關(guān)于東歐社會(huì)主義破產(chǎn)的理論基礎(chǔ)

唐曉兵

生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),東歐社會(huì)主義國(guó)家處于資本主義初期的生產(chǎn)力而實(shí)行生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)情況下才可以存在的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,這是其破產(chǎn)的本質(zhì)原因;私人資本和國(guó)家資本不能同時(shí)存在于一個(gè)行業(yè)內(nèi),因此中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是完全的悖論。

公有制;計(jì)劃經(jīng)濟(jì);私人資本;公共資本;生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系

東歐社會(huì)主義國(guó)家似乎在一夜之間全部灰飛煙滅了,其社會(huì)主義制度的強(qiáng)弩之末已經(jīng)沒有半點(diǎn)慣性,在形式上毫無一點(diǎn)外力因素,象一個(gè)生命自然死亡一樣壽終正寢。這個(gè)世界性的意識(shí)形態(tài)范疇上的自然死亡現(xiàn)象,人們都已經(jīng)從現(xiàn)象上的腐朽性給以很多的解釋,并且也有比較深層意義上的分析和揭示,然而從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的科學(xué)角度似乎沒有人給以說明,似乎也沒有人認(rèn)為這其中的本質(zhì)上的原因和動(dòng)力應(yīng)該是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的科學(xué)原理起作用的結(jié)果。

在形式上馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì),也就是在社會(huì)主義社會(huì)人們生產(chǎn)的不是商品而是產(chǎn)品,自然就不可能進(jìn)行交換了,但是客觀事實(shí)是世界上建立的社會(huì)主義國(guó)家都是在極為落后或相對(duì)資本主義國(guó)家落后的生產(chǎn)力,在商品或產(chǎn)品生產(chǎn)中人類勞動(dòng)量還占有總勞動(dòng)量(包括機(jī)器勞動(dòng))相當(dāng)比重的份額,人類勞動(dòng)強(qiáng)度(單位時(shí)間內(nèi)的人類勞動(dòng)量)還是相當(dāng)高的,因此價(jià)值規(guī)律這個(gè)客觀規(guī)律是無法繞過的,其實(shí)質(zhì)仍然是在價(jià)值規(guī)律為基本內(nèi)核的商品經(jīng)濟(jì),商品交換是必須的人類社會(huì)關(guān)系,換句話說,生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定了生產(chǎn)關(guān)系仍然是商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。只不過這些社會(huì)主義國(guó)家無一不是地都采用的是完全的計(jì)劃性的商品經(jīng)濟(jì),從表面上咋看起來應(yīng)該是優(yōu)于資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的商品經(jīng)濟(jì),因?yàn)橛?jì)劃性社會(huì)資源可以最大限度地?zé)o浪費(fèi)地合理利用,并且供需可以達(dá)到理想的平衡,社會(huì)資本的再生產(chǎn)可以按人們計(jì)劃的目標(biāo)得以公式化地實(shí)現(xiàn),似乎經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到了理想的狀態(tài),正一步一步地向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。

