“夜郎”并不自大

鐘滇

在貴州西北部的赫章一帶，流傳著很多關(guān)于夜郎國的故事。

當(dāng)?shù)氐囊妥逯两襁€保持著一種特殊的習(xí)俗，他們在每年最重要的日子要舉行祭祖儀式，其中有一項(xiàng)是將貢酒灑在靈筒上，而靈筒都是竹子制成的。這一帶的彝族人，對竹子極為崇拜，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的祖先就是竹王，所謂的竹王，其實(shí)就是夜郎王。

史料記載：漢武帝時(shí)期，為了開發(fā)西南地區(qū)，曾經(jīng)在這一帶設(shè)置郡縣，稱為犍為郡。赫章的文史專家反復(fù)推測，發(fā)現(xiàn)夜郎的都城前后有過幾次變動(dòng)，其中一次，很可能就定都在赫章的可樂鄉(xiāng)。

《史記》記載：“西南夷君長以百數(shù)，獨(dú)夜郎、滇受王印?！币簿褪钦f，當(dāng)時(shí)在西南一帶有很多小方國，但是漢朝正式承認(rèn)的只有兩個(gè)，一個(gè)是古滇國，一個(gè)就是夜郎國。據(jù)考證，夜郎國當(dāng)時(shí)的實(shí)力非常強(qiáng)大，周邊很多部落都臣服于它。

很多人疑惑，實(shí)力強(qiáng)悍的夜郎國，又怎么會(huì)跟“夜郎自大”聯(lián)系在一起呢？

在當(dāng)時(shí)，為了尋找南方絲綢之路，漢武帝派出使臣出使西南。到了滇國，滇王問漢使，漢與我孰大。到了夜郎國，夜郎王也問了同樣的問題。2000多年前，貴州地處偏遠(yuǎn)，信息十分閉塞。漢武帝在夜郎設(shè)置郡縣之前，夜郎與漢朝的交往極為有限，夜郎王急于知道外面的情況，卻被作為“夜郎自大”廣為流傳。