張中和,方川,柏瑞平
(淮南師范學(xué)院,安徽 淮南 232038)
2010年7月,胡錦濤同志《在全國教育工作會議上的講話》指出:“推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)持以人為本……堅(jiān)持以人為本,在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本,只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向,從小打牢思想道德基礎(chǔ),學(xué)習(xí)才有動(dòng)力,前進(jìn)才有方向,成才才有保障……要把德育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程,創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法,充分體現(xiàn)時(shí)代性,準(zhǔn)確把握規(guī)律性,大力增強(qiáng)實(shí)效性?!?/p>
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020》指出:“全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。堅(jiān)持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一……加強(qiáng)美育,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)……促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合,提高學(xué)生綜合素質(zhì),使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這就要求我們在育人過程中要將德育有機(jī)地融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、課外活動(dòng)等方面,在學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個(gè)方面滲透德育,從而構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系。以此為基礎(chǔ)創(chuàng)新德育形式、豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的新穎性、吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。
黨和國家“育人為本、德育為先”的大政方針,為高等教育德育工作的開展指明了方向。在構(gòu)建和諧社會,全面建設(shè)更高水平的小康社會的21世紀(jì),我們應(yīng)該如何開展德育,切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性,是擺在我們高教工作者面前一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)?;茨蠋煼秾W(xué)院通過多年的探討和實(shí)踐,摸索出一條“德育為先,美育著眼”的教育路子。
德育、智育、體育、美育是國家教育方針的重要組成部分,四個(gè)“育”是個(gè)有機(jī)整體。德育居首、美育居末,德育是統(tǒng)帥,決定智育、體育、美育的發(fā)展方向,智育、體育、美育反過來促進(jìn)德育、智育、體育的發(fā)展。德智體美之間是相互滲透,相互促進(jìn)的互動(dòng)關(guān)系。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(以下稱《意見》)倡導(dǎo):“大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng),把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來,寓教育于文化活動(dòng)之中?!薄暗掠秊橄?,美育著眼”首先必須找到理論的切入點(diǎn)。
1、德育和美育都是“人學(xué)”,二者相互融通
心理學(xué)將個(gè)體心理結(jié)構(gòu)劃分為意志、智力、情感等三個(gè)不同層次,在教育實(shí)踐中相應(yīng)地產(chǎn)生了德育、智育、體育、美育。廣義的德育包括思想政治教育、世界觀教育、品德教育和心理教育(包括非智力因素的培養(yǎng)教育);狹義的德育指道德品質(zhì)和道德情操的教育。美育即審美教育,在于培養(yǎng)學(xué)生對自然界、社會生活、藝術(shù)作品的美感體驗(yàn)與認(rèn)知力,從而達(dá)到對美與丑的鑒別,直至美的創(chuàng)造。它主要通過美和美感的具體形象來感染人,觸動(dòng)人的心靈?,F(xiàn)實(shí)生活中,德育能給美育提供豐富的內(nèi)容和施展的空間,通過對同學(xué)們科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),保證同學(xué)們美育觀念形成的正確方向;同時(shí),美育又為德育提供富有感染力、吸引力、說服力的生動(dòng)實(shí)例。通過美的教育,自然就會提高德育的實(shí)際效果。
