關(guān)于馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨幾個(gè)問題的認(rèn)識(shí)

郭國(guó)祥，龔先慶

(1.武漢理工大學(xué)思政教研部教授;2.中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

關(guān)于馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨幾個(gè)問題的認(rèn)識(shí)

郭國(guó)祥1，龔先慶2

(1.武漢理工大學(xué)思政教研部教授;2.中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)于馬克思主義黨建理論的豐富和發(fā)展。目前，對(duì)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的研究正在日益深入，學(xué)者們提出了很多創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，實(shí)踐探索也在進(jìn)一步拓展，但是，現(xiàn)實(shí)地看，馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)還有許多重要問題有待進(jìn)一步深入研究，本文謹(jǐn)對(duì)幾個(gè)主要問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨我們才剛剛破題

應(yīng)當(dāng)確定無(wú)疑的是，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)歷來(lái)重視學(xué)習(xí)的政黨，如果沒有對(duì)于學(xué)習(xí)的重視，我們也不可能有90年的偉大歷程，不可能取得革命、建設(shè)與改革的成就，這一點(diǎn)是要充分肯定的。

從以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體開始，中國(guó)共產(chǎn)黨就重視學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于黨的建設(shè)的無(wú)比重要性，這些思想與經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是我們現(xiàn)在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的寶貴資源。但是，重視學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型政黨畢竟不是一回事?，F(xiàn)在中央提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，許多人講話寫文章，都要從毛澤東講起，講到毛澤東以來(lái)的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的“貢獻(xiàn)”，這就要具體地歷史地分析了。作為資源可以，但是拔高到建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的認(rèn)識(shí)高度，恐怕就不是歷史唯物主義了。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是黨的現(xiàn)任中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的新變化提出來(lái)的，也是在借鑒西方現(xiàn)代管理理論——學(xué)習(xí)型組織理論的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，有著深刻的中國(guó)特色和時(shí)代內(nèi)涵。如果我們依舊沉溺于既往，認(rèn)為什么東西我們老祖宗那里都已經(jīng)有了，只需要給個(gè)新提法，新瓶裝舊酒，那我們對(duì)學(xué)習(xí)型政黨的理解就會(huì)很膚淺了，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨也會(huì)淪為形式走過場(chǎng)了。

一個(gè)重視學(xué)習(xí)的黨并不一定是一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨，從學(xué)習(xí)的黨到學(xué)習(xí)“型”政黨無(wú)疑是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是一個(gè)重大的戰(zhàn)略提升，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說，這個(gè)飛躍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。打一個(gè)比方，如果說學(xué)習(xí)是駕駛飛機(jī)的話，那么學(xué)習(xí)“型”就是無(wú)人駕駛飛機(jī)上天。學(xué)習(xí)型就是無(wú)為而無(wú)不為的境界，就是黨的組織與廣大黨員通過學(xué)習(xí)，具有了高度的理論水平和學(xué)習(xí)能力，能夠駕馭復(fù)雜局勢(shì)不斷解決問題的境界，就是黨的組織和廣大黨員在不斷地學(xué)習(xí)中形成了一個(gè)和諧、充滿活力和創(chuàng)新精神的整體，使黨的事業(yè)不斷從勝利走向勝利?！盁o(wú)論是學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)，還是學(xué)習(xí)型政黨，起初都是以‘學(xué)習(xí)’作為發(fā)起‘話題’的，最后都是致力于‘型’的建設(shè)，也就是組織系統(tǒng)的改造”。［1］P29對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)還處在破題階段。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，要從建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織做起，而建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，本身又是一種黨的組織建設(shè)的要求。它會(huì)涉及到黨的組織內(nèi)部活動(dòng)理念、活動(dòng)方式、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)結(jié)構(gòu)等各方面的問題。［2］P118如果我們?cè)诮ㄔO(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過程中，避重就輕，忘掉了組織系統(tǒng)的改造與轉(zhuǎn)型這個(gè)根本目標(biāo)，轉(zhuǎn)而去強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，去研究學(xué)習(xí)的形式與方法，那么學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)就會(huì)與以往的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)一樣淪為形式，那是從根本上背離建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨這一“重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”的。加之組織系統(tǒng)改造的系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，就使得部分領(lǐng)導(dǎo)干部避重就輕，使組織系統(tǒng)的建設(shè)被學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排所取代，學(xué)習(xí)型政黨最終走形變樣。這是一種短視的眼光、政績(jī)的思維。學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)不能淪為一場(chǎng)由數(shù)字統(tǒng)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更不能淪為裝點(diǎn)門面、應(yīng)付檢查的“形象工程”、“數(shù)字工程”。這是必須要警惕的［1］P29。

