跨文化與區(qū)域文化背景下高職職業(yè)價(jià)值觀的建構(gòu)

劉集成

（南海東軟信息技術(shù)學(xué)院英語系，廣東佛山528225）

跨文化與區(qū)域文化背景下高職職業(yè)價(jià)值觀的建構(gòu)

劉集成

（南海東軟信息技術(shù)學(xué)院英語系，廣東佛山528225）

本文闡述跨文化和區(qū)域文化對(duì)職業(yè)教育的影響，對(duì)職業(yè)價(jià)值觀提出新的觀點(diǎn)，同時(shí)對(duì)職業(yè)建構(gòu)提出新的看法。

跨文化；區(qū)域文化；職業(yè)價(jià)值觀；高職教育

由于科技和文化的迅速發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)跨文化交際的時(shí)代。本文以高職教育為樣本，闡述跨文化和區(qū)域文化背景下高職教育中職業(yè)價(jià)值觀的建構(gòu)。

一、跨文化與區(qū)域文化對(duì)當(dāng)前高職教育的影響

跨文化交際是指本族語者和使用非本族語者相互的交際，一般也可指在不同語言和文化的背景中有差異的人群中的交際。

區(qū)域文化是因?yàn)榈乩憝h(huán)境或自然條件的不同，在長(zhǎng)期的過程中，產(chǎn)生的在文化背景等方面的差異，形成了具有明顯和地理位置相關(guān)的獨(dú)特的文化特征。區(qū)域文化視角下，其最大的特點(diǎn)是其文化承載著本身的傳統(tǒng)文化。

20世紀(jì)以來，由于科學(xué)技術(shù)突破性的進(jìn)展，世界的格局以及人們的生活、工作方式等都產(chǎn)生了巨大的變化。電腦和互聯(lián)網(wǎng)的普及，使人類的生活形態(tài)步入了一個(gè)跨文化交際時(shí)代。一個(gè)地區(qū)或國(guó)家圍繞著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在政治、文化、科技、貿(mào)易等各個(gè)方面交往更加頻繁。這種交往主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的合作和援助，這就需要從業(yè)者具備相應(yīng)的跨文化交際能力。這對(duì)于始終走在改革開放前沿的廣東具有更加現(xiàn)實(shí)的意義。

高職教育作為培養(yǎng)高技能人才的主要陣地，應(yīng)該更多地關(guān)注跨文化和區(qū)域文化的背景下，如何培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才［1］。和職業(yè)有關(guān)的文化概念，主要是指擇業(yè)的選擇上，職業(yè)的傾向性上，職業(yè)的社會(huì)認(rèn)可程度上。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)潛移默化地受到區(qū)域文化的影響。比如，有的職業(yè)也許收入很高，但是認(rèn)可程度較低；有的職業(yè)收入并不高，但是社會(huì)認(rèn)可程度高，比如一般教師和醫(yī)生。這些都是文化傳統(tǒng)觀念的作用。這說明，如果某一個(gè)職業(yè)與該地區(qū)的文化相適應(yīng)，符合本民族或地區(qū)的文化理念，那么即使這種職業(yè)的工資和待遇相對(duì)較低，也仍然會(huì)得到大多數(shù)人的認(rèn)可。所以說，文化在對(duì)職業(yè)的選擇和傾向上具有重要的作用。

二、高職教育發(fā)展的現(xiàn)狀

隨著國(guó)家的政策調(diào)整，職業(yè)教育功能的拓展使得高等職業(yè)教育有了更廣闊的發(fā)展空間。大部分職業(yè)學(xué)校生源充足，運(yùn)轉(zhuǎn)良好，學(xué)生就業(yè)渠道通暢，很多高職院校的教學(xué)科研也搞得有聲有色。然而在這一現(xiàn)象背后，也滋生著各種矛盾，問題不斷凸顯，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）高職教育教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)設(shè)備陳舊，缺乏實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)老師。在大力發(fā)展職業(yè)教育的大背景下，許多高職院校的招生人數(shù)逐年攀升，學(xué)校把大部分資金用于購(gòu)地與建房，然而與之相配套的教學(xué)實(shí)習(xí)等實(shí)驗(yàn)設(shè)備卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上需要。盡管隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資金投入的增加，很多實(shí)驗(yàn)器材都比幾年前發(fā)生了重大的變化，但是現(xiàn)在某些還在使用的實(shí)驗(yàn)設(shè)備是幾十年前的實(shí)驗(yàn)要求設(shè)計(jì)的，甚至有的實(shí)驗(yàn)中的流程和工藝，都已經(jīng)早就淘汰了。很多高職院校的實(shí)驗(yàn)設(shè)備還停留在較低水平。遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了高職教育的教學(xué)要求，職業(yè)技能培訓(xùn)效果較差。而在實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)方面，由于專職任課教師的教學(xué)和科研任務(wù)繁重，很難有充足的時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)。而學(xué)校的實(shí)驗(yàn)員又因?yàn)槁毞Q、待遇等問題，很難吸引到高學(xué)歷、有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)并在該學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有精深知識(shí)的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師。而現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)老師，很多都是照顧進(jìn)來的家屬工。他們的責(zé)任心很強(qiáng)，但是對(duì)科學(xué)的理解有限，難以有效的指導(dǎo)學(xué)生。

