一、審美聯(lián)覺
眾所周知,任何心理活動的首要環(huán)節(jié)都是感覺。一般感覺是對事物個別屬性的直接反映,要求對事物個別屬性的反映是正確的,符合客觀真實的。而審美活動卻不能滿足于此,審美活動是在一般感覺基礎(chǔ)上對事物個別屬性提供的個別感覺加以多方面擴展而形成的復(fù)合感覺,在這一過程中,聯(lián)覺起著不可或缺的,關(guān)鍵性的作用。聯(lián)覺是“各種感覺之間的相互聯(lián)系和溝通”,或者說是以好幾種感覺去接受刺激物的能力。[1]
現(xiàn)代心理學根據(jù)臨床報告,認為這是經(jīng)由某一感官得到的信息,在傳遞時,致使另一種感覺也得到了刺激。音樂藝術(shù)更是如此。如鋼琴演奏家和教育家瑪格麗特·朗女士說:“在譜上我們看見的是音符間的‘空白,而我們聽見的卻應(yīng)該是‘聲音—這個音一直延續(xù)到下一個音?!盵2]
本文基于音的四種基本屬性,較為詳細的闡述在聲樂演唱、教學中它與情態(tài)興奮性的聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系。
二、聲樂教學中審美聯(lián)覺
(一)審美聯(lián)覺是聲樂演唱與表現(xiàn)對象之間對應(yīng)關(guān)系的關(guān)鍵
聲波振動作用于聽覺系統(tǒng)即產(chǎn)生聽覺,同時聲音的刺激還能使人產(chǎn)生非聽覺性體驗,如視覺形象、情感體驗等等。這種聲波刺激人的聽覺系統(tǒng)而產(chǎn)生聽覺之外的體驗屬于典型的聯(lián)覺活動。同時在聲樂演唱、教學活動中還有聯(lián)想、想象等一系列的審美心理活動的介入,這主要是由于人的觀念系統(tǒng)是高度聯(lián)系的,因此,以一種感覺為基礎(chǔ)完全有可能激活與這種感覺相關(guān)的某種經(jīng)驗或概念,從而產(chǎn)生聯(lián)想并進而引起一系列的聯(lián)想活動。
由于音樂具有抽象性、非語義性、模糊性等特點,所以,在聲樂演唱中直接引起的是審美聯(lián)覺活動,而聯(lián)想、想象則是在聯(lián)覺基礎(chǔ)引起的后續(xù)心理活動。
(二)聲樂演唱與情緒狀態(tài)之間的審美聯(lián)覺
在聲樂演唱、教學中,由一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象較為普遍。一般說來,對歌聲的感覺兼有視覺、嗅覺、味覺、觸覺等。也就是歌唱者在演唱作品時,聲音中所表現(xiàn)的速度、節(jié)奏、強弱、音色等不同的聲音因素,在欣賞者的心理就會出現(xiàn)情緒、視覺、空間知覺、物理屬性大小、輕重等方面的聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系。
下面我們以《嘉陵江上》中(“一樣的流水—都仿佛留在我的心上”)這個音樂片段為例,從音的四種性質(zhì)(高低、強弱、長短、音色)的角度來說明這四種性質(zhì)與情緒狀態(tài)之間的聯(lián)覺。
1.音高與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺
在日常生活中,人們也常常用“高”、“低”這兩個本來用于描述空間位置與地面距離的形容詞來描述人的情緒。
在這段音樂中,旋律中表現(xiàn)哀傷、悲痛的情緒基本以低音及下行進行為基調(diào)。具體來說,音高走向主要分為兩個部分。從“一樣的流水到歡笑和夢想”這句歌詞所配旋律為一部分,其骨干音6-5-4-3-2-1-7-6(首調(diào))均屬于下行音階的走勢,這主要為了表現(xiàn)音樂的憂郁、哀怨等情緒特點。從“江水每夜嗚咽的流過到仿佛流到我的心上”這句歌詞所配旋律為另一部分,其骨干音3-#5-6在音高走勢上屬于上行音階,且最后回到主音6上。這也是作曲家為了跟前面部分的音樂進行對比,使音樂激動、活躍起來,為后續(xù)音樂進行做好鋪墊。