還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)型政黨與馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨也不是一回事。由于西方資本主義國(guó)家權(quán)力制衡機(jī)制的作用，政黨面臨的壓力較大，學(xué)習(xí)成為執(zhí)政黨與想要成為執(zhí)政黨的在野黨的必然的要求，很多西方的政黨確實(shí)具備學(xué)習(xí)型政黨的特質(zhì)。但我們要建設(shè)的學(xué)習(xí)型政黨，是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，顧名思義就是要以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，要在理論上實(shí)踐上體現(xiàn)馬克思主義政黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求，要能夠運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)。因此，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨最顯著的特征。它與西方的資本主義政黨不是一回事，西方的理念、體制我們可以學(xué)習(xí)和借鑒，但是我們不能食洋不化，唯洋是從，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，突出中國(guó)特色，突出社會(huì)主義特色，建設(shè)一個(gè)與資產(chǎn)階級(jí)政黨具有本質(zhì)區(qū)別的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。對(duì)于目前的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說，需要實(shí)現(xiàn)的有兩個(gè)重大步驟，一是實(shí)現(xiàn)由注重學(xué)習(xí)的黨向?qū)W習(xí)型政黨的轉(zhuǎn)變，二是由學(xué)習(xí)型政黨向馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨轉(zhuǎn)變，時(shí)刻不能背離馬克思主義的本質(zhì)要求，這無(wú)疑是十分艱巨的任務(wù)，因而中央才會(huì)把它提高到戰(zhàn)略任務(wù)的高度。

二、馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的學(xué)習(xí)對(duì)象

既然建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是一個(gè)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，同時(shí)這個(gè)任務(wù)也是在全球化的大背景下提出來(lái)的，必定要求我們立足中國(guó)，放眼全球，具有開闊的戰(zhàn)略眼光，兼收并蓄，建設(shè)一個(gè)馬克思主義的學(xué)習(xí)型政黨。

一是向黨的90多年的歷史尤其是所犯的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)?！皞ゴ蟮碾A級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！保?］P432黨的90多年的歷史，是一曲壯麗的樂章，取得了輝煌的成就，包括建設(shè)新中國(guó)，走向社會(huì)主義制度，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，但是其中也夾雜有噪音，在前進(jìn)的道路上也犯過一些錯(cuò)誤，我們應(yīng)該以充分的敬畏之心來(lái)總結(jié)其中的教訓(xùn)。

黨的歷史上曾經(jīng)犯過非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤的根本原因是什么，我們是否充分吸取了其中的教訓(xùn)呢?對(duì)于黨的歷史問題，我們做過兩個(gè)《決議》，我們不能說沒有認(rèn)真地總結(jié)過經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也不能說我們沒有改正錯(cuò)誤向人民與歷史負(fù)責(zé)的決心與態(tài)度，但是不容否認(rèn)的是，我們確實(shí)還有進(jìn)一步深入總結(jié)的必要。有些問題我們解決了，并且解決得比較好，比如說工作重心的轉(zhuǎn)移問題。有些問題我們只能說還在探索之中，有些問題我們的認(rèn)識(shí)還很模糊，有些問題還沒有解決。對(duì)于這一點(diǎn)我們也必須有清醒的認(rèn)識(shí)，否則也沒有提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的必要了。學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容就是批判與反思。建國(guó)以后的歷次政治運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤，根本原因是我們的政治體制有問題，對(duì)黨內(nèi)民主沒有充分的認(rèn)識(shí)與足夠的敬畏。對(duì)于黨內(nèi)民主的極端重要性，對(duì)于建設(shè)黨內(nèi)民主，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)社會(huì)民主，我們也才剛剛破題。

