古詩詞教學“樂”逍遙

趙柳英

教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣和僅靠強迫維持學習，會扼殺學生的學習熱情，這種‘學習是不會維持長久的。”英國教育家斯賓塞也明確指出“快樂學習能使學生自學不輟，并得到精神滿足”。由此可見，是否寓教于樂，以樂促學，使學生快樂地投入學習，直接關系到教學質量和效率的高低。

“寓教于樂”雖然是老生常談的話題，但事實上，卻是我們一線教師踏上教壇以來，一直追求的目標。特別是古詩詞教學，因為古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的，能夠選入中學課本里的古詩文更是精華中的精華，可謂字字珠璣。但卻又因為它在時間上離學生比較遙遠，語言理解的障礙使學生常常對它敬而遠之。于是時常思考如何讓學生走近它，理解它，欣賞它，最終喜愛上它，在古詩文學習過程中“樂”逍遙。

人教版初中語文教材中古詩詞并不多，如果僅靠課堂教學要讓學生愛上它顯然有些困難。俗話說，臺上一分鐘，臺下十年功。這不僅僅適用于教師的課堂教學，同時也適用于學生的課堂學習，在四十分鐘的課堂上能夠與老師、同學交流、溝通，并針對老師教學內容發(fā)表自己獨到的見解，課外必須有一定的積累。

一、積累詩詞，激發(fā)興趣。

利用晨讀課，要求學生把自己最喜歡的一首古詩詞推薦給全班同學，并說說喜歡的理由。一開始的時候，同學們推薦的古詩詞可能會比較簡單，或許是大家都學過的，那么可讓其他同學一起參加，談談自己讀此詩詞的理解和感受?？赡苡械耐瑢W與推薦者深有同感，產生共鳴；有的會提出小異，相互補充；也會有大相徑庭，見解獨到的。然后引導同學們去朗讀原詩句，體會此詩詞所表達的詩情、詩境，感受詩歌語言的韻味。

這一環(huán)節(jié)，教師應注意少肯定或否定某個學生的看法，以參與者的身份，發(fā)表自己的見解。漢人董仲舒說過“詩無達詁”，意謂對《詩經(jīng)》沒有通達的或一成不變的解釋，因時因人而有歧異。現(xiàn)發(fā)展為對詩歌及文藝的一種鑒賞觀念，即承認文學藝術鑒賞中審美的差異性。因此尊重學生對詩歌的初讀理解和感受，才能使學生對誦讀和積累詩詞產生興趣，而這種興趣恰恰是讓學生持續(xù)這一行為的動力。教師還應注意此時千萬不要與他們講解有關詩歌的意象、語言、意境等知識。因為任何事情，沒有量的積累就不會產生質的變化。此階段與學生講解詩詞的這類知識，只會讓學生對詩詞產生畏懼心理，從而情感上疏離甚至排斥積累詩詞，那就使這一環(huán)節(jié)失去了激發(fā)興趣的作用，背道而馳了。

慢慢地，學生所熟悉的古詩詞推薦完了，就建議他們推薦課外的，自己能看懂的給同學們。孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”經(jīng)過“溫故”確實能達到“知新”的效果，學生能通過對原有掌握的知識的重組，適當借鑒一些資料，描述出自己所推薦古詩詞的大致意思。

如此做法，保留了學生的審美個性，激發(fā)了學生對于古詩詞學習的興趣，同時也使學生有了大量的古詩詞積累，達到舉一反三，觸類旁通的效果，為順利學習課內的古詩詞打下了基礎。

二、教給方法，樂于探究。

現(xiàn)在各種資料充斥著學生的生活，我們要相信，學生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有知識積累理解古詩，特別是短小簡單的敘事詩。如《赤壁》一詩的教學就充分證明了“授人以魚不如授之以漁”的觀點。

《赤壁》是人教版八年級下冊第五單元25課詩詞曲五首中的一首。因為有了一年的晨讀課古詩的積累，可先問學生怎樣學懂一首古詩？他們結合自己的積累和閱讀經(jīng)驗，基本能明確諸如“要結合注釋理解重點字詞，才能看懂整首詩的意思”，“要多讀，‘書讀百遍，其義自見”，“要把握作者的情感”等。此時教師可補充學生沒說到的解讀詩詞的其他方法，比如詩詞的解讀還要了解作者創(chuàng)作的特殊的時代背景；也可搜集作者的生平、個性資料及同一時期的作品以更好地理解詩歌情感；關注和品味詩詞中富有表現(xiàn)力的凝練的語言。接下去的時間，就讓學生以四人小組為單位，一起查資料，一起討論，有的組實在弄不懂的又想要解決，就會舉手請老師幫忙。老師也不要直截了當?shù)馗嬖V他們答案，可說“我也不是很清楚，咱們一起來看一看”，然后就同他們一起去尋找問題的答案。如此當學生解決了一個問題，讀通了一個詩句，就會產生巨大的成就感、滿足感和幸福感。同時也培養(yǎng)了學生思考問題、解決問題的能力，真正實現(xiàn)了自主學習，這不正是我們所希求的嗎？當然學生們翻譯過來的古詩詞肯定沒有教參上的那么文采飛揚，但是這是他們自己的研究成果，令他們興奮。理解了詩意，體會古詩詞表達的思想感情就很容易了。

