新時期高校文化建設(shè)意義探尋與實施途徑分析

張 劍，陽素云

(邵陽學(xué)院人事處，湖南邵陽422000)

新時期高校文化建設(shè)意義探尋與實施途徑分析

張 劍，陽素云

(邵陽學(xué)院人事處，湖南邵陽422000)

高校文化指學(xué)校整體文化，是全校師生共識與遵循的價值觀念和行為準(zhǔn)則，也是高校建設(shè)的核心內(nèi)容。新時期，高校文化在大學(xué)生樹立理想信念、提高思想道德素質(zhì)、提升科學(xué)文化素質(zhì)方面都有著重要意義。面對高校文化建設(shè)現(xiàn)狀，需要積極開辟文化建設(shè)途徑，強化校園文化建設(shè)意識，優(yōu)化校園文化環(huán)境，堅持校園文化創(chuàng)新，讓文化工作更好地服務(wù)于高校建設(shè)，推動高校發(fā)展。

文化建設(shè);高校;大學(xué)生

黨的十六屆四中全會把建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力作為黨的執(zhí)政能力的重要方面，黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮。高校文化凝聚了高校的核心競爭力，是建設(shè)有中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是高校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。它具有引領(lǐng)性、育人性、服務(wù)性與創(chuàng)新性等基本特性，具有導(dǎo)向、激勵、陶冶和凝聚等德育功能。探尋高校文化建設(shè)的意義，開辟高校文化建設(shè)的途徑，是時代對高校建設(shè)提出的必然要求，也是當(dāng)前加強高校全面建設(shè)的重大現(xiàn)實問題。

一 面對時代現(xiàn)實的深度探尋:高校文化建設(shè)的重要意義

高校文化指學(xué)校整體文化，作為高校環(huán)境的重要構(gòu)成要素，熔鑄了高校的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，以其強大的滲透力、激發(fā)力、鼓舞力，促進(jìn)師生核心價值觀的形成、提升和踐行，是全校師生共識與遵循的價值觀念和行為準(zhǔn)則。加強高校文化建設(shè)對于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，對于促進(jìn)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)和形成，全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，對于豐富大學(xué)生的精神文化生活具有十分重要的意義。

(一)大學(xué)生樹立正確理想信念的現(xiàn)實需要

人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立崇高的理想信念，需要一定的文化認(rèn)識為先導(dǎo)。先進(jìn)文化作為對人類社會發(fā)展道路和前進(jìn)方向的科學(xué)把握，沒有先進(jìn)的文化，就不能把理想信念建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，也不可能有堅定的信念。新時期，從總體上講高校大學(xué)生的理想信念是堅定的，在面對各種思潮的涌入、滲透和影響時，能始終保持著對共產(chǎn)主義的堅定信仰。但是“隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會正在經(jīng)歷深刻的社會轉(zhuǎn)型，人們的思想觀念日趨復(fù)雜多變，再加上西方各種社會思潮的涌入，中國思想界出現(xiàn)了色彩斑斕的狀態(tài)，思想文化領(lǐng)域充滿了探索、試驗、沖突、競爭，這既給中國文化開辟出一條多樣化的發(fā)展之路，但也使馬克思主義意識形態(tài)的主流地位受到挑戰(zhàn)”［1］。理想信念的動搖是最根本也是最危險的動搖，尤其是出現(xiàn)在青年一代身上。對此，我們必須高度重視。堅定理想信念，需要用中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀教育與引領(lǐng)大學(xué)生，確保馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，及時總結(jié)黨和人民在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗和獲得的新認(rèn)識，解決現(xiàn)實生活青年大學(xué)生關(guān)注關(guān)心的熱點、難點與疑點，善于運用“理論熱點面對面”、“熱點問題談心錄”等生動活潑的形式同各種錯誤觀點進(jìn)行積極的思想斗爭，幫助大學(xué)生樹立正確的思想理論。用科學(xué)理論武裝大學(xué)生頭腦，使廣大大學(xué)生堅定社會主義、共產(chǎn)主義必勝的信念，堅定走建設(shè)有中國特色社會主義道路的信心。