商品經(jīng)濟(jì)的完全計(jì)劃性其實(shí)質(zhì)是靜止的商品經(jīng)濟(jì),是停滯不前的在靜止的生產(chǎn)力水平上進(jìn)行一次又一次的復(fù)制,并且由于基于完全計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的上層建筑的作用下,生產(chǎn)規(guī)模是在不斷地縮小的。因?yàn)橥耆挠?jì)劃性,使得商品生產(chǎn)的數(shù)量,和價(jià)格都在計(jì)劃之中,每一個(gè)生產(chǎn)單元的生產(chǎn)力水平基本相同,因而價(jià)格不論是計(jì)劃價(jià)格還是市場(chǎng)價(jià)格(其實(shí)是市場(chǎng)價(jià)格不存在)都一樣,這樣任何提高生產(chǎn)力水平的進(jìn)步因素(例如科技成果、管理方法等等)在社會(huì)資本再生產(chǎn)的循環(huán)中都沒有相應(yīng)的超額剩余價(jià)值或超額利潤(rùn)給以補(bǔ)償,只有分享剩余價(jià)值或利潤(rùn),再者就是降低勞動(dòng)者的工資,分享剩余價(jià)值或利潤(rùn)則造成侵占公共消費(fèi)和公共積累,降低工人工資就說明這些進(jìn)步因素實(shí)實(shí)在在地剝削著勞動(dòng)者了,這些都是和生產(chǎn)關(guān)系相矛盾的,因此它在客觀上阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展;雖然阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,但是如果作為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體仍然可以在低水平生產(chǎn)力下不斷地?cái)U(kuò)大再生產(chǎn)創(chuàng)造更多的財(cái)富,客觀的事實(shí)是正好就相反,這也是完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的必然結(jié)果,完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是生產(chǎn)資料完全歸全民所共用生產(chǎn)關(guān)系的客觀的和直接的要求,每一個(gè)社會(huì)成員擁有相等的利用生產(chǎn)資料生產(chǎn)自己所需的商品,如果某個(gè)成員較多地利用了公共的生產(chǎn)資料那么就構(gòu)成了對(duì)其他成員的權(quán)力的侵犯同時(shí)也是對(duì)完全計(jì)劃性的破壞,這是非常符合邏輯的,也是不可能繞過去的規(guī)律,因此“多勞多得”是不符合生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系的,“多勞多得”的前提是“按勞分配”,按勞分配和多勞多得是一致的,沒有按勞分配就沒有多勞多得,按勞分配只體現(xiàn)在不同的社會(huì)分工造成的每個(gè)勞動(dòng)崗位單位時(shí)間內(nèi)的價(jià)值量不同從而工資不同,在同一個(gè)崗位內(nèi)或同一個(gè)行業(yè)內(nèi)按勞分配原則在生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系上是沒有本質(zhì)上的要求的,因此行業(yè)內(nèi)或同勞動(dòng)崗位內(nèi)只可能是平均主義,這也是社會(huì)生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系的客觀要求;同時(shí)由于生產(chǎn)資料的社會(huì)成員共同均等占有,在和生產(chǎn)資料的結(jié)合上從資本的角度就沒有對(duì)低能和無能的成員的排斥性或排斥性很低,因而作為生產(chǎn)的管理者基于這種生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)不得不對(duì)“大鍋飯”式的生產(chǎn)狀況采用妥協(xié)態(tài)度,平均主義順理成章地作用于社會(huì)全部的生產(chǎn)活動(dòng)之中,這也是這種社會(huì)生產(chǎn)資料公有制生產(chǎn)關(guān)系所要求的必然性。

這種完全計(jì)劃性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)人類創(chuàng)造性地完全排斥,以至于經(jīng)濟(jì)在低水平靜止?fàn)顟B(tài)下的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單地重復(fù)著,并且整個(gè)社會(huì)人們的生產(chǎn)積極性的喪失使得人人具有著平均主義的心理,其實(shí)這種心理在完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下不是扭曲的,就好比若干個(gè)資本家對(duì)公司擁有完全相等的股份從而對(duì)利潤(rùn)擁有相等的分配權(quán)是一個(gè)道理,這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的威力,任何人想扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的思想意識(shí)那是不可能的,只有生產(chǎn)力有這個(gè)力量,在此我們不談?wù)撋a(chǎn)力問題。社會(huì)主義完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的客觀結(jié)果并不是對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的否定,正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律的作用使得脫離生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生了極為扭曲社會(huì)生產(chǎn)狀況。

在這種完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)人類創(chuàng)造性的排斥從而嚴(yán)重?zé)o視生產(chǎn)力的客觀要求,而人們的創(chuàng)造力是客觀存在的,因而在社會(huì)意識(shí)上就會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突,客觀上的被動(dòng)局面必然引發(fā)政治上的動(dòng)蕩,從客觀上富有創(chuàng)造力的人們要求有價(jià)值的回報(bào),其本質(zhì)就是資本主義的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,在當(dāng)時(shí)被社會(huì)主義上層建筑壓制是正確的,因?yàn)樵谝呀?jīng)確立的生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系上將創(chuàng)新等提高生產(chǎn)力的因素作為資本謀求資本擁有者的利潤(rùn)就是對(duì)生產(chǎn)資料公有制的瓦解,不能因?yàn)槟愦砹松a(chǎn)力的發(fā)展而站在阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系上搞發(fā)展生產(chǎn)力就可以名正言順了,相信人們會(huì)明白這個(gè)道理的。然而畢竟人類的意識(shí)必須和客觀規(guī)律相一致,人類建立起來的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑必須和生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致,這是不可否認(rèn)的客觀規(guī)律,東歐的社會(huì)主義上層建筑就在這樣的違背生產(chǎn)力狀況前提下,不顧價(jià)值規(guī)律的要求而建立起生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制(注:完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料公有制的必然要求),并且在價(jià)值規(guī)律的作用下一步一步地走向盡頭,東歐社會(huì)主義國(guó)家的滅亡,來自于外部的否定力量不是主要的,根本原因是生產(chǎn)力通過價(jià)值規(guī)律起作用,最終否定了這種生產(chǎn)關(guān)系和基于這種生產(chǎn)關(guān)系建立起來的上層建筑。