（二）教學(xué)缺乏特色，專業(yè)不適應(yīng)社會(huì)需求。一些學(xué)校與專業(yè)之所以存在著畢業(yè)生就業(yè)難的問題，主要原因是與市場(chǎng)需求脫離。一些高校盲目上一些“熱門”專業(yè)和“短、平、快”的專業(yè)，結(jié)果很可能是學(xué)生招進(jìn)來的時(shí)候還很熱，出去的時(shí)候，“熱門”專業(yè)變成“冷門”專業(yè)了［2］。而且所謂的“熱門”專業(yè)由于招生的時(shí)候“一窩蜂”，大量的學(xué)校在招生，師資、實(shí)驗(yàn)、設(shè)備等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上，所以造成培養(yǎng)的學(xué)生在某些方面存在欠缺，人才又扎堆，重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重，影響了畢業(yè)生的就業(yè)。

學(xué)校的人才培養(yǎng)方向與社會(huì)需求不相吻合，社會(huì)急需的人才培養(yǎng)不出來或數(shù)量極少，而社會(huì)不太需要的又供大于求，產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性矛盾。在許多地區(qū)的招聘會(huì)上，一些用人單位聲明“高職高專畢業(yè)生免談”，這種情況體現(xiàn)了高職高專辦學(xué)不適應(yīng)需求的一面，也同樣反映了現(xiàn)行人事管理體制、用工制度等因素的影響。

三、關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀建構(gòu)與重塑的幾點(diǎn)啟示

“小勝靠智，大勝靠德”。在學(xué)生“術(shù)”的層面上，我們可以盡量幫助他們適應(yīng)跨文化和區(qū)域文化背景下的企業(yè)崗位。我們可以從以下幾個(gè)方面來建構(gòu)與重塑跨文化交際背景下的職業(yè)價(jià)值觀，從而提高高職學(xué)生適應(yīng)不同文化背景的職業(yè)和交際能力。

（一）幫助學(xué)生了解未來的職業(yè)特點(diǎn)，明確跨文化交際能力的重要性。不同的職業(yè)對(duì)道德的理解是不一樣的，這并不說道德本身沒有定論，而是說站在不同的角度會(huì)對(duì)道德有不同的看法。不同的文化對(duì)職業(yè)道德也有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德教育是高職教育中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的意志、毅力，使學(xué)生不僅具備強(qiáng)健的體魄、豐富的專業(yè)知識(shí)，還擁有健康的心理和一流的交際能力。這不僅是對(duì)學(xué)生的當(dāng)前負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

為此，學(xué)校要通過各種途徑讓學(xué)生清楚將來的職業(yè)性質(zhì)和跨文化交際的必然性和重要性。當(dāng)他們明確以后將會(huì)面臨什么樣子的工作環(huán)境，面臨什么樣的文化氛圍時(shí)，讓學(xué)生自己心里有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才會(huì)自覺地加強(qiáng)跨文化交際能力的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生而言，要想求生存，求發(fā)展，要將自己的勞動(dòng)能夠和社會(huì)做有效的交換；在這種交換中，過硬的交際是一個(gè)職業(yè)成功的關(guān)鍵。毫無疑問，對(duì)于未來的從業(yè)者來說，適應(yīng)跨文化的能力，對(duì)于其生存和發(fā)展起著越來越重要的作用。所以，學(xué)生的職業(yè)生涯不是從進(jìn)入企業(yè)開始的，而是從學(xué)校開始學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)，就已經(jīng)開始了。這是高等職業(yè)教育發(fā)展的必由之路，也是高等職業(yè)教育的活力和獨(dú)特的吸引力所在。

（二）用真實(shí)的案例、系統(tǒng)的理論進(jìn)行跨文化的知識(shí)儲(chǔ)備。在高職教學(xué)中，應(yīng)安排專門的跨文化交際知識(shí)和內(nèi)容，從各種課程的特點(diǎn)上選擇跨文化交際的內(nèi)容，選取符合高職的跨文化案例介紹給學(xué)生，培養(yǎng)他們的興趣和跨文化交際意識(shí)，分層次、分步驟地把跨文化的內(nèi)涵、日常交際能力、社交準(zhǔn)則、非語言的交際、職業(yè)價(jià)值觀等等．給予學(xué)生在跨文化和區(qū)域方面的知識(shí)儲(chǔ)備。