改革開放30多年我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，我們也應(yīng)當(dāng)保持清醒頭腦，這里主要是經(jīng)濟(jì)上的輝煌成就，與外國(guó)比是總量上的成就，平均不得。在人均方面我們還很落后，并且很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比中國(guó)發(fā)展落后的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的指標(biāo)我們都沒有實(shí)現(xiàn)。國(guó)家是富裕了，民生卻嚴(yán)重滯后;城市發(fā)展了，農(nóng)村還很落后;東部越來(lái)越現(xiàn)代化了，廣大的西部地區(qū)還很落后。

我們還沒有建立起完善的政治體制，并且我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到政治體制在許多方面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的制約作用，這已經(jīng)是中央、學(xué)界與民間的共識(shí)。這是我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨必須有的一個(gè)原則性的認(rèn)識(shí)。說我們現(xiàn)在改革處在攻堅(jiān)時(shí)期，攻什么堅(jiān)?就是攻政治體制改革之堅(jiān)，就是攻既得利益集團(tuán)之堅(jiān)。

二是向蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所犯過的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。蘇聯(lián)解體20年了，我們應(yīng)當(dāng)從中學(xué)習(xí)什么，這一點(diǎn)我們還不能說完全清楚。許多人認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是被戈?duì)柊蛦谭虻母母锔憧宓?，認(rèn)為戈?duì)柊蛦谭蛉绻皇怯衔鞣降暮推窖葑?，搞什么新思維，如果不是那么急進(jìn)、倉(cāng)促地改革，蘇共就不會(huì)垮。這就是現(xiàn)在比較流行的對(duì)蘇共垮臺(tái)的一種解讀。

其實(shí)蘇共垮臺(tái)有更深刻的內(nèi)在原因，那就是蘇共的腐敗變質(zhì)，蘇共發(fā)生了悲哀的“理想的蛻變”，淪為一個(gè)最大的既得利益集團(tuán)，喪失了學(xué)習(xí)進(jìn)取的動(dòng)力。因?yàn)樘K共掌握了絕對(duì)的權(quán)力，進(jìn)而由絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生了絕對(duì)的腐敗。這樣一個(gè)喪失了理想信念的黨，這樣一個(gè)喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力的黨，無(wú)力應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的矛盾進(jìn)而垮臺(tái)其實(shí)是不足為怪的。我們不能因?yàn)樘K共是共產(chǎn)黨，我們就避諱，我們就黨黨相護(hù)。要知道，當(dāng)蘇共宣布停止活動(dòng)的時(shí)候，1800萬(wàn)蘇共黨員鴉雀無(wú)聲。任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)包括國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)都是有起有伏有伏有起，這難道不正是歷史的常態(tài)嗎?蘇共的淪亡正向我們宣示了一個(gè)真理，“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”［4］P142任何一個(gè)共產(chǎn)黨失去先進(jìn)性，都必將被人民拋棄，被歷史拋棄。

鄧小平也曾經(jīng)說過，中國(guó)的“文化大革命”歸根到底是好事，可以讓我們反思?xì)v史。那么，蘇共的淪亡難道不是好事嗎?可以讓蘇共的曾經(jīng)的黨員們痛定思痛，可以讓人民覺醒，更重要的是可以讓中國(guó)共產(chǎn)黨警鐘長(zhǎng)鳴：如蘇聯(lián)這樣的最大的最老牌的共產(chǎn)黨政權(quán)都可能垮臺(tái)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說，唯有如履薄冰，時(shí)刻警醒，不斷學(xué)習(xí)，才有可能永葆執(zhí)政地位。

