大學(xué)生課桌文化反映的心理狀態(tài)及特點(diǎn)

曾妮

摘 要：大學(xué)生課桌文化是指大學(xué)生即席于課桌上書寫、刻畫的文字、圖畫等，是學(xué)生內(nèi)心真實(shí)情感的體現(xiàn)。課桌文化具有內(nèi)容豐富、詞匯新穎、匿名互動(dòng)、信息公開、位置靠后、雅俗兼?zhèn)涞忍卣?。本文通過對課桌文化內(nèi)容的分析，試探索大學(xué)生的心理狀態(tài)。

一、引言

近期，大學(xué)生參與熱情頗高的“對詩熱”，源于兩首有關(guān)“華科到底有木有嬌娘”之爭的打油詩。

第一首：“華工自古無嬌娘，殘花敗柳排成行。偶爾鴛鴦成兩對，也是野雞配色狼”。第二首：“華工豈是無嬌娘，為學(xué)忙碌難梳妝。樓主若是真飛龍，何愁女友非鳳凰”。

隨著科技的進(jìn)步與互聯(lián)網(wǎng)的普及，這一趣味性極強(qiáng)的打油詩一經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)便風(fēng)靡武漢高校，引起大家高度關(guān)注，并掀起了一股“創(chuàng)作”熱潮。但內(nèi)容始終圍繞“有木有嬌娘”這一“對異性的渴望”的主題展開，內(nèi)容及表現(xiàn)廣度十分有限。對該熱潮進(jìn)一步探討，便能得知“對詩熱”只是“課桌文化”的網(wǎng)絡(luò)形式的延伸。就此，也賦予了“課桌文化”新的生命力，網(wǎng)絡(luò)的外衣讓其再次輕松進(jìn)入人們的視野并為人們接受。

“課桌文化”是指學(xué)生在公共學(xué)習(xí)場所的課桌上書寫、刻畫的各種語言、文字、符號(hào)、圖畫等的總稱，是校園文化中的非主流文化，往往是學(xué)生即興之作，是學(xué)生內(nèi)心真實(shí)情感的體現(xiàn)，其內(nèi)容高雅與低俗并存，良莠不齊。

結(jié)合當(dāng)前對大學(xué)生“課桌文化”的研究看來，停留在現(xiàn)象層面進(jìn)行分析的占大多數(shù)，真正結(jié)合具體語料深入研究的仍為數(shù)不多。論文一般是從大學(xué)生“課桌文化”的起因、特點(diǎn)及類型行文，進(jìn)一步對此現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，文末就如何應(yīng)對該問題進(jìn)行策略探討。原因的分析大多源自心理，應(yīng)對之策則大部分依附于思想政治教育，以大學(xué)校園為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其引導(dǎo)作用。如趙林萍（2006），霍晶晶、劉兵（2007），蔣沁蕓（2009），楊剛、張光映、王澤紅（2010），張世友（2008）等均對此有相關(guān)研究。從語言的角度來探討課桌文化的研究甚少，從發(fā)表的文獻(xiàn)來看，王勁松（2005、2007）研究了課桌文化的語體特征和仿擬修辭格，徐德培及陳波（2009）探究了課桌文化的語言特點(diǎn)，兼論當(dāng)代大學(xué)生的漢語素質(zhì)。筆者對華中師范大學(xué)七號(hào)樓進(jìn)行了一個(gè)小型調(diào)查，收集了一些有代表性的語料，希望其中反映的問題能對時(shí)下大學(xué)生心理狀態(tài)研究有所裨益。

二、大學(xué)生“課桌文化”的類型及心理分析

（一）情感困惑及情緒困擾

1.對感情的懷疑

（1）為何讓我如此糾纏不清。

（2）我已看過花開滿樓，你怎么還不歸？

（3）A：說好的幸福呢？

B：飛走了？

C：不見了？

2.暗戀的美好

（4）希望有一天你會(huì)看到我不能說的秘密。

3.失戀的苦悶

（5）心碎了，怎么去拾起？

4.面對感情的無措

（6）A：不可以讓你喜歡我，我是一個(gè)壞女人，不配有愛。

B：不用想太多，沒有好人的，外太空或許有。

大學(xué)生活作為一個(gè)全新的起點(diǎn)，每個(gè)人都需要一個(gè)適應(yīng)的過程。也正是因?yàn)榄h(huán)境的陌生，才更催生人對關(guān)愛的渴望，尋求通過親密感的獲得來避免孤獨(dú)感，而這種關(guān)愛就包括異性之間的愛情與人際交往中的友情。大學(xué)生如果不能正確地處理人際交往的問題，極有可能導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。故在這個(gè)生理上已經(jīng)成熟的階段，有必要去建立一個(gè)個(gè)人的情感支撐。