美育是感性學(xué)、是人學(xué),是把大學(xué)生培養(yǎng)成為智能健全、人格健全對社會有積極貢獻(xiàn)“精神成人”的人文學(xué)科?!耙匀藶楸尽保歉咝5掠ぷ鞯幕境霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),二者的研究和教育的對象都是活生生的人。所以,德育和美育都是“人學(xué)”,是互相融通的。
2、德育和美育終極目標(biāo)一致
高校德育工作的目標(biāo)是以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,幫助和教育大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。從美學(xué)的角度講,就是通過說服、教育、管理、影響、感化等多種方式去把學(xué)生塑造成為美的人,使他們既具有相貌、體態(tài)、服飾、行為、風(fēng)度等方面的外在美,也具有精神品質(zhì)、心靈和情操等方面的內(nèi)在美,而且培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在美應(yīng)是德育主要目標(biāo)。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。通過審美教育和對現(xiàn)實(shí)的審美觀察,在實(shí)踐中陶冶大學(xué)生的情操,美化其心靈,豐富其精神生活,提高大學(xué)生對于美的感受和鑒賞能力,從而使他們自覺地遵循美的原則,追求高尚的道德情操,提升審美能力,以至完善人格。
可見德育與美育兩者的終極目標(biāo)是一致的,都是通過一定的教育方式與載體達(dá)到提高大學(xué)生的思想覺悟、美化他們的心靈,提高他們的綜合素質(zhì),最終達(dá)到真、善、美和諧統(tǒng)一的理想境界。 “動(dòng)之以情,曉之以理”形象地說明了美育是德育的先導(dǎo),德育又是美育的中心內(nèi)容,二者相互貫通、相互融合。
因此,正確認(rèn)識美育在德育中的地位和作用,探尋美育在德育中的路徑,“寓美育與德育”之中,對于進(jìn)一步提高和完善德育的內(nèi)容與質(zhì)量,改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作,其理論意義和實(shí)踐意義是顯而易見的。
3、美育是德育的有力手段,是激發(fā)高尚道德情操的重要途徑
古希臘美學(xué)家賀拉斯在藝術(shù)領(lǐng)域提出的“寓教于樂”;中國哲學(xué)家荀子提出的“美善相樂”,放在教育領(lǐng)域就是要“德育為先,美育著眼”。著名教育家王國維、蔡元培都曾大力提倡美育。王國維在《論教育之宗旨》中指出:“美育者,一面使人之感情發(fā)達(dá),以達(dá)完美之域;一面又為德育與智育之段。此又教育者所不可不留意也?!币簿褪钦f,教育者要在美育的過程中進(jìn)行德育和智育的教育,使其融為一體,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的美好境界。蔡元培在《蔡元培教育文選?美育》一書中也指出:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也?!彼€提出了學(xué)校教育要以“體、智、德、美”四育并行為、宗旨??傊?,他們都希望通過美育的手段以達(dá)到德育的效果。
生活離不開美,缺少美的生活就像沙漠缺少綠洲一樣就枯燥單調(diào),沒有生機(jī)。愛美,是人之常情,俗話說:愛美之心,人皆有之。在德育的過程中,從美育著手,培養(yǎng)和提高學(xué)生認(rèn)識美的能力,讓他們正確地辯別美和丑、善與惡、榮與辱,樹立科學(xué)的審美觀,并自覺地去追求美、善、榮。教師在德育過程中通過指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、理解美,促使其在社會生活實(shí)踐中不斷以美的言行創(chuàng)造美的事物、美的情境。
“立德樹人”是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“德才兼?zhèn)?,德字?dāng)先”,從古至今,一直是中國對人才的衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下,50后、60后們對80后、90后的下一代們充滿擔(dān)憂,恐怕他們難以擔(dān)負(fù)起祖國明天重任,但是,無論如何,這個(gè)重任一定會落在80后、90后的肩膀上。對此,如何培養(yǎng)他們“精神成人”,我們有義不容辭的責(zé)任。只有培養(yǎng)出“品德、美德、才德”健全的高層次人才,他們才能更好肩負(fù)時(shí)代賦予的使命。
