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      “南人嗜咸,北人嗜甘”辨析

      2012-04-14 01:58:12程宇錚
      四川旅游學(xué)院學(xué)報 2012年3期
      關(guān)鍵詞:易牙宋元蔗糖

      程宇錚

      (蘇州大學(xué)社會學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)

      中國歷史上,南北口味差異較大,有“南人嗜咸,北人嗜甘”之說。當(dāng)代學(xué)者大多從地理環(huán)境的角度予以解釋。[1-2]然而宋元以前古代社會口味的分布是否果如其說?“北人嗜甘”又從何而來?本文擬通過對宋元時期的菜譜,尤其是《易牙遺意》中的菜譜進(jìn)行統(tǒng)計并分析宋元以前對“糖”的功能利用情況,對“南人嗜咸,北人嗜甘”之說予以探討。

      1 “南人嗜咸,北人嗜甘”置疑

      古代文人筆記中多有記載“南人嗜咸,北人嗜甘”之說,古代社會飲食口味分布出現(xiàn)南咸北甜的巨大差異。宋代江少虞《新雕皇朝類苑》中就曾記載“宋明帝好食蜜漬鱁鮧,一食數(shù)升……大業(yè)中,吳郡貢蜜蟹二千頭,蜜擁剱四甕,又何嗣嗜糖蟹?大底南人嗜咸,北人嗜甘,魚蟹加糖蜜,蓋便于北俗也?!保?]對于該說法,當(dāng)代學(xué)者多持肯定意見,并從地理環(huán)境的角度予以解釋。

      筆者認(rèn)為“南人嗜咸,北人嗜甘”這一說法值得進(jìn)一步考證。得出這一觀點的依據(jù)是南朝宋明帝喜食蜜漬鱁鮧和隋煬帝時吳郡進(jìn)貢宮里的螃蟹加糖,稱為“蜜蟹”,又稱“糖蟹”。其實,蜜蟹并非為迎合帝王“嗜甘”口味而特制。關(guān)于蜜蟹的制作,史料中早有記載。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》“藏蟹法”云:“九月內(nèi),取母蟹(母蟹臍大圓,竟腹下,公蟹狹而長)得則著水中,勿令傷損及死者,一宿則腹中凈(久則吐黃,吐黃則不好)。先煮薄糖(糖,薄餳),著活蟹于冷糖甕中一宿。煮蓼湯,和白鹽,特須極咸。待冷,甕盛半汁,取糖中蟹內(nèi)著鹽蓼汁中,便死(蓼宜少著,蓼多則爛)。泥封二十日。出之,舉蟹臍,著姜末,還復(fù)臍如初。內(nèi)著坩甕中,百個各一器,以前鹽蓼汁澆之,令沒。密封,勿令漏氣,便成矣。特忌風(fēng)里,風(fēng)則壞而不美也?!保?]

      在螃蟹中加糖有增加美味的作用,但更多的是利用糖的防腐功能。糖的防腐原理與鹽一樣,當(dāng)高濃度的糖水或鹽水進(jìn)入食品內(nèi)液后能使食品內(nèi)、外部產(chǎn)生濃度差,從而使食品在滲透作用下脫水,形成細(xì)菌不易生長的環(huán)境,達(dá)到防腐目的。此外,糖蟹(蜜蟹)并非南方人所獨有,歐陽修《新唐書》記載唐代滄州(今河北滄州)貢品中有糖蟹,江陵府貢品中亦有糖蟹[5]??梢?,糖蟹并非為了適應(yīng)“北人嗜甘”這一習(xí)俗。南北朝時期,北朝賈思勰在《齊民要術(shù)》中很少提及菜譜中使用糖,有力地說明在中國北部地區(qū),糖仍非主要的調(diào)味品,如此,“北人嗜甘”的說法鮮有說服力。