學生讀完古詩后，信心十足。教師可趁機布置第25課《詩詞曲五首》的預習作業(yè)，要他們課下自己研究研究這幾首古詩詞，看能不能征服它們。相信學生的“能”字會喊得振聾發(fā)聵。

在這首古詩的教學中，教師給了學生充分的時間，給了他們自主探究的機會。探究前，教師引導學生根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗提煉詩詞學習的方法，并適時加以補充；在探究過程中，又能以一個合作者的身份參與到學生的探究活動中；探究取得成果后，使學生體驗到了“征服”的快樂，品嘗了成功的喜悅。由此激起了他們下一輪“征服”的勇氣，為以后的學習奠定了基礎。

經(jīng)過多次這樣的訓練，可以使學生樹立自解古詩詞的信心，形成自解古詩詞的能力，培養(yǎng)自解古詩詞的興趣，為學生終身熱愛古詩詞打下堅實的基礎。

三、教無定法，富有情趣。

教學有法，但無定法，捕捉時機，靈活而有分寸地因勢利導，會獲得意想不到的效果。在教學古代詩歌過程中可靈活運用多種方法。

其一，用肢體語言悟出詩意。抒情詩中如何體會詩人情感？可采用學生比較喜歡的一種教學形式——表演。在古詩詞教學中，只要有可配的動作，可仿的語言，可演的神情，教師都不要放過。因為這些外在的言行都是詩人內心情感的體現(xiàn)，通過表演，讓學生更深入地理解詩人的內心情感。譚軼斌老師說過古文教學要“有趣”、“有味”、“有情”。古詩詞的教學也應把“有趣”放在首位。用肢體語言進行表演是學生比較感興趣的一種教學方式。如《行路難》中可讓學生根據(jù)自己的理解，充分發(fā)揮想象與聯(lián)想來表演“拔劍四顧”的動作和神態(tài)，以表現(xiàn)詩人“茫然”的心情。

其二，用音樂吟詩詞。古詩詞是經(jīng)典，有特定的創(chuàng)作背景，特定的含義，古詩講究音韻平仄，像音樂一樣給人美感。在學生吟誦古詩時，配上相應的古典樂曲會增添古詩的美感。也可以唱原詩詞來帶動讀、背。如《武陵春》《一剪梅》《水調歌頭·明月幾時有》等。除此之外，鼓勵學生根據(jù)古詩的情感基調自己給古詩譜曲。學生可運用平時熟知的音樂曲目進行改編。比如：學了《天凈沙·秋思》之后，可鼓勵學生用音樂吟唱，學過鋼琴的同學還可用《秋日私語》的曲譜進行演唱。

其三、用課本劇演繹古詩。敘事詩有的講述著一個感人的故事，有的記載著一個難忘的場面，有的蘊含著一個深刻的道理。單純地講解，學生覺得枯燥無味而且難以記住。教學時讓學生進行改編，對古詩詞情節(jié)進行想象拓展，盡可能讓每一個細節(jié)都貼近生活，這樣學生很容易接受?？梢允且痪湓?，比如：2011年區(qū)優(yōu)質課評比過程中東海實驗學校的丁老師教《相見歡》，設計了一個問題：你能從詩中想象詞人李煜“無言獨上西樓”的樣子嗎？寫一寫他上樓時的腳步聲、神態(tài)等。也可以是一篇小文，如：把《石壕吏》改寫成一篇短劇。

其四，以謎促教。謎語是我國民間一種喜聞樂見的文藝形式，其短小有趣輕松自然的風格令人耳目一新。幾乎每一個孩子在很小的時候，就從小伙伴口中學到了猜謎。比如2011年區(qū)優(yōu)質課評比中某位老師以“無名小卒喝老酒，酒力不支依酒缸”為謎面，讓同學們猜字謎，導入詩歌《清平樂·村居》的教學，一個“醉”字不僅起了導入詩歌教學作用，同時也抓住本詩的情感著力點。這樣不僅使學習氣氛熱烈，還使教學收到了意想不到的良好效果。

其五、用簡筆畫再現(xiàn)詩景。詩人的創(chuàng)作是觸景生情，緣情成詩。教學時為了讓學生體悟詩情畫意，可以讓學生通過想象給古詩詞配畫。比如學習《清平樂·村居》時，借助簡筆畫描繪出“小兒臥剝蓮蓬”的“臥”的姿態(tài)，幫助學生理解難點，學生很快進入到古詩所描繪的畫面之中。常言“詩如畫”，這是對的?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，在教學中常讓學生畫畫，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。學生們會異常地興奮，異常地投入。如在教學《使至塞上》一詩時，學生用黃粉筆畫下了茫無邊際的沙漠，用紅粉筆畫出了一輪即將西下的落日，用白粉筆畫一縷烽煙……通過畫畫，學生學習詩詞的興趣進一步提高了，同時他們也喜歡根據(jù)所畫的圖畫進行背誦，并且效果奇好，真是一舉兩得。

我深知“寓教于樂”是一種教學理念，也是一種至高的教學境界，說來容易，做起來很難。但通過我們的不斷探索，如果能讓學生學得快樂，讓教師教得逍遙，不也是一種收獲嗎？

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教育應當使所有提供的東西讓孩子們化為一種寶貴的禮物，而不是化為一種艱苦的任務，讓他去負擔。”這一至理名言我將永遠記住，它將不斷指導我去實踐探索，從而達到使學生由苦學變?yōu)闃穼W、愛學的最終目的。

（作者單位：寧波北侖松花江中學）