韓峰 高紅超
【摘要】作為一種新興的傳播媒介,微博賦予了公眾更多的話語權(quán),拓展了公眾話語空間。本文運(yùn)用哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論,通過對(duì)“隨手拍照解救乞討兒童”微博進(jìn)行案例研究,進(jìn)一步探索和研究微博這種新媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域構(gòu)建的意義和影響。
【關(guān)鍵詞】公共領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)微博
一、網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域與微博傳播
20世紀(jì)60年代,德國(guó)哲學(xué)家、思想家于爾根·哈貝馬斯出版了傳播學(xué)批判學(xué)派研究公共領(lǐng)域理論的經(jīng)典之作《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》,他認(rèn)為公共領(lǐng)域是一個(gè)居于國(guó)家和社會(huì)之間的、公民自由討論公共事務(wù)和參與政治活動(dòng)的公共空間。在談及公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)型問題時(shí),哈貝馬斯認(rèn)為,公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)型的典型標(biāo)志——從文化批判交往的公眾到文化消費(fèi)的公眾的轉(zhuǎn)變,正是通過大眾傳媒的轉(zhuǎn)變得以完成的,大眾傳媒在公共領(lǐng)域的發(fā)展中扮演了重要角色。
伴隨互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域開始興起。國(guó)內(nèi)傳播學(xué)界展江、熊光清等學(xué)者均對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究。展江在2009年提出了“網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動(dòng)型的公民參與”的新概念,“就是指的公共事件或者是公共議題中,公民通過互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行表達(dá),包括接受信息,發(fā)出信息,發(fā)表意見等等。”①熊光清認(rèn)為:“隨著互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)展……人類的公共空間得到了極大的延伸,這為批判精神的產(chǎn)生和公眾輿論的生成提供了新的重要的空間和環(huán)境,從而為塑造一個(gè)全新的公共領(lǐng)域形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域創(chuàng)造了重要條件。”②此外,據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì),1999-2009年間,中國(guó)知網(wǎng)收錄的涉及網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域理論相關(guān)領(lǐng)域研究的博士、碩士論文近二十篇。從以往研究看,主要集中在對(duì)以下幾方面內(nèi)容的探討:網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的興起、網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的形態(tài)特征、網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域建構(gòu)困境分析以及我國(guó)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域建設(shè)等,對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的研究已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代研究公共領(lǐng)域與傳媒關(guān)系的重要內(nèi)容。
“信息傳播技術(shù)為公共領(lǐng)域提供了聚會(huì)空間、多樣且個(gè)性化得內(nèi)容、以及交互作用的機(jī)會(huì),對(duì)公共領(lǐng)域之本質(zhì)及在當(dāng)今世界中的功能轉(zhuǎn)變起到了至關(guān)重要的作用”。③2006年3月微博誕生。從全球第一家微博Twitter上線至今,短短六年時(shí)間微博已經(jīng)迅速成長(zhǎng)為最為普及的個(gè)人信息發(fā)布平臺(tái)之一。作為網(wǎng)絡(luò)媒體的“新成員”,微博不僅具有全新的交互式傳播方式,更以其信息發(fā)布門檻低、裂變式傳播為網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展注入新的活力。微博在中國(guó)的普及較晚,因而涉及公共領(lǐng)域的相關(guān)研究還較少。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院胡泳認(rèn)為:“微博在中國(guó)是第一個(gè)跨越階層和地域的公共領(lǐng)域……那么這兩點(diǎn)都非常重要,因?yàn)橹拔覀儚膩砭蜎]有這樣一個(gè)全國(guó)性的,然后瞬間反應(yīng)的,并且跨越階層的這樣一種工具。”④學(xué)者吳鼎名在《媒介批評(píng)》一書中考察微博的發(fā)育狀況時(shí)提出“準(zhǔn)公共空間”理念,認(rèn)為微博是“具備公共領(lǐng)域基本功能、運(yùn)行原則和運(yùn)行方式的一種活動(dòng)空間或公共場(chǎng)所。”⑤目前研究仍處于對(duì)微博公共領(lǐng)域的興起、特征與前景展望等初步認(rèn)識(shí)階段,但可以預(yù)見,微博的不斷發(fā)展與普及為其從公共領(lǐng)域理論視角下開展研究提供更多借鑒與參考價(jià)值。本文運(yùn)用公共領(lǐng)域理論,通過對(duì)典型案例研究,進(jìn)一步探討微博傳播在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域建構(gòu)中的地位和影響。
