語文教學的“味”與“道”

● 畢泗建

教學方法上：追求原味 舍棄技道

語文教育學家李維鼎教授曾經提到當前教學中存在的五個“太快”現象：“誦讀不足，分析介入太快；咀嚼不足，結論得出太快；討論不足，分歧消解太快；欣賞不足，理性說明太快；整合不足，閱讀結束太快?！闭Z文教學追求原味，這應該是一種生命活力，一種平淡和自然美，應該有著特有的情趣、意趣、理趣，表現在課堂教學中，則應該體現出師生之間、生生之間、師生與文本之間的生態(tài)和諧，工具性和人文性的學科特色和諧。文本是閱讀教學的載體，是語文學習的信息源。只有立足于文本，引領學生走進文本，挖掘文本的豐富、深厚的資源，才能激活自己的情感與文本、與文本作者的真切的對話，一旦文本被架空、冷落，將會削弱文本生成讀寫能力的作用，語文教學人文精神將會流失，師生的教學對話更無從談起。

文本中經常會有一些看似平常的、很不起眼、一不小心就會滑過去的字眼，如果我們老師有特別的敏感、特別的眼光、特別的領悟，那么抓住它，別放過。精心設計、步步引導學生去品味、體驗、感受、思考，從微觀的角度分析文本，分析得活，分析得新，一定能使學生獲得不一樣的啟發(fā)、認識和審美體驗。如果我們老師經常這樣做，就能一方面提高學生的語言文字感受力，另一方面也使自己不斷有新的收獲，完全可以說是抓住了語文教學之原味。至于那些能反映作品整體風貌的詞語、能窺探作者心靈世界的詞語、能表現作者藝術匠心的詞語……更應引起我們教師的關注，引導學生揣摩詞語表層意思背后的情感、思想、意趣……就深得語文教學原味之極致了。

語文課要遠離技道、技術主義，遠離速度、浮躁作風。語文的大智慧應該孕育在平淡之中，生成與和諧才是我們所追求的自然之境。教師在進行閱讀教學時，最喜歡丟開原文，而把文本轉化為課件，轉化為生動活潑的動畫、豐富多彩的圖片和悅耳動聽的配樂，常常忘記了回歸原文的路，到頭來教出來的學生自然不會閱讀，自然不會熱愛文本的語言。語文特級教師黃厚江曾針砭這種現象說：“看影視多了，讀課本少了；聽錄音多了，教師朗讀少了；其他活動多了，語言活動少了……什么PPT，什么鏈接，什么網絡閱讀……似乎大家都有一手。”

課堂教學是一種以交往為本質的，以改善人的主觀世界、促進受教育者身心發(fā)展為宗旨的實踐活動。這種實踐活動是在教師與學生之間借助“語言”的中介進行的認知、情感、態(tài)度、價值觀的交往中而得以實現的。但語文課堂的技術流慢慢地成為主流的東西，不容忽視。“技術流”往往表現在：誦讀的視頻播放、文本的影像再現、情境的景色畫面和板書的隨機點擊。看似現代，實是疏離了師生對文本本身的感悟，破壞了師生的語言體會能力和語言想象能力。一位年輕教師在分析沈從文《邊城（節(jié)選）》中翠翠的人物形象時，完全脫離文本，剪輯、整合了《邊城》電影里關于翠翠生活場景的視頻，播放一段，要求學生概括一點。一節(jié)課上完，人物形象的概念內涵是被明確了，但學生幾乎從沒翻看教材，更別說“咬文嚼字”了，這叫“語文課”嗎？語文的課堂教學，技術因素僅起輔助閱讀的作用，不應與語言聯系在一起，成為語文教學的對象。老老實實地關注文本，注重原汁原味的文本教學，才能使教學目標落到實處。

