高職院校學(xué)生需要與思想政治教育效果研究

楊小姝 張攀

摘 要 對(duì)普通高職院校而言，思想政治教育是學(xué)生教育工作的核心和重要基礎(chǔ)，而思想政治教育效果則是其所有活動(dòng)的起點(diǎn)和最終的歸宿，對(duì)其有效性的研究是當(dāng)前教育領(lǐng)域一個(gè)極其關(guān)鍵的重要命題，直接影響學(xué)校日常管理和學(xué)生終其一生的發(fā)展。人的需要是人類(lèi)從事一切社會(huì)活動(dòng)的原動(dòng)力，長(zhǎng)期以來(lái)，但忽視學(xué)生的需要僅從書(shū)本出發(fā)的教條主義的思想政治教育工作成效差強(qiáng)人意，本文擬以學(xué)生需要理論為基點(diǎn)，研究如何提高思想政治教育的有效性，從一個(gè)嶄新的視角為高職院校思想政治教育工作提供新的思路和構(gòu)想。

關(guān)鍵詞 高職院校 需要理論 思想政治教育效果

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Study on Students' Needs and Ideological and Political

Education Results in Vocational Colleges

YANG Xiaoshu[1], ZHANG Pan[2]

([1] School of Education, Southwest University, Chongqing 400715;

[2] Chongqing College of Electronic Engineering, Chongqing 401331)

Abstract For ordinary higher vocational colleges, ideological and political education is the core of education student work and important foundation, and ideological and political education effect is the starting point of all activities and ultimate ending, the feasibility of the research is thecurrent education field a crucial important proposition, directly influence the school daily management and the development of the students throughout his life. This paper is intended to the students need to study how to improve the theory basis for the effectiveness of the ideological and political education, from a new angle of view, provides new thoughts and ideas for political education work in higher vocational school.

Key words higher vocational colleges; the Need Theory; ideological and political education results

思想政治教育歸根結(jié)底是做人的工作，從這個(gè)角度而言，有學(xué)者把思想政治教育學(xué)稱(chēng)之為“人學(xué)”。而至今，國(guó)內(nèi)理論界對(duì)思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的研究還不夠深入，特別是對(duì)思想政治教育人學(xué)基礎(chǔ)研究比較零散和膚淺。從實(shí)踐操作層面，當(dāng)前大多數(shù)普通高職院校的思想政治教育仍停留在以是書(shū)本內(nèi)容為核心的教條主義的灌輸，不尊重甚至完全忽視學(xué)生的需要，這種教育現(xiàn)狀難免會(huì)使得學(xué)生在受教育過(guò)程中產(chǎn)生極大的抵觸心理，影響思想政治教育的初衷。對(duì)人的需要的研究，可以為現(xiàn)代思想政治教育效果研究增添新的更科學(xué)的視角，使我們更清晰地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代思想政治教育更應(yīng)突出受教育者的主體地位，促使我們進(jìn)一步把對(duì)思想政治教育效果研究的關(guān)注點(diǎn)從外部因素轉(zhuǎn)向內(nèi)部因素，從而切實(shí)收到事半功倍的良好效果。

1 思想政治教育對(duì)需要理論的借鑒

需要并不是一個(gè)陌生的學(xué)術(shù)詞匯，在日常工作和學(xué)習(xí)中，我們往往對(duì)其應(yīng)用的淋漓盡致，這個(gè)概念的用途之廣，超出我們的想象。

而在對(duì)需要理論的研究中，人們最為所熟知的還是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛所提出的需要層次論。馬斯洛在其專(zhuān)著《動(dòng)機(jī)與人格》中，主要從動(dòng)機(jī)理論、心理病態(tài)與正常狀態(tài)、自我實(shí)現(xiàn)以及人類(lèi)科學(xué)的方法論這四部分來(lái)論述其主要觀點(diǎn)。其中最為有影響力的當(dāng)屬其需要的五層次理論，他認(rèn)為，人有五種基本需要，所謂基本需要就是最根本的需要，人的需要的滿足總是沿著依次為生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。雖然西方理論界對(duì)其需要理論進(jìn)行很多的論證，認(rèn)為審美的、認(rèn)知的需要被排除在外，但馬斯洛的需要層次理論仍是被大眾最為熟知和贊同的。在需要層次理論的基礎(chǔ)上，馬斯洛提出所謂的“優(yōu)勢(shì)需要”，這種需要被解釋為：人同時(shí)存在多種基本需要，各種基本需要對(duì)人的行為的支配力和影響力是不同的，而在所有的基本需要中，對(duì)人的行為具有最大支配力的需要就是“優(yōu)勢(shì)需要”，人的行為大多數(shù)行為都是圍繞這種“優(yōu)勢(shì)需要”的滿足。①馬斯洛的需要理論啟示我們，人在不同的階段，不同的需要的影響力是不同的，其中優(yōu)勢(shì)需要是最為迫切、最優(yōu)先的需要。