三是向外國(guó)學(xué)習(xí)，主要是向西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人類文明的普遍成果。過去我們有一種極為錯(cuò)誤的觀念，那就是以社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)劃線，把社會(huì)主義和資本主義對(duì)立起來(lái)，只要是資本主義的東西，即使是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)是行之有效的東西，我們也往往從精神實(shí)質(zhì)上加以否定，仿佛不如此就失去了正確的政治立場(chǎng)。當(dāng)我們一味把資本主義作為批判對(duì)象的時(shí)候，我們就錯(cuò)失了改革的良機(jī)，我們也正在犯著最為愚蠢的錯(cuò)誤。改革開放已經(jīng)三十多年了，我們有些人的思想還停留在器物層面，認(rèn)為就是經(jīng)濟(jì)開放，就是開展貿(mào)易，要知道我們?cè)谝话俣嗄昵暗难髣?wù)運(yùn)動(dòng)就是這樣看待西方的，這實(shí)際上是新時(shí)期的“中體西用”論。

西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的成就僅僅是經(jīng)濟(jì)嗎?如果沒有與其經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的政治、文化的及其他的體制，西方的經(jīng)濟(jì)成就何以可能?

還有一種錯(cuò)誤的觀念就是，如果肯定西方的政治文明的有益的東西，就會(huì)被批為要照抄照搬西方的制度，就有自由化的嫌疑。其實(shí)這是典型的畫地為牢，僵化保守。我們并不抽象地否定普世價(jià)值，作為人類進(jìn)化的文明成果，必然有放之四海而皆準(zhǔn)的東西。我們要有“他山之石，可以攻玉”的胸懷與氣度。當(dāng)然普世價(jià)值絕對(duì)不能迎合西方的標(biāo)準(zhǔn)，普世價(jià)值也是最基本的原則，具體的制度構(gòu)建則要復(fù)雜得多，要和各國(guó)的國(guó)情、歷史、文化傳統(tǒng)相適應(yīng)。

我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這就說明，我們必將長(zhǎng)期與資本主義共處，這就面臨著如何正確處理社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系問題。中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，這主要是與資本主義國(guó)家相比較來(lái)說的。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義初級(jí)階段，不僅僅是說我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還處于初級(jí)階段，我們的政治文明、精神文明、社會(huì)文明也無(wú)疑處于初級(jí)階段。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨必須具備寬廣的世界眼光，向世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家所創(chuàng)造的人類文明成果學(xué)習(xí)。正如胡錦濤總書記所說的，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)“既要繼承和發(fā)展黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功方法，也要積極探索運(yùn)用現(xiàn)代管理學(xué)、組織學(xué)、心理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)方法，借鑒外國(guó)政黨的有益做法?！保?］P169

四是向人民群眾學(xué)習(xí)。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目的就是為了實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的根本利益，這是我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本落腳點(diǎn)，也是馬克思主義政黨的根本宗旨。因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須向人民群眾學(xué)習(xí)。

向人民群眾學(xué)習(xí)，是黨的群眾路線的根本要求，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，中國(guó)改革開放以來(lái)的偉大成就是人民群眾創(chuàng)造的。我們應(yīng)當(dāng)反思的是，我們的群眾路線還有哪些方面貫徹得不好，還存在哪些現(xiàn)實(shí)問題，我們的路線方針政策在實(shí)踐中還有哪些忽視乃至于違反人民群眾利益的地方?社會(huì)建設(shè)問題、農(nóng)民工問題、“血拆”問題、貧富分化問題，等等都是關(guān)系到人民群眾切身利益的問題，也是直接影響到人民群眾對(duì)于黨的信任的根本問題，也是通過建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要立足解決的問題。