(二)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)的迫切需求

良好的思想道德是先進(jìn)文化的重要組成部分，是維系高校穩(wěn)定和諧發(fā)展的精神力量，是衡量高校建設(shè)成效的重要標(biāo)尺。但伴隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展，新的社會階層的出現(xiàn)，就業(yè)方式的改變，利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會上有些人開始浮躁，有些人甚至道德失范、誠信缺失、急功近利、重利輕義。加上傳統(tǒng)的道德教育內(nèi)容空洞無物、華而不實，傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)方式注重單向知識傳授，忽視大學(xué)生的主體作用，失去了與豐富多彩的鮮活生活的緊密對接。受其影響，少數(shù)大學(xué)生缺乏真誠，缺少書香氣，多了銅臭味。在面對生活壓力時，態(tài)度上更加務(wù)實，方式上更加現(xiàn)實，權(quán)利上甚至更加功利化。因此，始終保持思想道德上的純潔，是當(dāng)前文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。面對社會上一些領(lǐng)域道德失范的現(xiàn)象，高校只有在文化建設(shè)上堅持高標(biāo)準(zhǔn)，保持先進(jìn)性，堅定政治性，才能使大學(xué)生思想道德素質(zhì)方面保持純潔。為此，就要堅守思想政治教育陣地，引入優(yōu)秀文化資源，筑牢文化壁壘。教育學(xué)生扭住時代發(fā)展的弦，唱響高尚道德主調(diào)。理智面對和處理復(fù)雜環(huán)境下的復(fù)雜問題，分清是與非、善與惡、美與丑，提高責(zé)任意識和使命意識，提高價值觀念、精神狀態(tài)、奮發(fā)意志和思想道德，努力成為有先進(jìn)思想、高尚道德、優(yōu)良作風(fēng)的模范實踐者。

(三)大學(xué)生提升科學(xué)文化素質(zhì)的切實需備

在當(dāng)今信息化充斥下，大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位更加突出。高校文化建設(shè)只有牢牢把握這一時代趨勢，占據(jù)現(xiàn)代科技前沿陣地，才能保證大學(xué)生不僅在思想道德上走在社會前列，而且在科學(xué)文化武裝上也走在社會前列。但從目前高校的狀況看，大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)還不夠高，突出表現(xiàn)是:學(xué)歷層次雖然有所提高，但知識結(jié)構(gòu)不盡合理;專業(yè)理論突出，但勝任本職的專業(yè)化能力偏低;實踐操作本領(lǐng)缺乏;富有勇于探索的精神，但迎接挫折的心理素質(zhì)不夠。這些表現(xiàn)集中說明，大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)不高的問題，已經(jīng)較為突出。而這些都是文化建設(shè)的重要任務(wù)。因此，迫切需要用知識武裝大學(xué)生，增強科學(xué)和人文教育的培養(yǎng)途徑，在新聞、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、管理等課程中學(xué)習(xí)專業(yè)的知識和技能。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)態(tài)度、鉆研科學(xué)知識、學(xué)習(xí)科學(xué)思想、掌握科學(xué)方法、鍛造科學(xué)精神，抓緊培育社會主義建設(shè)需要的具有厚重的科學(xué)文化底蘊、合理的復(fù)合知識結(jié)構(gòu)和強烈的開拓創(chuàng)新精神的新型專業(yè)人才。使大學(xué)生在思想政治、科學(xué)文化，身體心理等方面全面發(fā)展、全面過硬，成為用現(xiàn)代科學(xué)文化武裝起來的先進(jìn)群體。

二 結(jié)合高?，F(xiàn)狀的理性回歸:高校文化建設(shè)的實施途徑

當(dāng)前，我國社會主義建設(shè)正處在一個新的歷史時期，開創(chuàng)高校建設(shè)的新局面，需要翻開先進(jìn)文化的新篇章。面對高校文化建設(shè)現(xiàn)狀，尚需要回歸理性，從實處著眼，大力加強建設(shè)力度，開辟實施途徑，多方面入手層層推進(jìn)，不斷推動其繁榮發(fā)展。

(一)強化高校文化建設(shè)意識，統(tǒng)籌推進(jìn)高校文化管理

高校文化建設(shè)是一項綜合性系統(tǒng)工程，需要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，強化發(fā)展意識，樹立大局意識，自覺站在民族文化復(fù)興、國家文化繁榮、高校實力提升的戰(zhàn)略高度來審視，以高校文化發(fā)展繁榮推動高校綜合實力的轉(zhuǎn)型。為處理好物質(zhì)和精神兩個層面的文化建設(shè)，就要從總體上統(tǒng)籌考慮，整體推進(jìn)，防止顧此失彼或避重就輕。首先，要統(tǒng)籌好傳統(tǒng)文化、社會文化、青年文化、時代文化、先進(jìn)文化之間的內(nèi)在關(guān)系，以弘揚優(yōu)秀文化之精華為重點，構(gòu)建一體化管理的文化體系。第二，要統(tǒng)籌好國家和高校文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，求得國家和社會對大學(xué)的理解，如克拉克·克爾所言，一所大學(xué)越是優(yōu)秀，需要的自治越多，這離不開“社會對高等教育的巨大的獨立程度的大力支持和忍耐”［2］;同樣，高校也要從國家社會的長遠(yuǎn)發(fā)展著眼，注重文化可持續(xù)性發(fā)展和其對社會發(fā)展推動作用，建立內(nèi)容豐富的文化發(fā)展之路。第三，要統(tǒng)籌好對文化戰(zhàn)略與文化比較的研究，積極研究新的歷史條件下的文化戰(zhàn)略，同時加強對美國、日本、印度等國家的歷史背景、人文傳統(tǒng)、思維方式、道德價值體系、宗教信仰、民族精神等文化信息的研究探討，在國內(nèi)外文化比較中科學(xué)籌劃高校未來發(fā)展謀略，謀劃對應(yīng)不同形勢下文化建設(shè)的理論和對策，切實提高高校層次和水平。

