：“我很幸運，能活著。”

不是奧黛麗?赫本的高貴，不是嘉寶的冷艷，夢露會傻笑會搔首弄姿，讓人沒有距離感。這是那個時代的大眾審美對她提出的要求，她迎合著這種要求，時而無奈——“我不得不要打敗自己的內(nèi)心去演那些笨女孩兒，問些愚蠢的問題。我到底應該怎樣去做，才能看上去聰明一些？”她知道自己不必顯得聰明，人們看見的，只是她的身體。她不向別人訴說自己讀了什么書，因為她知道那只會顯得滑稽。她喜愛雪萊和濟慈，她讀陀思妥耶夫斯基，她想演《浮士德》中的格蕾辛，她上專門的表演課去提高演技，她也曾努力擺脫夢露這個名字給予自己的狹窄定義?！拔覙O力找尋自己，但困難重重。多數(shù)人窮盡終生也無法認識自己，但是我必須這樣做。對我而言，認識自己的最好方式是尋找自己作為人的存在，證明自己是一位演員?！彼紶栒Z出驚人，小心的提醒大家她不是胸大無腦。

“多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂?！眽袈蹲x到這首詩時應該會苦笑，她說過：“在好萊塢，人們付一千美元索取你一個吻，卻只愿付50美分換你的靈魂。”她覺得身體是美的，大方的展示著它——“身體是被看的，不是被遮的”，但最后，她不得不遮蓋起自己的靈魂。她吸引了全世界男人的眼球，卻沒能留住一個在身邊守護她——三次婚姻均以失敗告終。離開她的男人們包容不了她最差的一面，自然也就不配擁有她最好的一面。她沒能遇到疼惜她的脆弱的男人，只能道出一句“有事業(yè)是件好事，但你不能靠她熬過慢慢長夜?！?/p>

夢露的死因至今仍是一個謎團，在三十六歲的年紀離開，至少留住了青春與性感，甚至這神秘的死亡也成為她吸引關注的一個原因。燦爛，荒誕，毀滅，生命注定是一場悲劇，只不過在夢露身上呈現(xiàn)得更為明顯。夢露的遭遇是放大了的生命矛盾——得到與失去、人群與孤單，以及死亡的無法預料和必然到來。

尤物是人們送給那種既風騷又智慧的女人的稱呼，可惜世人只看到了她的風騷。夢露是聰明的，她對生活有過思考，徒具軀殼的人不可能說出那些閃著靈光的話。時代審美和市場利益需要一個夢露，她迎合了這種需要成為耀眼的明星，而所有的非議和誤解是她為這份閃耀所支付的代價。

成為夢露，就無法再做那個叫諾瑪?shù)呐?，她是一個穿著自己名字外衣的女人，孤單閃耀。