商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義存在的前提。社會(huì)主義社會(huì)是指生產(chǎn)資料歸社會(huì)成員所共有,因而和生產(chǎn)資料的結(jié)合機(jī)會(huì)(即發(fā)生生產(chǎn)活動(dòng)機(jī)會(huì))也是均等的,生產(chǎn)的商品歸社會(huì)成員共同所有,也就是擁有同等的分享機(jī)會(huì)或成果,這就要求是完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的商品生產(chǎn)活動(dòng)。至于在商品經(jīng)濟(jì)條件下是指在生產(chǎn)力還處在不高的水平之上,生產(chǎn)活動(dòng)中人類的勞動(dòng)量在生產(chǎn)總勞動(dòng)量中還占有相當(dāng)比重,勞動(dòng)強(qiáng)度(單位時(shí)間內(nèi)人類勞動(dòng)量)還較高時(shí),在這樣的生產(chǎn)能力條件下因?yàn)槿祟悇趧?dòng)量在產(chǎn)品中普遍大量地存在,因而必須以商品的形式進(jìn)行交換,這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成為商品經(jīng)濟(jì),在商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律是基本規(guī)律起著本質(zhì)性作用,價(jià)值規(guī)律通過市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行主導(dǎo)。在這樣的商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義存在的不過三種可能的形式:完全的社會(huì)主義社會(huì),生產(chǎn)資料全部由社會(huì)成員所共有;再就是和私有制共存,生產(chǎn)資料部分由社會(huì)成員共有,一部分由私人占有,并且兩種性質(zhì)的生產(chǎn)資料參與每個(gè)同一種類的商品生產(chǎn)中;第三種可能是和私有制共存,生產(chǎn)資料部分由社會(huì)成員共有,一部分由私人占有,并且兩種性質(zhì)的生產(chǎn)資料不參與到同一種類的商品生產(chǎn)中。我們將逐次進(jìn)行討論最后得到商品經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義存在的前提。

首先完全的社會(huì)主義社會(huì),生產(chǎn)資料完全的公有制,完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制等等我們?cè)谏衔闹幸呀?jīng)論述了它的虛無性,就不在贅述了。

其次社會(huì)主義公有制和私有制共存,社會(huì)生產(chǎn)資料一部分由社會(huì)成員共同擁有,一部分歸資本家私人占有,并且這兩種性質(zhì)的生產(chǎn)資料共同參與同類商品的生產(chǎn)中,因而就形成了公有制生產(chǎn)單元(或稱國(guó)有企業(yè))和私有制生產(chǎn)單元的競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài),國(guó)家是公有企業(yè)的管理者全體社會(huì)成員會(huì)動(dòng)用一切力量和資源將私有企業(yè)擊垮,以保證全體社會(huì)成員利益的最大化,這是資本的與生俱來的本性,如果兩種企業(yè)互相妥協(xié)和平發(fā)展那是不可想象的,就像強(qiáng)勢(shì)的狼把自己的肉給羊吃一樣違反自然法則,最終公有制企業(yè)憑借其先天優(yōu)勢(shì)輕而易舉擊垮私有企業(yè),獨(dú)占整個(gè)行業(yè)進(jìn)而獨(dú)占整個(gè)市場(chǎng)形成公有制企業(yè)包攬?zhí)煜碌木置鎻亩中纬闪说谝环N可能的完全社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí),同樣是走不通的。

最后只剩下一種可能了,這種可能也就是且只能是社會(huì)主義社會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)條件下存在的唯一可能形式了,那么我們將較具體地討論以找到那個(gè)社會(huì)主義存在的前提條件。社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制和私有制共存,社會(huì)生產(chǎn)資料一部分由全體社會(huì)成員共同擁有,一部分歸資本家私人占有,并且和第二種可能不同的是這兩種不同性質(zhì)的生產(chǎn)資料所參與到的商品生產(chǎn)領(lǐng)域沒有重合的部分,也就是公共生產(chǎn)資料參與的這部分種類的商品的生產(chǎn),沒有私有生產(chǎn)資料的參與,反之亦然。那么在什么條件下能夠形成這樣的狀態(tài)呢?答案就是這種商品的生產(chǎn)中人類勞動(dòng)量在總勞動(dòng)量中的份額非常少,并且生產(chǎn)這種商品的必需的生產(chǎn)資料的價(jià)值(即人類勞動(dòng)量)也非常低,因而這種商品的價(jià)值和利潤(rùn)變得也非常低,以至于私人資本失去了投資的意義,這種可能性是必然的,因?yàn)樯鐣?huì)每一種商品的價(jià)值量不一樣,有的幾乎或全部是機(jī)器生產(chǎn)的,其價(jià)值近乎“0”或等于“0”,而有的完全是由人類勞動(dòng)獨(dú)自使用工具沒有機(jī)器的參與而生產(chǎn)的商品,那么這種完全由人類勞動(dòng)生產(chǎn)的商品中的人類勞動(dòng)量即價(jià)值和那種價(jià)值近乎“0”的商品中的價(jià)值的比值會(huì)相當(dāng)巨大,因而在平均利潤(rùn)率的作用下,由于市場(chǎng)的容量具有上限,價(jià)值近乎“0”的那種商品的利潤(rùn)總量將極大小于完全由人類勞動(dòng)生產(chǎn)的那種商品的利潤(rùn)總量。在這樣的前提條件下,私人資本在這里已失去了資本的意義,但是這個(gè)種類的商品又是社會(huì)必需的生存資料,最終只能由公共資本即公共生產(chǎn)資料來承擔(dān)這個(gè)任務(wù)了,個(gè)別種類的商品成為公有制企業(yè)的獨(dú)家生產(chǎn),我們可以稱之為局部社會(huì)主義,當(dāng)全社會(huì)賴以生存的極大多數(shù)商品都可以成為公有制企業(yè)獨(dú)家生產(chǎn)的時(shí)候,我們可以稱之為極大的社會(huì)主義社會(huì),而不能用完全的社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)稱謂是因?yàn)椴糠稚唐酚肋h(yuǎn)必需由人類勞動(dòng)來生產(chǎn)的,這些商品也就永遠(yuǎn)不能由公有制企業(yè)生產(chǎn),一旦由公有制企業(yè)生產(chǎn)就產(chǎn)生了第二種可能那樣的結(jié)果了,因此完全的社會(huì)主義社會(huì)是不能存在的。

