孔國慶
(河南師范大學 青少年問題研究中心,河南 新鄉(xiāng)453007)
大學生評價是一個價值判斷的過程,必然存在評價的尺度,即評價的內容和標準問題。評價內容是指“主體對客體評價時所依據(jù)的確定的指標和準則”[1],是指大學生成長的規(guī)格和目標[2]。換句話說,就是學?;蚪逃咴谝欢〞r期內進行有目的的活動使受教育者在綜合素質上應該達到的預想結果。正像評價始終伴隨著人類的一切有目的性的活動一樣,大學生評價也伴隨著教育的發(fā)展經(jīng)歷了相當長的過程,具有明顯的連續(xù)性和繼承性。因此,研究當下的大學生評價,絕不能脫離傳統(tǒng)的大學生評價另起爐灶,而應該在對傳統(tǒng)大學生評價的主要內容及其局限性認真分析、研究和批判繼承的基礎上進行。
大學生評價關系到培養(yǎng)什么人的問題,它既是一個教育理論問題,更是一個實踐性很強的現(xiàn)實問題。在構建大學生評價體系的諸多原則中,實踐性原則居于十分突出的地位。因此,研究大學生評價的內容,不僅要從以往的理論研究成果中汲取營養(yǎng),也要從社會需求實踐中找到務實的方向,要從社會對人才需求的新變化中找到提高人才培養(yǎng)質量的對策。
農業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟時代對人才的需求特征是單科性和專門性。在經(jīng)濟發(fā)展階段上,我國曾長期處于農業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟時代。在當時的階段上,社會分工是粗放式的,而且不同社會分工之間的聯(lián)系不多。這自然造成了不同社會分工的勞動者之間的流動和轉換極少,大多數(shù)人只要掌握一門知識和技能就能終其一生,不需要更多的綜合素質。同時,計劃經(jīng)濟的制度框架和運行機制也基本不允許不同社會分工勞動者之間的流動,甚至同一社會分工單位之間的變動就很難。因應這樣的社會現(xiàn)實,高等教育對人才培養(yǎng)的目標和規(guī)格當然是單科性和專門性,高水平的專門人才成為當時的社會最愛。同時,由于當時社會生產力水平相對不高和社會分工之間缺乏流動,人才之間的競爭相對平緩,不同分工的勞動者不需要在能力素質上下太多的功夫,只需要依托所掌握的知識固守自己的陣地。
隨著知識經(jīng)濟時代的來臨,單科性和專門性的人才已經(jīng)不能滿足社會的需要,一專多能的復合型人才成為社會的擁躉。這一變化,首先來自科學技術的迅速發(fā)展和社會化大生產的不斷壯大。隨著科學技術的迅速發(fā)展和社會化大生產的不斷壯大,社會分工越來越細,職業(yè)分工也越來越細,職業(yè)種類越來越多,并呈現(xiàn)出綜合化、多元化的趨勢。解決現(xiàn)代社會涉及社會、經(jīng)濟、人口、環(huán)境、能源、海洋開發(fā)等許多方面的重大問題,僅靠單打一的專門人才是遠遠不夠的,急需大量復合型人才。從知識的發(fā)展來看,各門學科在高度分化、分支越來越多的基礎上,又相互滲透,相互交叉,高度綜合和集成,產生了許多邊緣學科,特別是人文科學和自然科學互相融合的趨勢已越來越明顯。科學發(fā)展的這種趨勢也需要大量的“通才”。
這一變化,其次來自日趨激烈的以人才質量競爭為主要標志的國際競爭。在當下的知識經(jīng)濟時代,社會發(fā)展日新月異,人的全面素質面臨挑戰(zhàn),經(jīng)濟和社會發(fā)展主要依靠知識創(chuàng)新和知識的創(chuàng)造性應用的趨勢越來越明顯,人才的培養(yǎng)和選拔已經(jīng)成為一個國家或地區(qū)經(jīng)濟的命脈。而人才質量的差別不僅在于人所掌握的專業(yè)知識和技能,更在于包括文化素質在內的人的綜合素質。我國已進入了全面建設小康社會的新的發(fā)展階段,社會主義現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興的宏偉篇章需要數(shù)以萬計的具有全面素質的復合型人才去書寫。因此,黨的十六大報告在描述全面建設小康社會的目標時指出:“形成全民學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發(fā)展?!倍瞬诺母偁帤w根結底在于教育,在于培養(yǎng)和造就一大批具有良好素質結構、能適應時代要求的人才[3]。高校是培養(yǎng)人才的搖籃,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,高校對人才培養(yǎng)的規(guī)格和質量標準也應相應變化。只有順應了這種變化,人才的價值才能實現(xiàn),高校的教育活動才能得到社會的認可。從這個意義上說,這是社會對人才的要求,更是對大學生成才的要求。美國提倡的“百科全書式”的教育、比利時根特大學培養(yǎng)“能看到最不同的學科領域的相互關系的人,而這種人又應是普通文化科學和自然科學的內行”的理念 法國學者指出的高等教育應該培養(yǎng)“既有廣闊得多的視野,又有某些新的問題或新的設想,有高度的造詣,不受學科的歷史界限束縛的人”[5],這些都是對這一社會需要的反映。在我國當下的情境下,高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高水平復合型人才,發(fā)展科學技術文化,促進社會主義現(xiàn)代化建設。換言之,就是全面貫徹黨的教育方針,促使學生德、智、體諸方面全面發(fā)展,切實提高學生的綜合素質,教會學生做人、求知、勞動、生活、審美、健體,培養(yǎng)適應社會主義市場經(jīng)濟和全面建設小康社會要求的在激烈的競爭中能夠有所創(chuàng)造、做出貢獻的現(xiàn)代化建設人才。
