通向夢想,還是通向深淵

許保華

一、“重教養(yǎng)、輕學養(yǎng)”的現(xiàn)象普遍存在

“我們不停地跑，爭取領先，但是總有一刻需要停下來想一想：這條路是通向夢想還是通向深淵”。肖川博士的這段話總是在我陶醉于所謂教學成績的時候冒出來，迫使我去反思，以使自己的教學問心無愧。

毋庸諱言，目前高中歷史教育的確存在很多癥結，當然我們可以說這和整個教育體制有關，和高考指揮棒有關……但我認為，目前歷史素質教育最大的障礙在于教師的個人教養(yǎng)和學養(yǎng)不能與歷史素質教育要求相適應，在于歷史教育的功利化、唯分數(shù)化追求傾向與歷史教育“培養(yǎng)具有獨立意志、自由思想、仁愛之心的現(xiàn)代公民”教育目標之間的矛盾。

解決上述問題的關鍵在于教師教養(yǎng)和學養(yǎng)水平的提高，而教師素養(yǎng)提高的關鍵則在于從“高考輔導員”的身份中游離出來，回歸知識分子的本色——“不跪著教書”。

二、構建大文科知識背景

教師的學養(yǎng)和教養(yǎng)對其教學效果均有顯著影響，原本無所謂哪個更重要，但目前多數(shù)教師更注重對教學模式和教學策略的研究，而在一定程度上忽視了教師史學思想和知識結構的精修。雖然新鮮的教學模式層出不窮，但實際教學效果的提升卻如蝸牛漫步。從這個角度來講，歷史教師提高自身的學養(yǎng)就顯得更加重要。

我們是歷史教師，但僅僅把自己當做“教歷史的老師”，無異于堵塞了這門學科的發(fā)展道路——即使從高考角度來講，大文科也已經(jīng)是方向。所以，廣泛涉獵文學、政治學、經(jīng)濟學等相關學科是提高自身學養(yǎng)的重要途徑。

近幾年，高考文學素材進史料屢見不鮮。我們完全可以對文學作品實行“拿來主義”，從而豐富我們的歷史教學。例如，在講授《歐洲大陸的政體改革》一課時，我引用了如下材料：

在《九三年》中，雨果對革命的同情和對革命暴力的懷疑，矛盾地交織在一起。一方面，他肯定革命是正義的事業(yè)，承認流血斗爭；另一方面，他卻又從抽象的人道主義出發(fā)，把仁慈、善良等原則與革命暴力相對立，主張在革命和人道原則發(fā)生矛盾時，寧可犧牲革命利益?！毒湃辍沸蜓?/p>

上述材料可以幫助學生認識革命的兩面性——建設與破壞，我鼓勵學生對雨果的觀點進行討論，以期彌補歷史宏大敘事而忽略革命中個體苦難的不足。在上述材料的引導下，部分同學還在課下閱讀了雨果的《九三年》，增進了對個體苦難和歷史演進辯證關系的認知。

歷史不足，文學來補。大文科式的閱讀模式對歷史教學起到了顯著的促進作用。在講授《辛亥革命》一課中關于黃花崗起義的內(nèi)容時，我以該事件的重要參與者——林覺民在起義前寫給父親、妻子的兩封書信，來拉近學生和歷史人物之間的距離。

材料一：“不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?！薄侗笗?/p>

材料二：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！……即此愛汝一念，使吾勇于就死也！……語云，仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也?！薄杜c妻書》

也許，細節(jié)總是最動人的。文學作品幫助我們構建了歷史情境，在這個歷史情境中，林覺民以天下為念、為救國而敢于犧牲的精神凸顯出來，同學們也可以體會到林覺民因家國矛盾而產(chǎn)生的痛苦和糾結。師生一起“神”入到歷史人物的內(nèi)心世界之時，人文教育和公民教育的任務已經(jīng)在“潤物細無聲”中完成了。

三、站著教書——成為具有獨立意志、自由思想、仁愛之心的老師

教育家吳非先生著有《不跪著教書》，讀來感慨萬千——如果教師沒有獨立思考的精神，對他的學生會產(chǎn)生怎樣的影響？如果教師淪為麻木和冷漠群體中的一員，這對整個社會來說將是災難性的。

一個站著的靈魂，自然會引起他人的注視和尊重，吸引他人走過來，和你一起呼吸；一個跪著的靈魂，無論怎樣包裝，都不可能真正吸引他人。在我疲憊時，在我想放棄對教育理想的追求時，魏勇老師的話總會響在我耳旁。優(yōu)秀歷史教師的責任絕不只是傳播知識和真理，也不只是傳授獲取知識的方法，更（下轉 33頁）（上接 37頁）重要的是有勇氣把歷史的真相告訴學生，激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的懷疑精神、批判思維。一言以蔽之，使學生成為知識的主人，而非考試的奴仆，成為獨立思考的主人、而非思想的容器，做一個真正的現(xiàn)代公民。要實現(xiàn)上述目標，歷史教師首先應當具有獨立意志、自由精神和仁愛之心，這也是我們學養(yǎng)的重要組成部分。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，是張載一千多年前對中國知識分子提出的要求。作為一名歷史教師，不斷提升自身的學養(yǎng)和教養(yǎng)，擔負起屬于自己的那份歷史責任，才可以在心靈面對先賢的時候說，我們在用行動向你們致敬！