淺談?wù)Z文教學中的資源開發(fā)

王丹

【摘要】語文課求“活”，語文是其他學科的基礎(chǔ)，要靠深厚的人文內(nèi)蘊去吸引和感染學生 。而傳統(tǒng)語文教學內(nèi)容主要是關(guān)于漢語語法、詞匯、閱讀分析教學，忽略語文教學與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，忽略對學生的寫作素質(zhì)的培養(yǎng)。依據(jù)建構(gòu)主義理論，當今語文教學改革的核心應(yīng)是語文教學內(nèi)容的拓寬、務(wù)實和求活。這樣，語文才有靈性，師生都有“神性” 。

【關(guān)鍵詞】語文教學；拓寬

百年大計教育為本教育的終極目的是育人語文學習更是百科之首是學習其他科目的前提。人文性是語文的一個重要的特征人文精神更是匡正人類行為的內(nèi)在力量它是人類發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的寶貴的精神財富不僅影響著自身的發(fā)展而且影響著社會的進步。中學語文教學一直是一個潛在的且容易被人忽視的問題他們是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班。

傳統(tǒng)語文教學屬于語文知識教學層面，本質(zhì)上是一種維持性學習。這樣陳舊、落后的教學方法忽略了知識轉(zhuǎn)化為能力的訓練，忽略了運用邏輯綜合分析問題的訓練，抑制了學生主動獲取知識、靈活運用知識、勇于創(chuàng)新知識的能力，導致了學生缺乏科學思維素質(zhì)，致使學生隨著學齡的增長，運用語言的能力并未能有所提高。從社會及文化的角度來看，這種教學忽略了對學生進行社會文化意識的培養(yǎng)，使學生學習的積極性和動力減弱，結(jié)果，使社會對學生語言素質(zhì)的高期望值與學生對學習的淡漠感形成強烈的反差。

在教育策略上，維果茨基強調(diào)教師應(yīng)起積極的作用，提倡發(fā)現(xiàn)式學習法，讓學生親自發(fā)現(xiàn)事物如何發(fā)生，教師所要提供的是一個能激發(fā)思維的學習環(huán)境，使學生主動探索，積極反思，最終能自我發(fā)現(xiàn)事物的真相。他認為真實的情境能促進學習；使用有意義的學習方式，包括參觀、游戲、文化情境、社會互動等，并采用發(fā)現(xiàn)式教學，讓學生自行探索及親身發(fā)現(xiàn)，能促進知識的建構(gòu)。現(xiàn)代語文教學應(yīng)該拓寬、務(wù)實、求活，應(yīng)以學生實際的學習可能性為出發(fā)點，把學生作為學習的主體，讓學生積極主動地參與教學活動，并以自己的知識經(jīng)驗和興趣動機為基礎(chǔ)，獲取知識，形成技能，發(fā)展智力；應(yīng)該多種教學組織形式協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強調(diào)教學方法的針對性，有區(qū)別地對待每一位學生，強調(diào)充分合理使用多種教學資源，使其最大可能地發(fā)揮效益；教學應(yīng)充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，使學生成為真正的主人，同時應(yīng)注重培養(yǎng)學生的思維能力和自學能力，不但使學生學會學習，而且不斷培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

一、語文教學內(nèi)容應(yīng)注重人文教育

語文學科具有積淀豐厚的人文魅力，語文教學的人文化是義不容辭的，它可以貼近學生的心靈世界與情感世界。教學詩歌，是“對人類靈魂與命運的一種探討或者詮釋”；教學散文，是對語言所浸潤的情感的體悟。學生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟，其人文教化的效果是所謂移步換景、鋪墊那種理性分析無法望其項背的深刻內(nèi)涵。人文熏陶傳遞出的“相看兩不厭”的效應(yīng)具有打動人心的力量，這是語文學科獨具的得天獨厚的魅力。

文化知識的多少對一個人語言能力的高低有重要影響?，F(xiàn)行語文教學應(yīng)重視探討語文的文化教育。教師應(yīng)注重讓學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶。志士“天下興亡，匹夫有責”的高貴品格；仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；唐詩宋詞“日出江花紅勝火”的輝煌燦爛——這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。經(jīng)歷單一、思想單純、生活單調(diào)的學生正需要思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉，亦即需要人文精神的滋養(yǎng)和熏陶，使他們于潛移默化中修身化性、發(fā)育精神以終身受益，不至于在現(xiàn)代大眾文化的狂潮面前茫然失措而迷失自我。

二、語文學習與生活成為統(tǒng)一的整體

學生寫作的過程，是觀察、記憶、想象、邏輯、操作等能力的集中表現(xiàn)，教師引導學生扎根在社會生活這個“天然教室”，讓學生運用自己的生活經(jīng)驗理解課文，并運用課堂上所學知識到生活中去實際應(yīng)用——寫自己的生活，自自然然淡化語法教學、淡化詞語教學、淡化閱讀分析教學。這有助于培養(yǎng)學生對語文學習的興趣，有助于學生對社會的認識及責任感。學生通過主動、積極、獨立地學習語文，面向世界、認識世界，創(chuàng)造個人的世界，發(fā)揮個人的潛能，培養(yǎng)足夠的能力和信心。

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》強調(diào)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

我們不僅要培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

學生一旦體驗到學習語文與自己的生活息息相通，課堂教學成了課堂生活，語文魅力的證同效應(yīng)也就應(yīng)運而生了。這樣才能培養(yǎng)出21世紀的合格人才。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.《語文新課程標準》[M]，2001年7月

[2] 蘇立康.《中學語文教學研究》[M].中央廣播電視大學出版社，003年 第1版