德裔美籍心理學(xué)家弗洛姆在其代表作《逃避自由》和《健全的社會(huì)》中對(duì)人的需要也有詳細(xì)的論述。他提出自我保存的需要、交往的需要、超越的需要、尋根的需要、身份感的需要、方向感和獻(xiàn)身的需要。②弗洛姆的需要理論給我們的最大啟示就是“對(duì)人的精神的理解，必須植根于對(duì)人的需要的分析之上，而這些需要?jiǎng)t根源于他的生存條件”。③研究人的需要必須從人的生存條件開(kāi)始，這個(gè)思路對(duì)我們做好思想政治教育有重要啟示意義。

2 學(xué)生需要與思想政治教育效果的相關(guān)性

2.1 人的需要的分類(lèi)及其與思想政治教育效果的相關(guān)性

馬克思主義認(rèn)為，人的需要即為人的本性，要想進(jìn)行深入的、人性化的思想教育就必須重視人的本性，研究人的需要，并能夠時(shí)時(shí)刻刻從人的需要出發(fā)。對(duì)人的需要的研究是一個(gè)極為復(fù)雜的課題，深刻理解人的需要的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上解析需要的分類(lèi)及其與思想政治教育的相關(guān)關(guān)系。由此進(jìn)一步推論出，對(duì)學(xué)生需要的研究，能夠更加使得我們高職院校輔導(dǎo)員思想政治教育工作更具理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。

人的需要，總體上是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)，也是一個(gè)處在不斷變化中的概念?；诖耍瑥臋M向與縱向的角度更有助于加深我們對(duì)人的需要的分類(lèi)及其與思想政治教育效果相關(guān)性的研究。從橫向上看，人的需要根據(jù)性質(zhì)可劃分為自然性需要和社會(huì)性需要；據(jù)內(nèi)容可以劃分為物質(zhì)需要和精神需要；根據(jù)主體可以劃分為個(gè)體需要和社會(huì)需要。而從縱向進(jìn)行分類(lèi)，可分為低級(jí)需要和高級(jí)需要，人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)不斷提高的過(guò)程。其中人的社會(huì)需要與個(gè)人需要是思想政治教育效果的實(shí)現(xiàn)的邏輯起點(diǎn)。思想政治教育效果簡(jiǎn)言之是指思想政治教育的有效性及其程度。人是思想政治教育的邏輯起點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育效果就是要研究現(xiàn)實(shí)的人，或者更進(jìn)一步說(shuō)就是研究現(xiàn)實(shí)的人的現(xiàn)實(shí)需要，需求契合即謀求個(gè)人需要和社會(huì)需要相統(tǒng)一的過(guò)程是思想政治教育效果的生成基礎(chǔ)。因此增強(qiáng)思想政治教育有效性要求教育工作者，在日常的工作和生活中重視學(xué)生的需要，并能夠根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與觀察，理解和分析學(xué)生在不同的時(shí)間、不同的階段的需要，從而能夠準(zhǔn)確把握思想政治教育工作的重點(diǎn)，提高教育的有效性。

2.2 對(duì)學(xué)生需要的研究是思想政治教育工作的基點(diǎn)