向人民群眾學(xué)習(xí)，就要接受人民群眾的批評(píng)，對(duì)于“異質(zhì)思維”也要取包容的態(tài)度。我們要捫心自問我們是否以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待批評(píng)、意見乃至于不同的聲音?我們是否能夠真誠(chéng)地歡迎批評(píng)感謝批評(píng)?我們是否有聞過則喜的必備的涵養(yǎng)?我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到我們的社會(huì)還沒有寬松的批評(píng)的環(huán)境，而使市井的牢騷大行其道。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，也要向人民群眾在改革開放的實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，其目的是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，以人為本是我們各項(xiàng)工作的核心。因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，必須堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí)。

三、黨的學(xué)習(xí)活動(dòng)存在的誤區(qū)

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)是重視學(xué)習(xí)的，之所以我們還沒有建設(shè)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨，有多方面的原因，僅就學(xué)習(xí)本身來(lái)說，是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)活動(dòng)存在著一些誤區(qū)。

一是不能正確處理宣傳與研究的關(guān)系，把宣傳當(dāng)成研究，把宣傳當(dāng)成學(xué)習(xí)。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“研究無(wú)禁區(qū)，宣傳有紀(jì)律”，這是非常正確的，既有利于科學(xué)決策、探求真理，又有利于凝聚人心、統(tǒng)一全黨意志。但是在實(shí)際工作中，特別是在思想政治工作中卻廣泛存在著學(xué)習(xí)宣傳化、研究宣傳化的傾向，這是從根本上不利于建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的。在黨的歷史上我們的思想政治工作與宣傳工作曾經(jīng)發(fā)揮過非常重要的作用，這是我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是我們也不能把宣傳工作泛化，把宣傳工作神秘化，我們必須給宣傳工作以正確的定位。宣傳工作發(fā)揮作用有一個(gè)前提，就是黨內(nèi)具有民主空氣，黨的決策正確。我們因?yàn)殄e(cuò)誤的決策付出過慘痛的代價(jià)，這其中也有宣傳工作的推波助瀾，“文化大革命”就是一個(gè)典型的教訓(xùn)。

研究是宣傳的基礎(chǔ)，基于實(shí)事求是地深入地研究之上的宣傳才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化與大眾化，宣傳就好比是播種，如果沒有經(jīng)過認(rèn)真培育、篩選、改良的種子，散播開去是不會(huì)開花結(jié)果的，而培育篩選的過程就是艱苦的研究過程，其中必然要求有比較、鑒別與反思。不顧實(shí)際的宣傳，脫離實(shí)際的宣傳，只會(huì)適得其反，這也是被黨的歷史所證明的。研究必然伴隨著批判、反思與檢討，其中就包括對(duì)執(zhí)政黨自身建設(shè)的反思，包括對(duì)制度與體制的反思，包括對(duì)自身歷史的反思。

深入的研究必須有寬松的政治氣候，允許各種不同意見的充分的表達(dá)?，F(xiàn)在我們常常強(qiáng)調(diào)在政治上與中央保持一致，這是正確的。但是保持一致有個(gè)前提，黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有個(gè)基礎(chǔ)，那就是之前要進(jìn)行反復(fù)地學(xué)習(xí)、討論，要讓各種不同的意見交鋒、爭(zhēng)鳴，進(jìn)而凝聚共識(shí)，之后要做到尊重少數(shù)，保護(hù)少數(shù)人的不同意見。一個(gè)社會(huì)越是向前發(fā)展，利益就越是復(fù)雜、多樣，認(rèn)識(shí)也越是多元、多彩，執(zhí)政黨就越需要有整合各種意見形成統(tǒng)一意志的能力。以包容心對(duì)待不同聲音，在“存異”中“求同”，我們的社會(huì)就不會(huì)成為“一袋各不相干的馬鈴薯”，并在思想的交流碰撞中不斷凝聚、升華［5］。

