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      沉淀的記憶與真情的發(fā)掘
      ——評胡天曙的散文集《溶溶黎山月》

      2012-04-12 10:51:48黎族
      關(guān)鍵詞:胡天黎族散文

      王 海 (黎族)

      (廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院,廣東 廣州 510665)

      近年來當(dāng)代黎族文學(xué)的一大景觀是佳作迭現(xiàn),新人輩出。這一時段,前期已經(jīng)為人矚目的不少作家繼續(xù)推出新作,而原先還未被人們所熟知的一批新人也紛紛開始嶄露頭角。

      談到當(dāng)代黎族文學(xué)中的新人,他們中間的一部分人其實很早就已經(jīng)開始創(chuàng)作,只是由于種種原因而未能進入更多讀者的視線。胡天曙就屬于這種情況。

      胡天曙1966年出生于海南保亭黎族苗族自治縣的一個黎族山村,童年貧困的生活鍛鑄了他的堅強,家鄉(xiāng)秀麗的山水陶冶著他的靈性,而強烈的求知欲則開啟了他通往山外世界的路徑。他自小喜愛讀書,在《書香伴我人生路》一文中,他對自己的文學(xué)啟蒙記憶猶新,并感慨良多:“如今,我能在知識的殿堂里貪婪吮吸知識的瓊漿時,我應(yīng)該感謝書本;當(dāng)我的詩文發(fā)表在國家正式報刊雜志上,給我?guī)順s光時,我應(yīng)該感謝書本。假如,沒有書本知識的熏陶和啟迪,現(xiàn)在我仍然是一個懵懵懂懂的放牛娃,一個毫無建樹的野夫?!?/p>

      興趣是最好的老師。與其他不少黎族作者一樣,胡天曙在上大學(xué)期間就已經(jīng)開始創(chuàng)作嘗試。他寫詩,寫散文,寫通訊報道,還與志趣相投的同學(xué)創(chuàng)辦文學(xué)社,以勤奮的寫作充填自己的課余時間。大學(xué)畢業(yè)后,他分配到保亭加茂中學(xué)任教,當(dāng)過教導(dǎo)主任、校辦主任,工作之余,二十多年來始終沒有放棄自己的文學(xué)夢想。執(zhí)著的堅持,不懈的努力,漸漸打開了一方屬于自己的天地。時至今日,胡天曙已在相關(guān)刊物上發(fā)表了一批詩歌、散文作品,成果算不上十分豐碩,卻也非常不易。

      《溶溶黎山月》是胡天曙的散文合集,2012年初由中國大眾文藝出版社出版,收入散文作品近60篇。這部集子中,既有往事的追憶,也有現(xiàn)時的感懷;有人物故事的記述,還有山鄉(xiāng)景色的描畫,更有風(fēng)土人情的狀寫。讀胡天曙的散文,當(dāng)然還不可能將之作為精品把賞,總體而言,集子里所收錄的不少作品,感覺上都還有不盡成熟處,但是字里行間透現(xiàn)出來的一些閃光點,對于一般黎族作者而言又是難能可貴的。

      在胡天曙這幾十篇散文中,我最感興趣的,實際上也是最具有評論價值的,是那些與鄉(xiāng)土相關(guān)的篇什。

      在當(dāng)代黎族文學(xué)創(chuàng)作中,由于成長環(huán)境和個人閱歷不同,只有少數(shù)幾個如龍敏、亞根、高照清、黃照良等是深深根植于黎族本土而凸顯出自己的創(chuàng)作特色的;而許多黎族作者的創(chuàng)作取材往往與自己民族的傳統(tǒng)生活相去甚遠,包括黎族文學(xué)史上目前僅有的10部長篇小說中,就有5部是非黎族生活題材的創(chuàng)作。我在這里并不是否定這些黎族作者的題材選擇,文學(xué)創(chuàng)作本來就不應(yīng)該有什么預(yù)設(shè)的框定,任何的刻意為之都會程度不同地損害文學(xué)的本義,題材的選擇也是如此,寫自己最熟悉的生活表達自己最真實的情感就好。只是,作為一個特定民族的文學(xué),堅守本土,反映自己民族最本真的社會生活,其意義和價值的顯現(xiàn)又是大不相同的,其中道理自不待言。正是在這層意義上,胡天曙的創(chuàng)作值得肯定,值得褒揚。

      胡天曙的散文,多是取材于自己熟悉的山村生活,這些作品描山畫水,敘事寫人,詠物抒懷,往往內(nèi)容新奇獨特,描寫具體生動,流溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,獨具韻味,意趣盎然。

      對往事的追憶,是胡天曙散文創(chuàng)作的一個重要內(nèi)容。這些作品所表現(xiàn)的不僅僅是一段歷史的記憶,還記錄了黎鄉(xiāng)傳統(tǒng)的生活方式,日常的生存知識和技巧,蘊涵著一種獨特的民族文化的積淀。

      在過去的年代里,黎鄉(xiāng)的生活是清苦的,這在胡天曙的散文中有不少描述。然而,人們在貧困境遇之中,精神卻是充實的,愉悅的。譬如《鄉(xiāng)村舊事》:“上世紀八九十年代前,家鄉(xiāng)人過著貧窮的生活。住所寒陋,菜食少味,穿著一色,但少有假貨,鮮有爾虞我詐之事。家鄉(xiāng)人思想單純,互親互敬,鄉(xiāng)味情濃,其樂融融”。又如《稻黃時節(jié)》:由于物質(zhì)匱乏,便設(shè)法改善生活,白天上山尋找蟻窩巧取蟻蛋,“夜晚,把蟻蛋摻于自種的白菜同煮,足夠一家豐盛的晚餐。那時,生活特別窮困,能食有如此菜譜,可為美味佳肴了。父親舀來一大碗自釀米酒,咂咂而飲,滿臉通紅,喝醉了貧苦卻淳樸歡樂的年代?!痹谶@類追憶往事的作品中,透過沉淀的記憶,我們窺見了黎鄉(xiāng)人在物質(zhì)匱乏的年代里,仍然保持著這個民族特有的積極樂觀的人生態(tài)度,顯露出純樸本真的性格特征。