在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人的理想和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展有時(shí)會(huì)產(chǎn)生很多矛盾，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是國家、社會(huì)與家庭要求青年人必須繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握前人的經(jīng)驗(yàn)。因而，大學(xué)生受現(xiàn)今日益激烈的競爭形勢影響，某些欲望無法兼顧，便造成了內(nèi)心的不平衡，如因忙于學(xué)業(yè)而無暇他顧情感。一是情感雙方中有一方存在有進(jìn)一步選擇的可能或是已經(jīng)傷害到另一方，具體表現(xiàn)為失戀、暗戀無果或感情遷移，這時(shí)人正常的情感需求是完全沒有得到滿足的。一是自身經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力與對某些物質(zhì)的超前需求之間的巨大差距，如攀比心理，這在一定程度上會(huì)造成學(xué)生觀念的偏頗，甚至導(dǎo)致神經(jīng)中樞的活動(dòng)異常。若某大學(xué)生遇上以上幾種情況，而無法及時(shí)找到合適的人傾訴，課桌便很可能成為其“吐槽”的對象。

（二）對異性的渴望多為求交友

（7）找善解人意、溫柔善良美女。QQ：×××帥哥哦！

（8）Tell：×××交美女一名，不帥不要錢。

（9）找處MM，非誠勿擾！QQ：×××

愛情一直是大學(xué)校園中長盛不衰的話題，大學(xué)生正處在由青春期后期向成年早期過渡的時(shí)期，對愛情的渴望只增不減。但從大部分語料看來，相比多年前那種簡單浪漫的理想化的愛情，現(xiàn)在對于異性的渴望似乎都與相貌及金錢有著微妙的聯(lián)系。是男生留言就會(huì)注明“帥哥一枚”，女生留言則必有“美女哦！”等字眼。無可否認(rèn)，伴隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，信息傳播的高速化以及大眾文化的影響，大學(xué)生的思想觀念也進(jìn)一步開放，QQ號(hào)碼，甚至手機(jī)號(hào)都不再是不愿暴露的私密信息。

（三）對未來的思考與迷茫

1.對成敗得失的感悟

（10）革命尚未成功，同志仍需努力

2.人生堅(jiān)持的信條

（11）自己選擇的路，哪怕跪著也要把它走完

（12）不拋棄，不放棄

3.對既定目標(biāo)抱有的態(tài)度

（13）自考，加油，加油，加油！

4.對人生的思量

（14）A：明天的明天還有多遠(yuǎn)？

B：不就是后天咯，睡一覺起來就好咯！

（15）A：對于未來，一次次的希望換來一次次失望，到底何時(shí)才能絕望？

B：在死之前，永遠(yuǎn)都別絕望

C：存在就有無限種可能

D：Hope is a good thing!Maybe the best thing!

大學(xué)校園是促進(jìn)大學(xué)生閱歷成長、思想成熟的平臺(tái)，是其步入社會(huì)、繼續(xù)進(jìn)修的中轉(zhuǎn)站。若對人生有著十分明確的目標(biāo)，則表現(xiàn)為一種積極向上的進(jìn)取狀態(tài)。若無目標(biāo)，看似悠閑的生活現(xiàn)狀只是為內(nèi)心恐懼做更為長久的埋伏。