在學(xué)校課外活動(dòng)中，應(yīng)有意識(shí)地增加關(guān)于多元文化方面的內(nèi)容和項(xiàng)目，比如，組織學(xué)生參考各種類型的博覽會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生與不同文化背景的人交流，組成小組幫助其外出購(gòu)物、游覽、參與更多的社交活動(dòng)等，通過這些活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的課內(nèi)外的跨文化交際實(shí)踐能力。

（三）模擬多元文化的企業(yè)管理制度，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)校就是一個(gè)縮小的企業(yè)。工學(xué)結(jié)合則是實(shí)現(xiàn)校企“雙贏”的重要舉措，更是學(xué)生發(fā)展和學(xué)校壯大的“雙贏”的重要舉措。學(xué)校本身就按照企業(yè)的管理模式配備足量的實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)設(shè)備，同時(shí)通過多元文化背景下的企業(yè)化的方式來進(jìn)行學(xué)生的操作管理，讓學(xué)生置身于跨文化的環(huán)境下，感受到跨文化和跨區(qū)域文化的職業(yè)特點(diǎn)和獨(dú)特魅力。學(xué)校應(yīng)積極籌措校企聯(lián)合辦學(xué)，把工廠的車間變成校外實(shí)習(xí)基地，實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合。讓這種互動(dòng)性的產(chǎn)學(xué)合作幫助學(xué)校和企業(yè)共同實(shí)施高等職業(yè)教育的“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)鏈條。

（四）有效評(píng)價(jià)學(xué)生的跨文化交際學(xué)習(xí)能力。對(duì)于學(xué)生的跨文化和區(qū)域文化的交際學(xué)習(xí)，需要做出有效的、多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，正確地激勵(lì)和引導(dǎo)，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)效果給予反饋；收集學(xué)生在跨文化交際方面成功的案例，在學(xué)生中進(jìn)行交流和張貼；多方設(shè)置和模擬跨文化的職業(yè)化場(chǎng)景和生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在完成正常的學(xué)習(xí)任務(wù)過程中，熟悉跨文化交際的特點(diǎn)和要深圳市。而學(xué)校在對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要增加對(duì)跨文化交際能力的成分，對(duì)于表現(xiàn)突出者給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

（五）加強(qiáng)跨文化交際的職業(yè)道德培養(yǎng)。在任何文化背景下，良好職業(yè)道德都是職業(yè)生命力的必然要求，沒有良好職業(yè)道德的人，職業(yè)生命是很短暫的［3］。職業(yè)學(xué)校的教師在教育學(xué)生的時(shí)候，要有意識(shí)的指導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)和契約觀念，將終生負(fù)責(zé)的觀念深深的植入學(xué)生的內(nèi)心。對(duì)學(xué)生進(jìn)行自律、愛心、寬容、敬業(yè)等觀念的教育，幫助將職業(yè)的生命和自己的生命融為一體，讓學(xué)生體會(huì)到，在學(xué)校每一天的學(xué)習(xí)，都是和自己未來的職業(yè)相通。

四、結(jié)語

在跨文化以及區(qū)域文化的背景下，職業(yè)教育既要承載區(qū)域文化的價(jià)值觀，又要兼顧跨文化的人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向。這就需要高職教育努力構(gòu)建適應(yīng)跨文化和區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才培養(yǎng)體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)教育，重塑學(xué)生的職業(yè)觀和職業(yè)道德，充分發(fā)揮和利用各種教育資源和優(yōu)勢(shì)，搭建跨文化和區(qū)域文化背景下的教育、服務(wù)平臺(tái)，讓學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，從學(xué)生時(shí)代就開始職業(yè)生涯的規(guī)劃。同時(shí)，我們還應(yīng)該通過提升學(xué)校的社會(huì)服務(wù)，立足廣東，輻射到東南亞甚至全球，為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)更多的適應(yīng)跨文化和區(qū)域文化的高技能應(yīng)用人才。

［1］李暢.淺談高職英語教學(xué)中的跨文化教育［J］.遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(1)：63-64.

［2］朱世強(qiáng).密切校企合作做好工學(xué)結(jié)合［J］.教育與職業(yè)，2008(9).

［3］楊飛.淺談新時(shí)期高校畢業(yè)生就業(yè)難的原因及解決措施［J］.教育與職業(yè)，2008(9).

On the Construction of the Vocational Value in Vocational Education in the Background of Cross-culture and Regional Culture

Liu Ji-cheng
（English Department，Neusoft Institute of Information Technology,Foshan，Guangdong 528225,China）

The paper expounds the influence of cross-culture and regional culture on vocational education，and puts forward the new idea of vocational value in the vocational education and new view on the construction of vocation.

cross-culture；regional culture；vocational value；vocational education

H319

A

1008—6772（2012）04—0058—02

2012-7-10

劉集成（1980-），女，湖南永州人，南海東軟信息技術(shù)學(xué)院英語系講師、在職碩士，研究英語教育、英語語言文化。