深入的研究最起碼的要保障人民能夠講真話，能夠自覺地去講真話。這說起來(lái)簡(jiǎn)單，但從歷史與現(xiàn)實(shí)來(lái)看，很多時(shí)候說真話就意味著政治風(fēng)險(xiǎn)，說假話往往則能夠升官加爵。如果不破除這個(gè)魔咒，想聽到真話，想讓大家都講真話，就是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此，近年來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)：“鼓勵(lì)和保護(hù)黨員講真話、講心里話，營(yíng)造黨內(nèi)民主討論、民主監(jiān)督環(huán)境?！保?］P149“賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞。我們鼓勵(lì)講真話，講真話就要有聽真話的條件。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓人民講真話?！保?］

大智興邦，不過集眾思。其實(shí)，不同聲音乃至反對(duì)的意見，還是提高執(zhí)政水平的重要資源?！拔也煌饽愕目捶?，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這是一種胸懷，更是一種自信。所謂“聽不到不同意見不決策”，只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策。所以毛澤東同志認(rèn)為“讓人講話，天不會(huì)塌下來(lái)”，所以鄧小平才說“七嘴八舌并不可怕，最可怕的是鴉雀無(wú)聲”，所以中央領(lǐng)導(dǎo)才反復(fù)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)監(jiān)督政府”［5］。

二是“學(xué)”而不“習(xí)”，學(xué)習(xí)活動(dòng)運(yùn)動(dòng)化，追求場(chǎng)面與聲勢(shì)。在漢語(yǔ)里面，學(xué)習(xí)這兩個(gè)字是有不同的含義的。學(xué)，是開放，是從我們的周圍，包括老師的指導(dǎo)中吸納知識(shí)。習(xí)，是不斷演練，是小鳥在巢穴里展翅練習(xí)飛行動(dòng)作。漢語(yǔ)“學(xué)習(xí)”一詞揭示了被動(dòng)“接受”和積極“行動(dòng)”兩個(gè)方面的平衡。

對(duì)于建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，對(duì)于歷次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們往往在第一個(gè)方面即學(xué)的方面下的功夫很多，即接受知識(shí)。但存在著為了學(xué)而學(xué)的現(xiàn)象，忘記了學(xué)習(xí)的目的是為了改變現(xiàn)狀，是為了付諸于實(shí)踐，是為了實(shí)現(xiàn)人民的幸福與尊嚴(yán)，或者說我們沒有建立起一種良好的理論與實(shí)際相結(jié)合的體制與機(jī)制。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，它牽涉到政黨制度的先進(jìn)性、黨的自身建設(shè)、黨內(nèi)民主的狀況、黨的社會(huì)動(dòng)員能力、干部的考核與評(píng)價(jià)制度、學(xué)習(xí)制度的建設(shè)等方方面面?？梢哉f，黨的任何一次大的學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括此前的“講學(xué)習(xí)講政治講正氣”、“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”、“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”、“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”等等活動(dòng)都不能說我們已經(jīng)完成了。問題在于，我們總是習(xí)慣于不斷地提出新的理念，不斷推出新的活動(dòng)，黨員干部也熱衷于或者說被動(dòng)地不斷“追逐”新的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

我們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜フJ(rèn)真檢討制度，設(shè)計(jì)制度，更新制度。要正視體制失靈的問題。要去探究第一個(gè)措施與政策是如何失靈的，要探究第一次學(xué)習(xí)活動(dòng)效果不佳的原因所在，并下決心解決這個(gè)問題，而不是僅僅滿足于不斷地追加一個(gè)又一個(gè)的新的學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如反腐敗中存在的形式主義的東西，都非常值得反思。