首先，人的一切活動(dòng)、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)歷史的一切現(xiàn)象都建立在人的本性這個(gè)根基上，并表現(xiàn)著人的本性。如果不論人的本性進(jìn)行研究，無(wú)疑是丟掉了研究的根本所在。思想政治教育歸根結(jié)底是研究如何對(duì)現(xiàn)實(shí)的人進(jìn)行思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育的學(xué)科，自然和人性密切相關(guān)。對(duì)于其人性的尊重與研究，是思想政治教育的重要依據(jù)和基礎(chǔ)，缺少整個(gè)基礎(chǔ)，任何教育都猶如無(wú)根的浮萍，不能對(duì)受教育者產(chǎn)生心靈的觸動(dòng)和引起思想上的共鳴。我國(guó)學(xué)者候玉基認(rèn)為，我們承擔(dān)思想政治教育任務(wù)的工作者在以往的教育實(shí)踐中，把注意力過(guò)多地集中在對(duì)人的行為深入剖析上，結(jié)果造成對(duì)學(xué)生基本的需要心理即對(duì)行為發(fā)生的整個(gè)過(guò)程的不夠重視與忽略，使得我國(guó)目前大多數(shù)學(xué)習(xí)的思想政治教育工作只是流于表面、流于形式，不能夠滿足學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感和追求感的合理需要，忽視了使人的需要更好的發(fā)揮的原動(dòng)力作用。

其次，人的需要是人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，這種驅(qū)動(dòng)作用是具有雙重性的。其中，合理的需要可以驅(qū)動(dòng)人去進(jìn)行積極的活動(dòng)，而不合理的需要?jiǎng)t容易驅(qū)動(dòng)人去做壞事。人的需要也是人內(nèi)在利益系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)的基礎(chǔ)，“思想政治工作的核心是價(jià)值觀問(wèn)題?！彼枷胝谓逃罡咀饔镁褪且獛椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就意味著思想政治教育要做好價(jià)值觀教育就要重視人的需要。研究學(xué)生的需要是思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和必然要求，需要是思想政治教育的重要切入點(diǎn)。高度重視合理需要，能夠加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，有的放矢地進(jìn)行思想政治教育，增強(qiáng)思想政治教育的滲透性。

3 學(xué)生需要與思想政治教育效果相契合的實(shí)現(xiàn)途徑

3.1 以灌輸理論為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的導(dǎo)向性

盡管?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)者曾對(duì)灌輸教育存在的合理性進(jìn)行持久的辯論，最終人們不得不承認(rèn)，科學(xué)的思想和先進(jìn)理論不會(huì)通過(guò)自發(fā)的形式進(jìn)入學(xué)生的頭腦中，綜觀人類(lèi)思想政治教育的歷史，灌輸一直都發(fā)揮著重要的作用。灌輸?shù)倪^(guò)程實(shí)際上就是毛主席認(rèn)為的“用科學(xué)的理論武裝人們的頭腦”。理論上認(rèn)為，人們要形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要提高其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，一般都要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段，即強(qiáng)制階段和自覺(jué)階段。在學(xué)生接受思想政治教育直到能夠自覺(jué)得將其變成自身的行動(dòng)為止，灌輸都是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)科學(xué)思想理論的基礎(chǔ)和個(gè)體社會(huì)化的必然選擇。

3.2 以人本理念為核心，從學(xué)生的需要出發(fā)

堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是做好思想政治教育的本質(zhì)要求。要實(shí)現(xiàn)個(gè)體需要社會(huì)化，這就必須堅(jiān)持以人為本的原則。思想政治教育強(qiáng)調(diào)，在人本理念的指導(dǎo)下，從學(xué)生的需要出發(fā)，滿足學(xué)生的合理需要，在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，重視人的實(shí)際需要，關(guān)心教育對(duì)象的切身利益，避免空洞的說(shuō)教，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，從而增強(qiáng)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性。同時(shí)，應(yīng)注重人的需要差異，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，根據(jù)教育對(duì)象的需要和思想實(shí)際的差異等情況實(shí)施不同內(nèi)容和形式的教育，注重個(gè)體需要差異，堅(jiān)持個(gè)性化的教育原則。

注釋

①②[美]馬斯洛著.動(dòng)機(jī)與人格.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007.

③ [美]弗洛姆著.健全的社會(huì).北京:國(guó)際文化出版公司,2007.

參考文獻(xiàn)

[1] 沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2008.

[2] 陸慶壬.人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展——思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,1994.