      胡天曙的散文多為隨性之作,他寫黎鄉(xiāng)里的衣食住行信手拈來,每每在不經(jīng)意中為讀者開啟了一扇了解黎鄉(xiāng)風(fēng)情習(xí)俗的窗口。譬如對有關(guān)禁忌習(xí)俗的介紹,就給人新奇而神秘的感覺:《狗肉香》寫家鄉(xiāng)人愛吃狗肉,但民間有大年三十禁忌殺狗的習(xí)俗,有不信邪者悖俗而為,果然遭到報應(yīng);《六月青山行》寫砍剝山毛筍時禁忌說“癢”,否則渾身麻癢難耐,有小同伴斗膽地說了一聲“癢”,果真渾身麻癢難禁,令人恐怖不已。此外,《黎家婚事》寫鄉(xiāng)間婚俗;《童年的月亮》寫鄉(xiāng)村孩童的游戲;《野菜之味》、《稻黃時節(jié)》、《套野鼠》、《夏日農(nóng)家魚蟹肥》、《醇香醉人毛感甜酒》等表現(xiàn)了黎家傳統(tǒng)的飲食習(xí)俗;《茅草屋之歌》介紹在當(dāng)下現(xiàn)代生活中已近消失的黎族傳統(tǒng)民居茅草屋,從房屋的形狀、結(jié)構(gòu)、室內(nèi)擺設(shè),以及建造的過程,到新房落成之后村人共聚把酒同歡的場景等詳盡道來;《鄉(xiāng)村往事》有淳樸的民風(fēng)和善良的人情的敘寫,也有居住、飲食、年節(jié)、養(yǎng)牛、圍獵等各種生活習(xí)俗的描述。這是胡天曙散文作品中最能顯現(xiàn)出民族文化特色的部分。

      胡天曙的散文多為有感而發(fā),無論是描景還是狀物,無論是敘事還是寫人,作品中總是充溢著作者濃濃的主觀情愫。其中,有對往事的感懷,如《鄉(xiāng)村往事》:“而今,古老的鄉(xiāng)村,低矮的茅屋,有趣的往事,已漸行漸遠,而其獨特的韻味卻遺落在脈脈的夕陽里,綿長悠遠?!庇袑v史的反思,如《荒唐年代荒唐事》:“歷史之蒼海,煙波浩渺,埋葬了幾許故事,往事不堪回首。方今,國民樂意陶陶,享受改革開放的甜果,沐浴寬松的政治環(huán)境,只盼望,只盼望,那歷史的悲劇不再重演?!币灿袑ΜF(xiàn)時的喟嘆,如《童年歲月堪垂綸》:“童年的時光已逝如云煙。每當(dāng)夏至黃昏,總有歡雀欲釣之意。但,如今已物是人非了,童年那份歡快的心情恐怕是釣不到了。”還有對生活的感悟,如《生命之樹,蔥蘢如歌》:“人生猶樹,我們總會在平凡的生活中,挖掘自己,處處閃光,在不斷的事業(yè)追求中,讓生命之樹常青,蘢蔥如歌?!薄犊煲馊松罚骸坝H情是一種特殊的情感,令人如沐春風(fēng),如臨清溪青林。血濃于水的親情,令人有被尊重,被需要的感覺。在這種特殊的情感氛圍中,你可不必設(shè)防,不必活得很累,你可以哈哈大笑,酣然地享受天倫之樂?!?/p>

      胡天曙的散文注重內(nèi)心情感的把握和抒寫,尤其是那些有關(guān)于人物記憶的篇目,如《父親》、《一瓣心香》緬懷逝去的長輩,情真意切;《七妹》、《平平淡淡才是真》描敘血濃于水的親情,感人至深;《山村女教師》寫淳樸真誠的同事關(guān)系,《老同學(xué)的目光》、《睡在上鋪的兄弟》、《干杯,同學(xué)》寫同學(xué)間純真的友誼,《小人物春秋》、《芒果地守園者》寫處于社會底層的邊緣人的遭遇,等等,都在自然的敘寫中流露出一種深切的真情實感。

      濃郁的主觀色彩,使胡天曙的散文透現(xiàn)出明顯的個人情懷,彰顯出自己對生活的認識和感受,從而構(gòu)成了自己的一種創(chuàng)作特點。

      胡天曙對文學(xué)的虔誠令人敬佩,他的執(zhí)著與堅守成就了他的文學(xué)夢想,他的創(chuàng)作也具有自己的特點,這值得肯定。但是,如前所述,胡天曙的創(chuàng)作仍有不盡如人意處,這也是需要指出的。譬如,他對黎族的社會歷史生活有不少獨特的觀照,卻常常止于表層的描述,缺少一種對民族文化內(nèi)涵縱深發(fā)掘的自覺意識;他的創(chuàng)作有感而發(fā),并努力揭示出生活中的某些哲理,其中雖然也每每能夠見出亮點,但許多時候還是流于平白和淺顯;他的表達注重文采,也講求精煉,但有時會給人以過于刻意雕琢的感覺,顯得生硬,不夠自然。事實上,胡天曙創(chuàng)作的上述不足,并不僅僅是他個人的問題,類似現(xiàn)象在不少黎族作者的創(chuàng)作中也同樣存在,這是值得黎族作者們引起共同注意的。

      胡天曙是個有潛力的作者,期待他有更多更好的作品問世。

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