（四）不規(guī)則廣告，主要是各類考證的相關(guān)信息；

（16）包辦自考學(xué)位QQ：×××

（17）四六級(jí)助考QQ：×××

（18）真實(shí)可靠，包辦各種職業(yè)資格證QQ：×××（不誠勿擾）

無可否認(rèn)，證書是對學(xué)生某方面能力的一種認(rèn)可，也是對其個(gè)人價(jià)值評(píng)價(jià)的重要參考，證書的持有是當(dāng)今社會(huì)衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。由此可見，大學(xué)生內(nèi)部的考證熱并非毫無來由?！罢n桌文化”也緊跟時(shí)代步伐——“需要即市場”，各種包辦信息傳播得相當(dāng)紅火。正是因?yàn)榇髮W(xué)生中有懶惰及僥幸心理的存在，為通過金錢經(jīng)由他人之手不正當(dāng)?shù)孬@得某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的承認(rèn)，提供了一個(gè)特有的市場。

（五）渴望解放個(gè)性，主要是對金錢與享樂的過分追求

（19）A：女人三大樂事——升官發(fā)財(cái)搞男人。

B：逛街吃飯傍大款。

C：所以，男人不要苛責(zé)女人如何，有本事就去當(dāng)大款，自然有人來傍你。

D：廢話，浪費(fèi)資源。

（20）A：上帝??！把我變成有錢人吧，阿門！

B：這是中國，應(yīng)該求佛比較有用。

C：上帝更好，他會(huì)外語。

（21）A：長得帥用毛用，上街刷卡能用臉嗎？

B：帥可以當(dāng)信用卡刷，找人包養(yǎng)。

C：多少錢一個(gè)月求包養(yǎng)？

D：那要看你長得有多帥。

（22）A：好想有個(gè)老婆。

B：就憑你這幾個(gè)字就看出是找不到老婆的主兒，字是這么如此的丑。

A：M的，寫字好能當(dāng)信用卡刷嗎？

對“金錢”的崇拜處處彰顯。由于科技的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，各種信息的傳播速度驚人，這就避免不了作為主體文化之一的大眾文化的影響。大眾文化通過傳播為大學(xué)生接受之后，影響外化，具體表現(xiàn)為：渴望享樂、張揚(yáng)與追求個(gè)性、渴望金錢等。大學(xué)生對金錢與享樂的渴望，一方面是為了滿足內(nèi)心的欲望，如女性大部分是為衣著光鮮，追逐自認(rèn)為的更為體面的生活；另一方面也是為更好地去實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如國內(nèi)深造、國外留學(xué)等都需要一定量資金的支持。然而，現(xiàn)實(shí)生活中可能由于各種因素的制約而無法使理想成為現(xiàn)實(shí)。

（六）評(píng)論

1.對時(shí)事與歷史的看法

（23）人不狠，站不穩(wěn)；人太狠，坐不穩(wěn)。

（24）2012年12月22日，世界末日，I don't believe it。

2.對他人的看法

（25）××及×××，你們兩個(gè)SB，烏龜王八蛋！

大學(xué)時(shí)期是人的思想漸趨成熟的階段，在這個(gè)小型的社會(huì)里，大學(xué)生彼此之間的很多觀點(diǎn)無法毫無顧忌地表達(dá)，課桌文化既能讓不滿情緒及時(shí)得以宣泄，又不留有作者的痕跡。

（七）學(xué)習(xí)筆記與草稿

1.為圖考試方便而整齊抄寫的小抄

（26）四川盆地310N 103.40E，智利附近310S 76.60W

2.一時(shí)難以得出答案的問題

（27）A：狂風(fēng)掃落葉的前一句是什么？

B：寶塔鎮(zhèn)河妖。

3.臨時(shí)草稿工具

（28）轂？薨？

目前，大學(xué)生的行為仍以他律為主，即靠學(xué)校的規(guī)章制度來約束，而不是靠自律——自我內(nèi)心的一種信念。該現(xiàn)象在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)尤為明顯，尤以考試周為甚。大學(xué)課業(yè)主要依靠自我督促，中學(xué)時(shí)盛行的鞭策式、教導(dǎo)式的優(yōu)勢早已不再。因而，一些沒有自制力且平時(shí)未認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)便會(huì)提前到指定考場挑好座位，將自認(rèn)為命中率頗高的答案抄寫于桌面上，以求取高分。