實(shí)事證明,我們的德育從古代的教化,到后來意識形態(tài)層面的說教,再到21世紀(jì)前后的“灌輸”,很少考慮大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)道德需要以及德育內(nèi)容本身的可接受性,走了一條艱辛而又曲折的道路。長期以來,高校德育工作雖然著力不少,但學(xué)生逆反心理卻越來越嚴(yán)重,德育效果不盡人意?;茨蠋煼秾W(xué)院立足現(xiàn)實(shí),樹立“德育為先,美育著眼”的理念,努力做到“融善于美、美善并舉”,走出了一條“春風(fēng)化雨,潤物無聲”的德育大道。
1、學(xué)校黨委高度重視“美育促德育”的教育理念
淮南師范學(xué)院目前確定的校訓(xùn)是:“明德至善,博學(xué)篤行?!痹谌熒袕V泛征求意見、凝煉校訓(xùn)時(shí),大多數(shù)師生同意將“明德至善”放在首位,突出育人的德善先行理念。
學(xué)校十一五規(guī)劃、十二五規(guī)劃都把德育、美育列為規(guī)劃的重點(diǎn)內(nèi)容。每年在黨政工作計(jì)劃都要強(qiáng)調(diào)“育人為本、德育為先”的教育理念,德育的重要性年年講,年年做,年年新?!暗掠秊橄?,美育著眼”,德智體美全面發(fā)展,得到師生廣泛共識,已成為全校廣大師生的共同育人理想,貫穿在學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活的方方面面。
2、采取一系列措施,培養(yǎng)大學(xué)生對美學(xué)美育理論的認(rèn)知
(1)成立研究機(jī)構(gòu),廣泛吸納研究人才,開展美學(xué)、美育理論研究。
為傳播美學(xué)美育理論,學(xué)校先后成立相關(guān)機(jī)構(gòu),研究美學(xué)美育理論。2010年安徽省藝術(shù)鑒賞學(xué)研究會,一個(gè)省級研究會在我校掛牌成立,由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任會長,吸收了我校一大批從事思想政治教育的干部、美學(xué)美育教師、音樂美術(shù)教師加入其中擔(dān)任理事、會員,開展理論研究和學(xué)術(shù)交流。
學(xué)校自升本以來,還成立了美學(xué)美育研究中心、思維科學(xué)研究所、臺港澳暨海外華文詩歌研究所、書畫研究所、推據(jù)研究所、少兒藝術(shù)研究中心等直屬學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),開展美學(xué)美育理論、文學(xué)藝術(shù)評論和藝術(shù)鑒賞學(xué)的研究。
(2)出版教材專著論文,開展學(xué)術(shù)講座,營造良好的理論氛圍
通過多年的努力,學(xué)校先后編寫出版《美育概論》、《學(xué)校美育》、《藝術(shù)鑒賞》、《藝術(shù)思維學(xué)》、《新詩大千》、《臺灣新詩十家論》、《民俗思維》等教材和學(xué)術(shù)著作。發(fā)表各類美學(xué)美育、文學(xué)藝術(shù)批評欣賞類論文200余篇。
這些專家老師通過定期不定期開設(shè)美學(xué)美育、藝術(shù)鑒賞等學(xué)術(shù)講座,及時(shí)將自己的研究成果向同學(xué)傳播,為“德育為先,美育著眼”營造良好的理論氛圍,鋪平了美育實(shí)踐道路。
(3)面向所有同學(xué)開設(shè)美學(xué)美育及藝術(shù)欣賞類通識教育課程
通識教育源于19世紀(jì),目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考、且對不同的學(xué)科有所認(rèn)識,以至能將不同的知識融會貫通,最終把學(xué)生培養(yǎng)成完全、完整的人。自從20世紀(jì),通識教育已廣泛成為歐美大學(xué)的必修科目。較早開展自由教育的耶魯大學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生選修人文藝術(shù)課程;哈佛大學(xué)則在通識課中極力打造通識核心課程,在教育計(jì)劃中倡導(dǎo)文理交叉;臺灣大學(xué)、香港中文大學(xué)在通識教育中,試圖通過增加學(xué)生知識的廣度與深度,拓展學(xué)生視野,使學(xué)生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng),把學(xué)生培養(yǎng)成“全面發(fā)展的人”。
近年來,淮南師范學(xué)院通識教育課從每生選修4門課4學(xué)分,翻翻到8門課8學(xué)分。學(xué)校先后開有美學(xué)名著選讀、美育原理、大學(xué)美育、文學(xué)名著賞析、藝術(shù)鑒賞學(xué)、中外名曲欣賞、古典音樂美學(xué)、芭蕾舞欣賞、書法創(chuàng)作與欣賞、油畫欣賞、民間工藝美學(xué)、地方戲鑒賞、演講藝術(shù)、交際民俗禮儀等課程。
通過文學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,在藝術(shù)天地中感悟真、善、美的和諧統(tǒng)一;通過古今中外經(jīng)典音樂的教學(xué)和欣賞,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言文字之外的藝術(shù)情景,體悟愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的音樂(藝術(shù))思維與科學(xué)思維之間的聯(lián)系;通過舞蹈、戲劇、工藝等形體課程的教學(xué)和實(shí)訓(xùn),培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