之所以許多學(xué)習(xí)或者創(chuàng)建活動(dòng)都走了過場(chǎng)或者說效果不佳，說明學(xué)習(xí)本身有問題。要么是運(yùn)動(dòng)式的、一陣風(fēng)，要么是決策做得過于草率，沒有經(jīng)過嚴(yán)密論證，沒有抓住關(guān)鍵問題，要么是領(lǐng)導(dǎo)人或者決策者的注意力發(fā)生了轉(zhuǎn)移，要么是碰到了要?jiǎng)诱娓竦亩覀儏s沒有決心與勇氣去進(jìn)行硬碰硬的改革。任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)或者創(chuàng)建活動(dòng)最后都會(huì)牽涉到制度或者體制，唯有徹底從制度著手，真正建立民主的生長(zhǎng)土壤，真正建立反腐防腐的機(jī)制，真正建立人才脫穎而出的機(jī)制，學(xué)習(xí)才會(huì)變成自覺自愿的行動(dòng)。

三是關(guān)起門來(lái)學(xué)習(xí)的傾向，“內(nèi)功”有余，“外力”不足。即把建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨當(dāng)成執(zhí)政黨的一黨的私事，沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨的建設(shè)水平與學(xué)習(xí)型參政黨的建設(shè)水平是相輔相成的，與人民群眾的學(xué)習(xí)能力是相輔相成的。很多學(xué)者經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，要讓北大與清華成為世界一流大學(xué)，必須扶持其他大學(xué)大發(fā)展，讓其他大學(xué)也有成為一流大學(xué)的可能。道理很簡(jiǎn)單，只有花大力氣扶持地方大學(xué)與民辦大學(xué)的發(fā)展，讓其與北大清華競(jìng)爭(zhēng)，北大與清華也才有動(dòng)力與世界一流大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，需要我們有戰(zhàn)略眼光，有大智慧。如果我們花十二分的氣力來(lái)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，我們無(wú)疑也應(yīng)當(dāng)花十二分的氣力來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)型參政黨的建設(shè)，花十二分的氣力來(lái)加強(qiáng)人民群眾的參政議政能力的建設(shè)，這也許就是古人所謂“功夫在詩(shī)外”的智慧。

我們必須建立起一種敬畏，一黨執(zhí)政日久，權(quán)力越來(lái)越大，必然產(chǎn)生專制的傾向與嚴(yán)峻的腐敗!因此我們要有意識(shí)地推動(dòng)民主黨派加強(qiáng)參政議政的能力建設(shè)，推動(dòng)民主黨派的監(jiān)督能力建設(shè)，為民主黨派監(jiān)督執(zhí)政黨營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。大力加強(qiáng)執(zhí)政黨以外的其他機(jī)構(gòu)、組織與人民群眾的參政議政能力建設(shè)，這將既有利于民主黨派的參政能力建設(shè)，有利于人民群眾的民主素質(zhì)與民主能力的提高，也有利于共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，有利于多黨合作與政治協(xié)調(diào)制度的建設(shè)與發(fā)展。我們必須明白，如果沒有民主黨派的學(xué)習(xí)能力的提升，沒有民主黨派的參政議政的能力的提升，沒有人民群眾民主能力與民主素養(yǎng)的提升，那么馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨也是難以建立起來(lái)的。

［1］李冉.關(guān)于馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)［J］.探索，2011，(1).

［2］戴焰軍.關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的幾個(gè)問題［J］.理論探討，2011，(1).

［3］恩格斯.馬克思恩格斯選集(第4卷)［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(中)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

［5］人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員.執(zhí)政者當(dāng)以包容心對(duì)待“異質(zhì)思維”［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-04-27.

［6］溫家寶為新聘國(guó)務(wù)院參事、中央文史研究館館員頒發(fā)聘書并座談［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-04-15.

(本文系2012年教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新研究》［編號(hào)：12YJA710026］，2011年度“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助”重點(diǎn)課題《中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新研究》的階段性成果)。