Discovery/探索發(fā)現(xiàn)
在這個(gè)“什么都體驗(yàn)過(guò),已然沒(méi)有新鮮感”的現(xiàn)代社會(huì),我們的好奇感被重新喚醒,知道視線所及之處還有更廣闊的世界。就在這樣一種簡(jiǎn)單理念的支持下,我們開始思考微觀宇宙中仍未發(fā)掘的領(lǐng)域,想象著深海之下,甚至是無(wú)法想象的天堂。讓我們倍受鼓舞的是,至今仍存在著未知的領(lǐng)土和未被發(fā)現(xiàn)的物種,它們的美既奇特,又具有震撼人心的力量。我們的星球上生活著七百萬(wàn)種植物和動(dòng)物,但為人類所知的連四分之一都不到,我們的內(nèi)心因而充滿活力與探索的感覺(jué)。厭倦了流行文化的呆滯或做作的創(chuàng)意,我們的靈感來(lái)自于現(xiàn)代的好奇心,來(lái)自于讓人詫異的新奇感,也來(lái)自于我們做夢(mèng)都沒(méi)有接觸過(guò)的萬(wàn)物眾生,世間百態(tài)。
Raw/原始之美
時(shí)尚、建筑、人、甚至一些地方,雖然未經(jīng)修飾,但仍飽含自信與自豪,散發(fā)著自然的宏偉氣魄。人臉再次成為藝術(shù)的情人,給藝術(shù)家?guī)?lái)靈感,因?yàn)槠涮烊蝗サ耧椀募?xì)節(jié),帶來(lái)了真誠(chéng)、柔弱與美感。山水之間、度假勝地和退隱之處,都以天然氣息而著稱。藝術(shù)和建筑大量使用了原生材料:未經(jīng)修飾或粉飾的美學(xué),最終得以同時(shí)彰顯材料的靈魂和創(chuàng)造者。當(dāng)時(shí)裝與穿著協(xié)調(diào)一致,融為一體,不再互相角逐時(shí),便取得了時(shí)尚界的關(guān)注。與生俱來(lái)的自信和質(zhì)樸而自然的美感日益取代“濃妝艷抹”或艷麗之美這種做作的觀念,這正說(shuō)明了“越簡(jiǎn)單越受寵”的道理。
Rebound/樂(lè)觀綻放
90年代的文化和態(tài)度謙遜樂(lè)觀,外觀上表現(xiàn)為自在休閑。我們被嘻哈文化的天賦折服,享受全球性的積極向上的社會(huì)氛圍,我們期待著看到這個(gè)時(shí)代真正的靈魂。音樂(lè)、時(shí)裝和技術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)者們發(fā)現(xiàn)了征服全球社會(huì)的創(chuàng)新平臺(tái)。
想象力像花一樣綻放,城市生活的浪漫形式開啟了音樂(lè)、詩(shī)歌和藝術(shù)的黃金時(shí)代。時(shí)尚界理所當(dāng)然地吸收了這種融合的生活方式,除了生活和保持真實(shí)性以外別無(wú)他求。我們重塑那個(gè)時(shí)代的精神,開始擺脫焦慮的束縛,敞開胸懷面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì),而不管生活會(huì)將我們帶向何方。
Hypnotic/心靈催眠
這是強(qiáng)迫和認(rèn)真投入的頌歌?!芭f世界”黑暗的浪漫主義加之一抹狂熱情緒,將時(shí)尚和流行文化消耗殆盡。為了將時(shí)尚和生活方式引領(lǐng)到一個(gè)嶄新的水平,我們完整地接受所有思想和實(shí)體。我們有時(shí)黑暗、甚至病態(tài)地迷戀那種心靈催眠的力量,向那種盲目迷戀的心理傾向臣服。這種潮流的靈感來(lái)自于經(jīng)典、神秘的象征主義和非常規(guī)但誘人的黑色電影時(shí)代。黑色和白色在迷人的圖案和光學(xué)效應(yīng)中發(fā)揮了重要作用。佛洛伊德和榮格的精神分析思想,再次回到中心舞臺(tái),而我們開始沉迷于隱藏的潛力和人類心靈的力量。
Drifter/流浪文化
當(dāng)生命令人窒息的時(shí)候,我們應(yīng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代流浪漢或吉普賽文化的神秘但又令人信服的生活方式。他們“只要活著”的口號(hào),以及對(duì)現(xiàn)狀完全持冷漠態(tài)度,促使我們?nèi)徱曌约旱纳?。如今,我們?cè)诂F(xiàn)代看到了這樣一群人,他們合理利用自然提供的資源,每天都充滿活力的與自然和諧共處?,F(xiàn)代觀念只能將這種生活方式抽象成為一個(gè)幾近于童話的美麗而又浪漫的故事,而這種生活方式和文化仍是我們神秘感和靈感的持久源泉。我們一直對(duì)吉普賽的時(shí)尚心神馳往,因?yàn)樗募?xì)節(jié)源自傳統(tǒng)印度紗麗到文藝復(fù)興時(shí)期的圖案;而文化和理念的結(jié)合則成為人本身的象征。
——美國(guó)棉花公司供稿