通過這些藝術(shù)欣賞類課程的學(xué)習(xí),同學(xué)們在感性與理性的世界里遨游、陶冶下,認(rèn)識美、體悟美、欣賞美的能力不斷加強(qiáng),對人與人之間美好人性理解加深,悲天憫人的大愛,潛滋暗長,鑒別美丑的能力得到提高。
3、在教育實(shí)踐中提高“美育促德育”的實(shí)際效果
(1)建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境,讓廣大同學(xué)在優(yōu)美的環(huán)境中接受教育
根據(jù)《意見》中“重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè),完善校園文化活動(dòng)設(shè)施,建設(shè)好大學(xué)生活動(dòng)中心”的要求,學(xué)院不僅建有大學(xué)生活動(dòng)中心,還在校園里建設(shè)音樂廳、美術(shù)館、藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中心等藝術(shù)實(shí)踐設(shè)施。學(xué)校內(nèi)廳、廊、閣隨處可見。學(xué)校名稱、道路命名、樓體名稱均采用書法名家的字體。
淮南師范學(xué)院在建設(shè)新校區(qū)時(shí)就要求規(guī)劃設(shè)計(jì)單位用高水準(zhǔn)、美學(xué)化、整體性、與環(huán)境高度融合的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)新校區(qū)?,F(xiàn)今學(xué)院校址南倚舜耕山,北眺淮河,道路依地勢而設(shè),以半圓環(huán)為中心,縱橫和諧。校園有一湖名曰“知名湖”。校園北低南高,呈階梯排列,漸次抬升。建筑外觀以暖色調(diào)為主,避免了山陰、路南背光的特點(diǎn)。學(xué)院景觀布點(diǎn),也由國內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)單位完成。校內(nèi)四季常綠,花木繁盛,就是一座美麗的植物園。到處可見靈璧石、廣德石、八公山石等奇石。
現(xiàn)在,漫步淮南師院校園,山、水、湖、路錯(cuò)落有致,花、草、林、石五彩斑斕。因此,學(xué)校多次被淮南市授予園林式單位和花園式學(xué)校。
上級領(lǐng)導(dǎo)、兄弟單位、社會各界來校參觀都會對美麗的校園贊嘆不已。同學(xué)們每天置身如此環(huán)境學(xué)習(xí),感到心曠神怡,同時(shí)能夠領(lǐng)略自然之美。
(2)利用各種契機(jī),開展多彩的藝術(shù)活動(dòng),“寓德育于美育”
《意見》還指出:“要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等,開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)。”
通過黨的生日,特別是建黨90周年“黨在我心中”歌詠比賽、建國60周年大合唱,在美妙的歌聲中激發(fā)大學(xué)生愛黨愛國情懷。學(xué)校每年舉辦的“大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)”、大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生戲劇節(jié)、大學(xué)生社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)等專題性藝術(shù)文化節(jié)日,為大學(xué)生提供審美的盛宴。學(xué)校還通過迎新聯(lián)歡會、新生歌手大賽、“友誼惜別向往”畢業(yè)生晚會、校慶、校友返校紀(jì)念、藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生專場匯報(bào)演出、美術(shù)設(shè)計(jì)展覽等活動(dòng)吸收更多的學(xué)生參與到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)大學(xué)生愛校愛專業(yè)的熱情。
該校已先后接受3批次高雅藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)。安徽師范大學(xué)民族樂團(tuán)、安慶師院黃梅戲藝術(shù)團(tuán)、四川音樂學(xué)院的專家教授都曾來學(xué)院傳經(jīng)送寶。已舉辦的三屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng),學(xué)院積極組織優(yōu)秀節(jié)目和藝術(shù)研究論文參加展演活動(dòng),第一屆還獲得過全國組織獎(jiǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正根據(jù)我校專業(yè)藝術(shù)教育的特點(diǎn),打造學(xué)院藝術(shù)品牌,到下一屆高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng),爭取有我校藝術(shù)院團(tuán)加入。