      宋代施宿對“南人嗜咸,北人嗜甘”這一說法也曾提出質(zhì)疑?!八蚊鞯酆檬趁蹪n鱁鮧,然古所謂糖蟹,如何口嗜糖蟹,鐘謂蟹之將糖,躁擾彌甚之類,皆謂糟蟹耳,當(dāng)時語如此,沈存中以為蜜漬鱁鮧之比。又云北人嗜甘,故魚蟹加糖蜜,皆非也。好食蜜漬鱁鮧,乃宋明帝,豈北人耶?”[6]由此可見,宋明帝喜食蜜漬鱁鮧,隋煬帝喜食糖蟹并不能代表其嗜甘,更不能代表“北人嗜甘”。相反,宋代蘇軾曾言“予少嗜甘,日食蜜五合,嘗謂以蜜煎糖而食之可也?!庇衷弧拔岷檬辰蹨?,甘芳滑辣,使人意快而神清?!保?]作為南方人的蘇軾,其可謂嗜甘矣。此外,從《新雕皇朝類苑》《夢溪筆談》[8]《歷代詩話》[9]三段史料對比來看,關(guān)于“南人嗜咸,北人嗜甘”說法,其實均應(yīng)來自同一史料,只是在成書過程中的互相援引。同時,不應(yīng)忽略的是《新雕皇朝類苑》關(guān)于“南人嗜咸,北人嗜甘”說法記載中的“大底”二字。“大底”即表推測之意,可見宋代江少虞對于“南人嗜咸,北人嗜甘”一說亦只是推斷,并無進(jìn)一步考證。因此,僅憑此史料即認(rèn)為我國古代飲食習(xí)俗上存在“南人嗜咸,北人嗜甘”巨大差異的說法,實難成立。

      2 糖在中國的歷史及烹飪中的運(yùn)用

      糖作為甜味的主要調(diào)味來源,在中國有悠久歷史。糖在中國古代有餳、飴、餔、柘漿、石蜜、糖霜、砂糖、乳糖、蜂糖、崖糖等名稱。最早的糖大概產(chǎn)生于先秦時期,由谷類制成,相當(dāng)于今天的麥芽糖。大抵不早于公元前3世紀(jì),從東南亞或印度東部,甘蔗引入中國南方。[10]其后逐漸成為制糖主要原料。

      關(guān)于中國何時能自制蔗糖,學(xué)術(shù)界曾有激烈論戰(zhàn)。20世紀(jì)60~80年代,吉敦諭與吳德鐸展開激烈爭鋒,二者分別認(rèn)為蔗糖的制造始于漢代與唐代,季羨林則提出“中國蔗糖的制造應(yīng)始于三國魏晉南北朝到唐代之間的某一個時代”,劉士鑒在同意季文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出,中國在南北朝時期能自制沙糖,唐初借鑒天竺技術(shù),使制糖工藝得到改進(jìn)。①關(guān)于中國自制蔗糖時間的討論可參見:吉敦諭.糖和蔗糖的制造在中國起于何時[J].江漢學(xué)報,1962(9):48-49;吳德鐸.關(guān)于“糖和蔗糖的制造在中國起于何時”——與吉敦諭先生商榷[J].江漢學(xué)報,1962(11):42-44;吉敦諭.糖辯[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,1980(4):181-186;吳德鐸.答“糖辯”[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,1981(2):150-154;季羨林.蔗糖的制造在中國始于何時[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,1982(3):144-147;劉士鑒.蔗糖在中國起始年代的辨析[J].農(nóng)業(yè)考古,1991(3):255-263.

      中國制糖技術(shù)在唐初得到迅速發(fā)展,糖的產(chǎn)量迅速提升。自漢代以來,用谷物酵母或酒糟、鹽和麥芽糖腌制成的肉、魚和貝類等食物已經(jīng)很普遍。隋唐時印度人、阿拉伯人、波斯人大量來華,在異國情調(diào)的影響下,中國富裕階層增加了對甜品的消費(fèi),“蜜筍”和“蜜姜”大受歡迎。但糖仍然不是中國社會的主要食品。13世紀(jì)中葉有兩本烹調(diào)書籍記載糖:一本有16.9%的食譜用了糖,另一本達(dá)25%?!渡郊仪骞防镏挥?4.4%的食物用糖。[11]據(jù)筆者統(tǒng)計,元末明初的《易牙遺意》“脯鲊類”“蔬菜類”記載了49種菜肴制作方法,明確提到用鹽者33種,約占67.35%,用糖者7種,僅占14.29%,用鹽進(jìn)行調(diào)味的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于用糖。