除教育的自身追求外,社會發(fā)展對大學生的要求是大學生評價必須應對的課題。因應社會對人才的需求變化,探究傳統(tǒng)大學生評價內容,我們能夠很清晰地發(fā)現(xiàn)其局限性。傳統(tǒng)大學生評價的內容符合當時社會發(fā)展和高等教育目標對大學生的要求,在當時對大學生的成長和發(fā)展起到了很好的激勵、引導作用。但是,評價內容絕不能是萬古不變的,它必然要隨著社會的發(fā)展和大學生自身的變化而不斷更新調整。反觀傳統(tǒng)大學生評價,最大的問題就是沒有深入研究社會發(fā)展對人才需求發(fā)生的深刻變化,只重視教育的本真追求,而忽視了教育的社會意蘊。因此,當下大學生評價對傳統(tǒng)大學生評價內容的繼承,不能照單全收,而是要在客觀分析這一評價內容局限性的基礎上,根據(jù)社會需求變化進行重新的科學選擇。
第一,傳統(tǒng)的以知識評價為主的評價內容,將知識視為發(fā)展的標尺,造成了學生的“畸形”發(fā)展,在相當大的程度上傷害了當下社會對人才的全面性需求。長期以來,我們習慣簡單地用學科規(guī)訓確定學生評價的內容,以學科學習作為評價的主要內容。實際上,“學科規(guī)訓從來都負載著教育上難解的謎團,也就是既要生產及傳授最佳的知識,又需要建立一個權力結構,以期可以控制學習者及令該種知識有效地被內化”[6]。這樣,學生自然就成為考試的“機器”和“硬盤”,培養(yǎng)學生綜合發(fā)展素質的目標與評價實踐相背離,學生全面發(fā)展的訴求在單向的偏執(zhí)中付之闕如。當然,全面性并不意味著一致性,不需要用統(tǒng)一的要求來對待所有的學生。不同的個體有不同的能力基礎和發(fā)展需求,評價時就要注意內容的選擇性?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)》在“人才培養(yǎng)體制改革”中作出了明確規(guī)劃,強調要“注重因材施教。關注學生不同特點和個性差異,發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能”。
第二,傳統(tǒng)評價過于強調評價內容的基礎性作用,把共時性的、橫向的他者比較作為評價的中心,忽視學生歷史性的、縱向的自我提升,造成了對學生發(fā)展性品質的壓制。學生評價一方面是為了使學生能在各方面達到一定的標準,更重要的則是要促進學生持續(xù)不斷的發(fā)展。因此,合理的評價內容應兼顧基礎性與發(fā)展性,兩者是相互促進的關系。因此,合理的選擇應該力避將兩者混淆或截然分開的過激做法,努力做到相互平衡。一方面,要注重學生基礎性內容的評價。當然,這種基礎性內容不只是以前的知識考察,而應更廣泛地包括學生的德性、體質、情感、態(tài)度等方面的內容。另一方面,更要突出對學生探究能力、創(chuàng)新精神、合作意愿等發(fā)展性內容的評定。高校作為大學生獲取專業(yè)知識、掌握實踐和創(chuàng)新能力的基地,應重視創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育[7]。如果只“重智力因素,忽視創(chuàng)新精神和實踐能力等方面的非智力因素”[8],則培養(yǎng)的學生將成為不符合社會需求的殘品。
第三,傳統(tǒng)評價為涵蓋學生全面素質而設定的評價內容呈現(xiàn)出抽象化和概括化的傾向,導致了許多內容不能與實踐很好地進行對接。有的評價內容因為過于概括和籠統(tǒng),評價者根本不能在實踐中尋找到對應點;而有的評價內容則過于模糊,評價者雖然能感覺到其中的意蘊,但真正運用時卻不知如何下手,必然會影響評價的準確度和適應性。在這兩個方面,作為被評價者的學生的反應是一樣的,同樣感到茫然不知所措。因此,評價內容在概括性的基礎上要力求操作化,即評價的內容必須是在現(xiàn)實中有所反映的,并能通過相應的方法進行信息捕獲的,即使有一些概括性的內容也必定是能夠細分和具體化的。
總之,傳統(tǒng)大學生評價的具體內容是一種只重智育,忽視德育、體育等諸方面素質的一種片面評價,是一種以嚴格的考試為主要評價方式的狹窄的專業(yè)評價。在能力、素質和知識一起成為社會對人才的要求的新形勢下,這種評價的具體內容已嚴重影響和制約了大學生的成長。同時,原有的評價模式過于簡單和籠統(tǒng),評價標準繁多而不統(tǒng)一,評價者在評價過程中往往容易受到主觀的束縛,缺乏評價的客觀性、針對性和可操作性。因此,明確和規(guī)范符合社會要求、保證學生全面發(fā)展的完整、科學、實用、易于操作的評價內容成為大學生成長和發(fā)展的必然要求。