(3)創(chuàng)造機(jī)會力爭讓每位同學(xué)都能掌握一項(xiàng)“藝能”
在“德育為先,美育著眼”實(shí)踐中體會到:要想使學(xué)校美育促德育工作落到實(shí)處,必須讓每一個(gè)學(xué)生掌握一項(xiàng)藝術(shù)技能。校團(tuán)委、學(xué)生會針對大學(xué)生的特點(diǎn)成立了文學(xué)、藝術(shù)、競技、科技等類型的大學(xué)生社團(tuán)。學(xué)?,F(xiàn)共有35個(gè)大學(xué)生社團(tuán),其中文學(xué)藝術(shù)類有飛天文學(xué)社、世紀(jì)星文學(xué)社、紫藤詩社、讀者協(xié)會、書法協(xié)會、攝影協(xié)會、90影視協(xié)會、開心果曲藝社、剪紙協(xié)會、熱舞協(xié)會、吉他協(xié)會、金玉設(shè)計(jì)協(xié)會、“勁炫”輪滑協(xié)會和“六翼”動(dòng)漫協(xié)會等十多個(gè)學(xué)生社團(tuán),超過社團(tuán)總數(shù)的一半。社團(tuán)組織最大限度吸收熱愛這類藝術(shù)活動(dòng)的同學(xué)參加。各院系、各班級還通過院系級學(xué)生社團(tuán)和第二課堂開展各項(xiàng)藝術(shù)興趣小組活動(dòng)、藝術(shù)沙龍活動(dòng)。力爭讓全校每一位同學(xué)都有機(jī)會學(xué)習(xí)一項(xiàng)藝術(shù)技能,參與藝術(shù)的創(chuàng)作。
讓每位大學(xué)生掌握一項(xiàng)藝術(shù)技能不是“挾泰山以超北?!?,而是“為長者折枝”,并非高不可攀。通過個(gè)人努力,四年大學(xué)生活后,學(xué)校有的同學(xué)學(xué)會了唱歌、跳舞、演戲、京劇清唱、樂器演奏;有的同學(xué)學(xué)會了朗誦、演講、電影對白、說相聲;有的同學(xué)學(xué)會了插花、剪紙、變魔術(shù)、捏泥人、做陶藝;有的同學(xué)學(xué)會了書法、繪畫、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、……他們帶著各自的藝術(shù)本領(lǐng)走向社會,無論是在教育崗位,還是從事其他職業(yè)都得到歡迎和喝彩。
4、“美育促德育”結(jié)出豐收果
學(xué)校通過多年的努力奮斗,“美育促德育”行動(dòng)結(jié)出豐碩的果實(shí)。涌現(xiàn)出一大批道德先進(jìn)集體和個(gè)人。
學(xué)校連續(xù)四次被評為安徽省第六、七、八、九屆文明單位。被淮南市授予精神文明建設(shè)標(biāo)兵單位、淮南花園式學(xué)校淮南市園林單位。2名教師被評為淮南市道德模范獎(jiǎng),1名同學(xué)被評為“感動(dòng)淮南”十佳人物,入選奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f手。
政法系2009級學(xué)生馬玉東撿得6300元現(xiàn)金,歸還失主,受到新聞媒體多次采訪,入選中央文明辦評選的2011年“中國好人榜”?;瘜W(xué)與化工系學(xué)生郭俊翔,撿到學(xué)校家屬丟失在東區(qū)圖書館衛(wèi)生間的錢包,內(nèi)有銀行存折、信用卡等有價(jià)票證券20余萬元,現(xiàn)金2000余元,歸還失主。
數(shù)年來,學(xué)生違紀(jì)率、考試作弊現(xiàn)象明顯下降,打架斗毆現(xiàn)象基本杜絕。在各類競賽獲獎(jiǎng)率、考研率、公務(wù)員、事業(yè)單位考編錄取率明顯提高。這些都是淮南師范學(xué)院“德育為先,美育著眼”結(jié)出的初級果實(shí),隨著淮南師范學(xué)院精神文明創(chuàng)建工作和 “美育促德育”教育理念的更加深入師生靈魂,將會結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。
[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見
[2]胡錦濤.在全國教育工作會議上的講話
[3]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020
[4]蔡元培.蔡元培美學(xué)文選[C].北京:北京大學(xué)出版社,1983
[5]香港中文大學(xué)通識教育概覽(內(nèi)部資料),1996
[6]夏中義.大學(xué)人文讀本[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2002
[7]王守恒.美育原理[M].合肥:中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社,1996