極大的社會(huì)主義社會(huì)其中公有制企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品中,人類勞動(dòng)量非常的小或微小,在機(jī)器的進(jìn)一步發(fā)展后最終會(huì)完全取代人類的勞動(dòng),使人類勞動(dòng)量在商品中的含量變?yōu)椤?”,那么這種商品也就失去了交換的價(jià)值,因而就形成了“按需分配”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),和社會(huì)主義一樣也是稱為局部的共產(chǎn)主義和極大的共產(chǎn)主義,社會(huì)主義只是作為向共產(chǎn)主義過度的一個(gè)過渡形式,社會(huì)主義的本質(zhì)仍然是資本主義性質(zhì),因?yàn)樗匀惶幱谏唐方?jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律支配的市場(chǎng)之下的。進(jìn)入到局部或極大的社會(huì)主義期間,由于生產(chǎn)資料公有制本身所具有的在商品經(jīng)濟(jì)下的缺陷,因此這些由公有制企業(yè)生產(chǎn)的商品的生產(chǎn)發(fā)展會(huì)非常緩慢,這也決定了社會(huì)主義的長(zhǎng)期存在性,但是向共產(chǎn)主義的過渡是必然的。

綜上,在商品經(jīng)濟(jì)條件下,當(dāng)部分商品的價(jià)值量低到一定程度時(shí),低到私人資本在這些領(lǐng)域中已失去資本價(jià)值時(shí),局部或極大的社會(huì)主義才可能存在。

需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn),有人會(huì)提出公有制和私有制可以共同存在,而且還可以在共同的領(lǐng)域內(nèi)共同存在,目前世界上就存在這樣的例子。針對(duì)這個(gè)問題,首先這個(gè)例子中的公共資本即生產(chǎn)資料已經(jīng)失去了資本的本性,作為擁有這些共同資本的每一個(gè)社會(huì)成員或者說每一個(gè)股東已經(jīng)不以獲得利益或利潤(rùn)為目的了,他們可以很認(rèn)同弱小的私人資本切本應(yīng)屬于他們?nèi)w社會(huì)成員的“蛋糕”,這些都是違反邏輯的現(xiàn)象,唯一可以解釋的是:上層建筑是由私人資本控制的,私人資本可以利用上層建筑對(duì)公共資本進(jìn)行支配,在兩種資本力量對(duì)比上猶如一只羊控制著一群狼那樣不可思議,其實(shí)這個(gè)上層建筑的實(shí)質(zhì)是具有封建主義性質(zhì)的,在這樣的上層建筑之下,公共資本其實(shí)根本不是所有社會(huì)成員共同擁有的,在這樣的上層建筑下公共資本實(shí)質(zhì)上是私人資本,這樣才能和所謂的兩種資本外在上共同生存和發(fā)展的事實(shí)相吻合,達(dá)到邏輯上的一致性。

因此說在商品經(jīng)濟(jì)條件下,只有部分商品價(jià)值量低到私人資本在這些領(lǐng)域中失去資本的價(jià)值時(shí),社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制才能相對(duì)獨(dú)立地存在,并且獨(dú)立于私人資本之外,社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制作為商品經(jīng)濟(jì)的末期成為按需分配的商品經(jīng)濟(jì)的過渡模式,其本質(zhì)仍然是資本主義性質(zhì)。