      宋元時期,糖主要應(yīng)用于蜜餞制作。糖有防腐性,用糖腌制水果、食物,能掩蓋水果酸味和過熟的味道,同時防止細(xì)菌的生長,延長容易腐爛的水果、食物的儲藏時間。《易牙遺意》“蔬菜類”之“糖蒸茄”記載:“每五十斤用鹽一兩……沙糖二斤,醋半鍾,浸三宿,曬干……壓扁收藏之?!保?2]27“釀瓜”記載“用鹽出其水。生姜、陳皮……沙糖拌勻入瓜內(nèi),用線扎定,成個入醬缸內(nèi)?!薄肮麑嶎悺敝疤墙邸庇涊d:“洞庭塘南桔一百個,寬湯煮過……皮上劃開四五刀,捻去核,壓干,留下所壓汁,和糖二斤,鹽少許,沒其桔……日曬,直至鹵干乃收”。又法云:“只用鹽少許,以甘草末,略以湯浸其桔,取起,晾干。以火熏之?!保?2]54“糖脆梅”記載云:“官成梅一斤……滾糖漿,候溫,浸一宿漉出。再將糖漿焯過,瀝干,待梅并糖漿溫并浸梅在糖漿內(nèi)……三五次則佳矣。”[12]55-56該書中類似用糖加工成蜜餞的記載頗多,如“蜜梅”“糖楊梅”“灌藕”“甘豆糖”“涼豆”“瑪瑙團(tuán)”“糖姜”“糖煎冬瓜”“蜜橙”等等,種類甚是豐富。

      宋元時期,糖主要還用于糕點等甜食制作上?!兑籽肋z意》“爐灶類”之“酥餅”制作方法乃用“油酥四兩、蜜一兩、白面一斤……蜜用二兩尤好”。[12]37-38“風(fēng)消餅”則“用糯米二升,搗極細(xì)為粉,……蜜半……與粉餅搟作春餅樣薄皮”。[12]38“松糕”用“陳粳米一斗,沙糖三斤”[12]46?!吧歉狻庇谩熬姿纳?,糯米半升……蒸時用糖和粉,捏作碎塊,排布粉內(nèi)”。[12]47《易牙遺意》“爐灶類”“糕餌類”所記25種糕點、面食制作方法,用糖者20種,在糕點中占80%。糖在面點中使用比例大于在菜肴中調(diào)味所占的比例。

      綜上所述,糖雖然在中國有悠久歷史,但在唐宋之前并未成為社會生活的主要食品之一,在飲食習(xí)俗上更未形成“南人嗜咸,北人嗜甘”的南北格局。隨著制糖技術(shù)發(fā)展,糖產(chǎn)量大大提高,糖成為主要調(diào)味品之一,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)未占統(tǒng)治地位。從《易牙遺意》所載菜點制作工藝上看,在宋元時期吳地菜點中,糖在菜肴烹飪上用于調(diào)味所占比例較小。然而,糖在糕點、面餅制作上卻占有絕對統(tǒng)治地位。

      [1]劉樸兵.唐宋飲食文化比較研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2011.

      [2]李肖.論唐宋飲食文化的嬗變[D].首都師范大學(xué),1999.

      [3]江少虞.新雕皇朝類苑(卷58)[M].日本元和七年活字印本.

      [4]賈思勰.齊民要術(shù)[M]//四庫全書第730冊.上海:上海古籍出版社,1987.

      [5]歐陽修.新唐書(卷39-40)[M].北京:中華書局,1975.

      [6]施宿.(嘉泰)會稽志(卷17)[M]//宋元方志叢刊.北京:中華書局,1990.

      [7]袁文.甕牖閑評(卷6)[M]//四庫全書第852冊.上海:上海古籍出版社,1987.

      [8]沈括.夢溪筆談(卷24)[M]//四庫全書第862冊.上海:上海古籍出版社,1987.

      [9]吳景旭.歷代詩話(卷61)[M]//四庫全書第1483冊.上海:上海古籍出版社,1987.

      [10]加藤繁.支那經(jīng)濟(jì)史考證[M].東京:東洋文庫,1953.

      [11]穆素潔.中國:糖與社會——農(nóng)民、技術(shù)和世界市場[M].廣州:廣東人民出版社,2009.

      [12]韓奕.易牙遺意[M].邱龐同.注.北京:中國商業(yè)出版社,1985.

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