(二)創(chuàng)設(shè)高校文化建設(shè)氛圍，全面優(yōu)化校園環(huán)境

校園文化是整個社會文化在校園中的濃縮，它聚焦于高校廣大師生員工，以廣闊的校園空間為背景，顯示出校園中特有的情景模式和精神氣質(zhì)，對生活在其中的每一個成員的情感、信仰、追求產(chǎn)生著影響。校園文化的指向點包括風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理、道德、宗教、政治、法侓、哲學(xué)、藝術(shù)和社會制度等。通過對這些文化的領(lǐng)悟吸收，學(xué)生思想品德能達(dá)到一定的深度與高度，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)也能得到提高。創(chuàng)設(shè)校園特有文化氛圍，就要優(yōu)化校園環(huán)境，用形式多樣、生動有趣的語言表達(dá)和傳播方式“多載些生動的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，沒味道，不起勁”［3］，為學(xué)生加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化的滲透功能，交叉愛國主義、集體主義等主流文化與企業(yè)文化、鄉(xiāng)村文化、家庭文化等非主流文化的傳播，滿足學(xué)生的知識需求的同時滿足其精神需要;積極借鑒和吸收中華民族傳統(tǒng)文化和西方文化中蘊藏的科學(xué)的合理的文化因素，對這些優(yōu)秀文化資源予以繼承更新改造，在實施正面教育時堅決抵制封建和資產(chǎn)階級腐朽文化思想的侵入，把堅定正確的政治方向放在第一位，堅持正確的人生觀、世界觀和價值觀;突出教育的主題，確立積極向上的的德育基調(diào)，加強道德規(guī)范、道德風(fēng)尚、道德意識教育，提倡為人民服務(wù)和集體主義精神，正確處理國家、集體、個人三者之間的關(guān)系，提倡關(guān)心人、愛護(hù)人、熱愛集體、熱愛公益，為人民多做好事，提倡文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，對社會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，用高尚的道德觀念形成高校特有的精神環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀等。通過這些措施和手段，促進(jìn)高校文化工作的深入持久開展。

(三)堅持與時俱進(jìn)，在繼承與傳揚中實現(xiàn)高校文化創(chuàng)新

近年來，面對復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境，文化工作圍繞時代主題，依托學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和培育當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀兩大平臺強勢推進(jìn)，有效地提高了建設(shè)力度。但客觀地看，高校文化建設(shè)也存在一些薄弱環(huán)節(jié)，影響著高校文化建設(shè)的質(zhì)量和水平，對于“軟實力”建設(shè)更是一種阻礙和桎梏。因此，新時期高校文化仍然要堅持突出核心價值體系建設(shè)?！吧鐣髁x核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)和我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)具有內(nèi)在一致性，高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求我國高校校園文化建設(shè)必須由社會主義核心價值觀來引領(lǐng)?！保?］如能在引領(lǐng)中堅持疏導(dǎo)、化解，教育與自我教育相結(jié)合等多管齊下，把當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系融入大學(xué)生教育和精神文明建設(shè)全過程，就可以在潛移默化、日積月累中轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺追求。高校文化工作堅持與時俱進(jìn)，就要始終伴隨時代步伐，適應(yīng)時代要求，突出時代特征，不斷研究新情況，適應(yīng)新特點，建立新機制，創(chuàng)造新方法，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗。文化具有鮮明的民族性和歷史連續(xù)性，其所體現(xiàn)的民族性與時代感，需要在繼承中實現(xiàn)改革創(chuàng)新。高校文化在秉承中華傳統(tǒng)文化的同時，更要突出鮮明的階級性與先進(jìn)性。為使高校文化盡快適應(yīng)新形勢新任務(wù)的發(fā)展變化，需要認(rèn)清形勢，加強對先進(jìn)文化的宣傳與管理，適應(yīng)形勢任務(wù)需求，以環(huán)境、條件和對象的變化為出發(fā)點，在堅持和繼承的基礎(chǔ)上，不斷吸取新的實踐經(jīng)驗和新的思想，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式創(chuàng)新、原則創(chuàng)新等，以此推動高校與社會的進(jìn)步發(fā)展。

［1］郭國祥．毛澤東馬克思主義大眾化傳播思想及其當(dāng)代價值［J］．探索，2010(2)．

［2］(英)阿什比．科技時代的大學(xué)教育［M］．藤大春譯．北京:人民教育出版社，1983．

［3］毛澤東選集(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1991．

［4］石秀杰．以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)［J］．中國成人教育，2011(24)．

G40－058

A

1674－5884(2012)04－0040－02

2012－03－13

張 劍(1982－)，男，湖南邵陽人，助理實驗師，主要從事高等教育管理研究。

(責(zé)任編校 游星雅)