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      在感知與領(lǐng)悟中學(xué)古詩(shī)

      2012-04-10 00:59:52周印紅
      湖南教育·B版 2012年3期
      關(guān)鍵詞:詩(shī)題領(lǐng)悟首詩(shī)

      周印紅

      古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)重要篇章,是一份寶貴燦爛的民族文化遺產(chǎn)。小學(xué)教師如何教好古詩(shī),學(xué)生如何學(xué)好古詩(shī),怎樣讓這支民族“瑰寶”煥發(fā)新的光彩呢?

      一、初步感知詩(shī)意

      從插圖入手感知詩(shī)意?,F(xiàn)行小語(yǔ)教材中,幾乎每首古詩(shī)都配有插圖,這些圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意,教師必須充分利用“圖資源”。教學(xué)時(shí),可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà),在觀圖中了解詩(shī)歌大意。如《游園不值》的插圖是詩(shī)人在春日去訪友沒(méi)碰上,卻見(jiàn)友人院內(nèi)已是春色滿園,一枝紅杏探出院墻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà),明確:圖中畫(huà)的是誰(shuí)?什么季節(jié)?他在干什么?看到了什么?將這些問(wèn)題有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),就是這首詩(shī)要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

      從詩(shī)題入手感知詩(shī)意。有的詩(shī)題揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容,學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思,就能初步感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī),可引導(dǎo)學(xué)生先弄清“九月九日”“山東”“憶”等詞語(yǔ)的意思,這首詩(shī)的內(nèi)容大體上就了解了。

      從舊知入手感知詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)一段時(shí)間的古詩(shī)后,就會(huì)積累一些古詩(shī)的知識(shí),這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知,促進(jìn)對(duì)新授詩(shī)的感知。教師要善于尋找恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)停靠點(diǎn)”,如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上,回憶以往學(xué)過(guò)的古詩(shī),哪些詩(shī)的詩(shī)題與此詩(shī)相似,這樣的詩(shī)一般是寫(xiě)什么的?猜想一下,要學(xué)的這首詩(shī)可能是寫(xiě)什么的?

      二、領(lǐng)悟古詩(shī)意境

      動(dòng)情。教師在教學(xué)中應(yīng)該動(dòng)之以情,并通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情,使學(xué)生情感的琴弦得以奏響,一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情,切忌無(wú)動(dòng)于衷地講解。有時(shí),教師適當(dāng)講述與所教古詩(shī)內(nèi)容相關(guān)的故事,或讓學(xué)生背誦與教學(xué)內(nèi)容相近的其他古詩(shī),也有助于激發(fā)學(xué)生的情感。

      入情?!叭肭椤北仨殹芭摹?,教師應(yīng)根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn),從具體的語(yǔ)言文字出發(fā),啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握感情,又要體會(huì)詩(shī)中某些詞句的感情色彩。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩(shī)人如何借描寫(xiě)江畔雪景,借歌詠垂釣“寒江”的漁翁,來(lái)寄托自己的清高和孤傲,抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情,又要抓住“絕”“滅”“孤舟”“獨(dú)釣”“寒江”等詞語(yǔ)仔細(xì)品味,體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞之精妙。

      悟境。即領(lǐng)悟意境之美。葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中說(shuō):“作者胸有境,入境始與親。一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”由于意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的,而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中,因此,教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”,才能使學(xué)生“悟其神”,會(huì)其“意”,領(lǐng)悟古詩(shī)的意境之美。如孟浩然的《宿建德江》,前兩句“移舟泊煙渚,日暮客愁新”,寫(xiě)詩(shī)人把船??吭跓熿F朦朧的小洲邊,夕陽(yáng)西下,引起新的愁思。接著將筆鋒一轉(zhuǎn),后兩句描繪詩(shī)人在舟中領(lǐng)略到的極富特色的景物:“野曠天低樹(shù),江清月近人?!边@兩句詩(shī)僅僅是描寫(xiě)景物嗎?顯然不是。沈德潛評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō):“下半寫(xiě)景,而客愁自見(jiàn)?!痹?shī)人孟浩然出身寒微,40歲到長(zhǎng)安,求仕失望,其愁之深是可以想見(jiàn)的。此刻,他孑然一身,面對(duì)四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,把仕途的失意、羈旅的惆悵和對(duì)故鄉(xiāng)的思念等舊怨新愁,都很自然地融入到景物描寫(xiě)之中了。因此,這兩句詩(shī)看似“景語(yǔ)”,實(shí)為“情語(yǔ)”,情景交融,構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的意境美。

      (作者單位:益陽(yáng)市桃花侖小學(xué))

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