（八）無聊的消遣

1.一時(shí)興起的涂鴉

（29）留個(gè)腳板印兒

（30）上課真無聊

（31）我畫人生

2.時(shí)效性極強(qiáng)的消遣記錄

（32）簽到一次：5.16睡覺一節(jié)課；簽到一次：5.18玩；簽到一次：5.23今天真冷；簽到一次：5.25就是悶。

無聊心理實(shí)質(zhì)是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀去向不明確的外化。大學(xué)生對人生和理想期望值較高，自我意識(shí)增強(qiáng)，但往往與現(xiàn)實(shí)形成了很大的反差。帶著對理想追求的模糊性以及對激烈競爭的恐慌和失落等壓力，很多學(xué)生都會(huì)在相當(dāng)長的時(shí)間里無所適從，需要調(diào)整自己對人生和自我價(jià)值的去向。在這個(gè)過程中出現(xiàn)的無聊、消極、困惑和矛盾勢必會(huì)通過某種渠道得到排遣，而課桌文化只是一個(gè)直接可用的工具而已。

三、課桌文化的特點(diǎn)

（一）內(nèi)容豐富。涵蓋了學(xué)習(xí)、情感、生活等各個(gè)層面，是深入了解大學(xué)生真實(shí)想法的很好的研究素材。這與同學(xué)生談心或是從側(cè)面了解學(xué)生相比來的更直接、實(shí)在。課桌文化因其匿名性更能體現(xiàn)生活的一面，“書寫者”不必礙于面子或其他因素的困擾，因而能夠借助課桌這個(gè)平臺(tái)“展現(xiàn)”真實(shí)的自我。

（二）詞匯新穎。具體概括為兩個(gè)方面：一是網(wǎng)絡(luò)詞匯使用量大，且呈上升趨勢。如QQ中的“簽到”以及“SB”“非誠勿擾”“親～”等。二是語氣詞使用頻繁。基本上非引用歌詞或小說的均于句尾添上個(gè)語氣詞，如“哦、呢、啊、哪、嘛、嗯哪、嘞、呀”。

（三）匿名自由。課桌文化是匿名性質(zhì)的即興之作，無需暴露本人真實(shí)姓名，無需承擔(dān)任何責(zé)任。故抒發(fā)的情感更具生活氣息，亦更為真實(shí)。

（四）回應(yīng)互動(dòng)。經(jīng)調(diào)查，凡帶有疑問語氣或處于心情低谷時(shí)寫下的留言必有回應(yīng)，頗有網(wǎng)絡(luò)跟帖的趨勢。對于消極的心情狀態(tài)，回應(yīng)一般都是積極樂觀的，采取開導(dǎo)式語氣，大多數(shù)情況下，“知心姐姐”的人數(shù)不止一個(gè)。這種有問有答的形式，又進(jìn)一步促進(jìn)了課桌文化的“繁榮”。

（五）信息公開。在對異性的渴望心理的驅(qū)使下，隨手留下較為私密的個(gè)人信息的例子并不少見。QQ號(hào)、手機(jī)號(hào)及姓名等信息都會(huì)真實(shí)地暴露在課桌上。

（六）位置靠后。凡有文字或圖畫出現(xiàn)的課桌一般都在教室的中間靠后位置，而前排的位置被損害的情況較少。教師上課難得從講臺(tái)走到教室尾端，后排座位的同學(xué)較前排來說聽課情緒低，因而會(huì)造成上課無事可做，注意力更容易分散，產(chǎn)生無聊心理。而課桌上的文字卻不失為一種娛樂消遣，興來之時(shí)，賦詩一首或“小試牛刀”的可能性還是相當(dāng)大的。

（七）高雅與惡俗兼?zhèn)?。對“金錢”“享樂”的涉獵為數(shù)不少，尤以情感及性問題上的討論用詞表現(xiàn)突出，包括“處”等敏感字眼。

四、結(jié)語

大學(xué)生課桌文化多為即興之作，其內(nèi)容以情感宣泄及對異性的渴望為主，反映了大學(xué)生處于青春期后期向成年早期過渡的心理及這一群體面臨的共同問題，是大學(xué)生心聲的自然流露。因而，透過課桌文化能夠更好的把握大學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)。但從課桌文化的特點(diǎn)看來，其中存在的問題亦是不少，受大眾文化及大眾教育的雙重影響，語言素質(zhì)及心態(tài)素質(zhì)的下降已是不爭的事實(shí)。學(xué)校教育及大學(xué)生自身都有必要采取相應(yīng)的措施去改變現(xiàn)狀，以求得更好的發(fā)展。

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