二、“隨手拍照解救乞討兒童”案例研究
2011年1月25日,中國(guó)社科院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在新浪微博上開設(shè)“隨手拍照解救乞討兒童”專題微博,該微博向社會(huì)發(fā)出倡議:“這是由@于建嶸教授發(fā)起的「隨手拍照解救乞討兒童」官方微博。希望大家見到街頭乞討兒童就拍照或錄像,可傳自己的微搏并@此微博,或私信或傳本活動(dòng)專用信箱:jiejiuqier@sina.com.請(qǐng)各位關(guān)注并給力。”⑥截止到2011年11月29日10:00,“隨手拍照解救乞討兒童”的微博粉絲數(shù)已達(dá)214239人,共轉(zhuǎn)發(fā)、回復(fù)微博達(dá)6214條。⑦本文中,筆者結(jié)合以下四點(diǎn)內(nèi)容探討以“隨手拍照解救乞討兒童”為代表的微博傳播在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域建構(gòu)中的意義和影響。
1、關(guān)注公共事件
“隨手拍照解救乞討兒童”是以公共利益為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。于建嶸教授在接受專訪時(shí)曾談及創(chuàng)建微博的初衷:開設(shè)“隨手拍照解救乞討兒童”之前,他的個(gè)人微博已接收許多有關(guān)乞討和被拐兒童的信息,僅靠個(gè)人力量難以對(duì)所有信息進(jìn)行有效處理,所以他采納網(wǎng)友建議建立一個(gè)專題微博,使這項(xiàng)公益行動(dòng)得以壯大并有效的開展下去。對(duì)于乞討、被拐兒童的社會(huì)問題,發(fā)起人希望借助微博平臺(tái)使更多的社會(huì)力量加入其中,而親情倫理引導(dǎo)下的社會(huì)共同記憶與體驗(yàn)正是這項(xiàng)公益行動(dòng)的最重要的情感、倫理、文化的支撐。“隨手拍照解救乞討兒童”的出現(xiàn)并非“曇花一現(xiàn)”,已有越來越多的愛心人士關(guān)注并參與到這項(xiàng)公共維權(quán)的行動(dòng)中。
2、維護(hù)公共利益
微博的公共性集中體現(xiàn)在對(duì)普通網(wǎng)民特別是社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注上?!半S手拍照解救乞討兒童”作為關(guān)注乞討和被拐兒童的公益微博,為當(dāng)事人及其親屬提供了實(shí)際而有效的救助。2011年初,彭高峰成功尋子就是在解救乞討兒童行動(dòng)的背景下發(fā)生的。僅2011年春節(jié)期間,先后有陜西、江西等六名網(wǎng)友通過“隨手拍照解救乞討兒童”找到了自己孩子的下落。
3、促進(jìn)公民意識(shí)的覺醒
“隨手拍照解救乞討兒童”是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代典型的公民行動(dòng),對(duì)于公共事務(wù)的關(guān)注,促進(jìn)了公民意識(shí)的覺醒。從公眾人物到數(shù)以萬計(jì)的普通網(wǎng)友,紛紛加入到解救乞討兒童的公益事業(yè)中,通過頻繁轉(zhuǎn)發(fā)微博內(nèi)容或以專業(yè)知識(shí)建議開辦乞討兒童數(shù)據(jù)庫(kù),都為擴(kuò)大該微博社會(huì)影響力貢獻(xiàn)了力量,體現(xiàn)了公民對(duì)于公共事務(wù)的關(guān)注,成為公民社會(huì)構(gòu)成過程中的“中堅(jiān)力量”。知名人物的代表之一鄧飛(《鳳凰周刊》調(diào)查記者,“免費(fèi)午餐”活動(dòng)發(fā)起人),既是“隨手拍照解救乞討兒童”的關(guān)注者,又親身加入到解救乞討兒童的行動(dòng)中。作為知名媒體人,鄧飛主動(dòng)肩負(fù)起這些社會(huì)責(zé)任,也通過微博傳播使更多的人開始關(guān)注并參與到公益事業(yè)中來。
4、激活網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域
“能夠形成共識(shí)和公共輿論”是構(gòu)成公共領(lǐng)域的重要因素之一,網(wǎng)絡(luò)輿論空間的生成為網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的形成奠定了重要的空間基礎(chǔ)。關(guān)注“隨手拍解救乞討兒童”的網(wǎng)民,將對(duì)乞討兒童的關(guān)注融入到他們的日常生活中,地鐵上、馬路邊、車站里,只要碰到乞討兒童,網(wǎng)民就會(huì)以“隨手拍照”的形式將其照片@到“隨手拍照解救乞討兒童”上,并附加有關(guān)乞討兒童的基本信息供公眾查詢。網(wǎng)民在解救乞討兒童的過程中,自由、平等和公開的討論問題,充分發(fā)揮了具有批判意識(shí)的公共監(jiān)督的權(quán)利,進(jìn)而催生出相關(guān)話題網(wǎng)絡(luò)輿論的“發(fā)酵”,最終激活了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域。
三、結(jié)論與討論
微博傳播在一定程度上推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的構(gòu)建:
首先,微博傳播為網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的建構(gòu)提供了群眾基礎(chǔ),真正實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的開放性公共討論。微博出現(xiàn)之前,博客是新興網(wǎng)絡(luò)新媒體的代表。博客雖然為網(wǎng)民提供了言論自由的話語平臺(tái),但博客的創(chuàng)建及內(nèi)容發(fā)布“掌握”在少數(shù)社會(huì)精英手中,普通網(wǎng)民仍處于網(wǎng)絡(luò)話語空間的從屬地位。微博出現(xiàn)之后,以其“140字以內(nèi)的文字發(fā)布信息,并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享”的特性,使得更多網(wǎng)民擁有個(gè)人信息發(fā)布與分享的平臺(tái),打破了博客時(shí)代精英話語的藩籬,使得“人人成為議題設(shè)置人”的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域所倡導(dǎo)的真正意義上的平等性與開放性。
其次,微博關(guān)注典型社會(huì)問題,更具批判性,對(duì)于強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)媒體輿論監(jiān)督功能具有重要作用。在一些熱點(diǎn)事件中,有反映慈善機(jī)構(gòu)監(jiān)管缺失問題的“郭美美”事件、援助西部貧困學(xué)生的“免費(fèi)午餐”活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)乞討現(xiàn)象的“隨手拍照解救乞討兒童”以及反映官員貪污腐化問題的“**門”系列事件??梢钥吹剑谖⒉┑墓娪懻摽臻g里,任何與公共利益密切相關(guān)的話題都可以迅速傳播并成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),甚至成為傳統(tǒng)媒體關(guān)注和追蹤的新聞事件,充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體輿論監(jiān)督的力量。
同時(shí),微博傳播也存在亟待解決的問題:
微博傳播中虛假信息的出現(xiàn)。正因?yàn)槲⒉┚哂袕?qiáng)大的信息交互性傳播特點(diǎn),任何虛假的網(wǎng)絡(luò)信息一旦出現(xiàn),在未經(jīng)證實(shí)的情況下,被網(wǎng)民大量轉(zhuǎn)載,幾何級(jí)地傳播,即使媒體在最短時(shí)間“澄清”,不良的社會(huì)影響也已經(jīng)造成,不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。
微博成為不良情緒的宣泄地。根據(jù)2011年發(fā)布的《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》顯示:從微博用戶上微博的目的來看,關(guān)注自我是使用微博的最主要目的,包括表達(dá)自我情感(74.3%)、記錄生活與成長(zhǎng)(59%)……這說明,微博已經(jīng)成為中國(guó)公眾自我宣泄和表達(dá)的空間。其中,不良情緒的宣泄(名人微博罵戰(zhàn)等事件的頻出)使微博儼然成了抱怨和發(fā)泄的滋養(yǎng)地,不僅對(duì)事件當(dāng)事人造成傷害,更是破壞了微博傳播中的“公共秩序”,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的構(gòu)建具有消極影響。
哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中指出,隨著公共領(lǐng)域結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,媒體公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)為一種“重新封建化”的過程。中國(guó)目前正處于重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,轉(zhuǎn)型中的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域同樣面臨著 “再封建化”的挑戰(zhàn)。盡管微博傳播還處于調(diào)整完善階段,存在亟待解決的問題,但應(yīng)看到,微博的出現(xiàn),為網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域發(fā)展中存在的開放性公共討論平臺(tái)的缺失、媒體輿論監(jiān)督的疲軟等問題提供了化解的方案。微博傳播作為網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域建構(gòu)的重要組成,可以有效預(yù)防網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域“再封建化”的發(fā)生。如果說公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中“從文化批判交往的公眾到文化消費(fèi)的公眾的轉(zhuǎn)變,是通過大眾傳媒的轉(zhuǎn)變得以完成的?!蹦敲纯梢灶A(yù)見微博傳播所帶來的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的不斷發(fā)展與完善亦將為大眾傳媒的下一次轉(zhuǎn)變提供新契機(jī),而大眾傳媒的轉(zhuǎn)變是否會(huì)促成公共領(lǐng)域的又一次結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?我們拭目以待。
參考文獻(xiàn)
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③Sara Bentivegna,European Jou-
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④張克,《微博是第一個(gè)跨越階層和地域的公共領(lǐng)域 胡泳訪談錄》,《檢察風(fēng)云》,2011(17)
⑤蔣原倫等主編:《媒介批評(píng)》,廣西師范大學(xué)出版社,2010:6
⑥⑦數(shù)據(jù)來源http://weibo.com/
jiejiuqier
(作者:均為河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)2010級(jí)碩士研究生)
責(zé)編:姚少寶