我們知道,社會發(fā)展對人才的需求發(fā)生了重大的變化,在強調全面性的同時,日益突出人才的創(chuàng)造性和個性發(fā)展。從前文的分析中可以看出,傳統(tǒng)的大學生評價內容正好與此相悖,急需作出調整。需要指出的是,調整內容不能頭疼醫(yī)頭,還應關注評價的理念和方法,這都會對評價內容的選擇產生重要的影響。因此,要培養(yǎng)滿足當下社會需求的人才,我們應當對大學生評價進行認真的探究,以期用科學的理念、內容和方法引導激勵大學生的成長與發(fā)展。
第一,為大學生成長選擇科學的評價內容。人的發(fā)展既有自身的合目的性又有社會的合目的性,教育既有其自身的追求又蘊含著社會的要求。對此,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》第十一章為我們的思考進行了解疑釋惑:要“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應國家和社會發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,深化教育教學改革,創(chuàng)新教育教學方法,探索多種培養(yǎng)方式,形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面”;要“改進教育教學評價。根據(jù)培養(yǎng)目標和人才理念,建立科學、多樣的評價標準”。因此,要克服傳統(tǒng)大學生評價的局限性,在探究大學生成長評價的主要內容時,要從社會發(fā)展對大學生的要求和大學生成長的實際特點、實際需要這兩個維度上,對大學生評價的內容作出重新選擇。
第二,在學生全面發(fā)展中充分尊重其個性發(fā)展。胡錦濤在清華大學百年校慶的講話中指出:“全面發(fā)展和個性發(fā)展相輔相成。同學們要堅持德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基本要求,在發(fā)展個人興趣專長和開發(fā)優(yōu)勢潛能的過程中,在正確處理個人、集體、社會關系的基礎上保持個性、彰顯本色,實現(xiàn)思想成長、學業(yè)進步、身心健康有機結合,在德智體美相互促進、有機融合中實現(xiàn)全面發(fā)展,努力成為可堪大用、能負重任的棟梁之材?!比鹗恐逃遗崴固┞迤嬉苍f:“為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)揮各人天賦的力量,使其經(jīng)過訓練,使人能盡其才,能在社會上達到他應有的地位?!边@告訴我們,真正的教育就要關注學生的不同特點和個性差異,發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能。凡是能夠激發(fā)人的潛力、激起學生想象力和創(chuàng)造性的事物,才可以說是符合教育規(guī)律的。
要培養(yǎng)符合社會需求的人才,就要因材施教,尊重學生的個性,因應學生的實際特點,滿足學生的實際需求。人的發(fā)展有自身的合目的性,只有當所學習的知識與其發(fā)展目標相一致時,學生才能自覺認同,才能深入思考和領會,才能質疑,進而在解決疑問中有所創(chuàng)造。我們還知道,人類的全部認識按其功能性質可以劃分為知識性認識和價值性認識,其中知識性認識是建立在人的共性基礎之上的人成長和發(fā)展的基礎性內容,價值性認識則是建立在人的個性基礎之上的人的成長和發(fā)展的提升性內容。青年學生在掌握一定的知識性認識之后,急需對當下和未來做出價值選擇。教育者只有摒棄只憑自己的所長和愛好而只教給學生所謂統(tǒng)一性和標準化的單純真理性知識的做法,在教育過程中多教給學生一些價值性知識,學生才能有所思考,有所提升,有所創(chuàng)造。
第三,用創(chuàng)新的評價思路為學生成長搭建創(chuàng)造平臺。沒有創(chuàng)造權力就不會有創(chuàng)造素質。學生的創(chuàng)造能力不是與生俱來的,它需要在學生長期的學習過程中不斷實踐才能得來。而要做到這一點,就要摒棄僵化的評價標準,從過去的“以評價者為中心”轉向“以學生成長為中心”,尊重學生的主體地位,為學生成長成才搭建宜于創(chuàng)造權力生長的創(chuàng)造平臺。我們今天的教育一定要摒棄傳統(tǒng)的“聽話教育”“圈養(yǎng)教育”“標準化教育”,要充分理解學生的“奇思怪想”,允許學生發(fā)言時的“隨心所欲”,允許學生的與眾不同,引導學生挑戰(zhàn)權威。這也應該是我們在對今天的教育進行深刻反思基礎上,對“錢學森之問”的一點粗淺回答。
不敬畏權威,敢于提出自己的見解,是創(chuàng)新的首要條件。今天的教育改革就要擺脫束縛學生成長成才的“鳥籠式框架”,為學生創(chuàng)造獨立思考、勇于創(chuàng)新的環(huán)境,鼓勵學生形成批判性思維,擁有批判的眼光,創(chuàng)新思考乃至推翻別人擁有的觀點和做過的事情,開拓前人未涉的領域。
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