2.音的長短與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺
在音樂中,由于情態(tài)活動存在著速度、節(jié)奏的體驗,因此以同樣或相似的速度、節(jié)奏為中介,悠緩、從容、急躁、緊張等情緒狀態(tài)便與音樂有了發(fā)生聯(lián)覺對應(yīng)性的可能。一般來說,旋律中的主音一般都放在長音上、強拍上。但在“一樣的流水一樣的月亮”這句歌詞所配旋律中,骨干音6-5盡管在長音上,但并未出現(xiàn)在強拍上,不難看出,作曲家這樣的創(chuàng)作,是為了刻意造成節(jié)拍上的錯位,打破一種平衡的觀念,與長時值的音符一起表達在日本侵略者的掠奪下,中國人民無助、哀怨、悲傷的情緒特點。相反,在“江水每夜嗚咽的流過”這句歌詞所配旋律中,“4”音本身是一個裝飾音,但卻在長音上,這樣違背常規(guī)的創(chuàng)作手法,也主要是為了給后面的旋律形成一種期待感,促使音樂向高潮發(fā)展。
3.音的強弱與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺
強弱是人們普遍能夠感受到的心理活動體驗,是情態(tài)活動的另一個重要維度。不同強度的情緒體驗就是情態(tài)在強度維度上的差異,這就與音的強弱構(gòu)成了聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系。[3]
在“一樣的流水,一樣的月亮”這句歌詞所配旋律中,動機3-3-3-6-6;6-6-5-5較弱的演唱,是為了能直接的表現(xiàn)出作曲家創(chuàng)作時波濤翻滾的心理狀態(tài)。從“一樣的流水到歡笑和夢想”這句歌詞所配旋律可以看出,骨干音6-5-4-3-2-1-7-6下行時,伴隨著減弱、減慢,這主要是為了表現(xiàn)在日本侵略者的入侵下,中國人民的無助、悲哀和痛苦的狀態(tài);相反,從“江水每夜嗚咽的流過到仿佛流到我的心上”這句歌詞所配旋律可以看出,骨干音3-#5-6上行時,伴隨著漸強的趨勢,是為了體現(xiàn)中國人民不堪壓榨、奮起反抗的決心。
4.音色與情緒狀態(tài)的聯(lián)覺
研究表明,音色取決于泛音的狀態(tài),即泛音的數(shù)量與各個頻率段上泛音的強度。因為音色的迥異,它們各自又擅長表達不同的音樂形象。一般來講,男中音音色渾厚、結(jié)實,善于表現(xiàn)強烈的情感,但還有些男中音音色以抒情見長,聲音溫暖而如傾訴。正因為這樣的音色,它比較適合表達一些宣敘調(diào)、敘述性特點的歌曲。因此,在很多情況下,這首歌曲都是由男中音來演唱。
三、聲樂演唱、教學中審美聯(lián)覺的培養(yǎng)
總的說來,審美聯(lián)覺是一種在藝術(shù)活動中以審美統(tǒng)覺為基本心理機能,以感情為其心理動力,表現(xiàn)出創(chuàng)造主體人格、心境、意緒的一種統(tǒng)覺性、整體性、創(chuàng)造性的審美能力。
(一)積累豐富的生活經(jīng)驗
豐富的生活經(jīng)驗不僅來自于大腦的思維功能,更多的是來自于豐富的生活體驗,來自學生平時對生活的觀察,理解和發(fā)現(xiàn)。
(二)豐富聲樂教學手段
在歌唱發(fā)聲中,審美聯(lián)覺對學生認知歌唱與發(fā)聲的幫助是很大。
【參考文獻】
[1]林崇德,楊治良,黃希庭.心理學大詞典[C].上海:上海教育出版社,2003:745.
[2]卞萌.中國鋼琴文化之形成與發(fā)展[M].北京:華樂出版社,1996:110.
[3]周海宏.音樂與其表現(xiàn)的世界——對音樂音響與其表現(xiàn)對象之間關(guān)系的心理學與美學研究[M].中央音樂學院出版社,2006:67.
(作者簡介:楊玲,西南師范大學音樂學院講師,碩士)