課堂氣氛上：追求情味，舍棄霸道

很多時候，語文老師的課是上給聽課老師看的，學生被“綁架”來完成規(guī)定的動作以配合老師。課堂節(jié)奏太快，師生們總是一路狂奔，根本來不及欣賞沿途的風景。當一節(jié)課被演繹成了教師大秀個人“才華”的舞臺時，學生便成了附屬物，語文就會因此變得面目可憎。實際上，老師越是試圖把學生牢牢抓在手心，什么都不敢放，就越是在戕害學生的身心健康。

課堂教學要求語文教師懂得創(chuàng)設情境，善于調動課堂氣氛，并具有較強的課堂駕馭能力和調控藝術。此外，語文教師要充滿激情，這是語文教學與其他學科教學最明顯的不同之處。缺乏激情的語文教師自己都無法體會文本的思想感情，又怎能去感染學生？而缺乏激情的教學課堂，縱使文本再動人，教學也必然枯燥無味。程少堂先生指出：“語文教師面對語文教材時必須是一個‘情種’即要像熱愛情人一樣熱愛你們教的每一篇課文。教師在備課時備情感，才能把遙遠的講得親切，把枯燥的講得有趣，才能講出感染力。”因此，語文教師應該具備較高的語言及情感素養(yǎng)，這是語文課具有濃厚情味的關鍵所在。

課堂上，教師所有精致思想的背后，都應有一個支撐點：不應是自我顯示，而應彰顯學生的個性。學生個性得到充分張揚，課堂上就會綻放藝術的光彩。個性的彰顯需要土壤，而給予學生適度的個性展示空間是根本。肖川先生說：“當標新立異被斥責，開拓創(chuàng)新的路口就被堵塞了；當所有的，‘答案’被標準化制作，探索和發(fā)現的頭顱就被切斷了……而當所有的喉嚨都只發(fā)出一種聲音，那情境幾乎就是災難！”

在親和力強的語文教師的課堂上，師生之間有著愉快的情感溝通與智慧交流，充滿著自由輕松的氛圍，學生不必如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，課堂多了一些輕松，多了幾分幽默，多了一些歡聲笑語，多了幾許神采飛揚。語文教師要走近學生，走進學生，讓學生感覺到教師的可親可敬，而不是兇神惡煞，縮短師生的空間和心理距離。放下霸權的語文教師，有助于造就學生對課堂的信賴感，消除敵意和冷漠，使心靈樂于吸納新知與異見，變得敞亮而充實。

終極目標上：追求詩味，舍棄浮道

一堂課的導入，大致可以奠定一堂課的整體基調。如果是詩意的導入，那么，整堂課的詩意氛圍則基本形成。記得一位老師在執(zhí)教《聲聲慢》時，這樣導入：“‘心情寧靜時寫出的詩／是一杯甜酒；心情激動時寫出的詩／是一杯烈酒；心情悲痛時寫出的詩／是一杯苦酒。’今天老師給大家?guī)砹艘皇桌钋逭盏摹堵暵暵?，我們也來品一品這杯酒的味道。”這樣的導語，既具有激發(fā)學生品讀此詞的誘惑力，又較好地確立了此課的主要教學內容——品詞味，顯得詩味氤氳。導語需要詩意的吹拂，各環(huán)節(jié)的過渡語和課堂結束時的結課語也需要詩意的縈繞。如詩的小結過渡能很好地承前啟后，推動課堂教學向前流動，使整堂課渾然一體。語文教師要打造富有詩味的教學韻律和節(jié)奏，具體到一節(jié)課的安排，要在教學設計上考慮怎樣根據學生的現有水平和認知特點，采用多種教學手段，以動靜相生、快慢交替、疏密相間、舒卷有致的節(jié)奏來取得最佳教學效果，讓語文課堂平添幾許生命活力。

以詩味為價值追求的語文教學，應該是教師與學生一起去探尋詩文的神秘奧區(qū)，一起去采擷詩林的奇葩異草，一起去浸染詩海的神奇靈秀，一起去叩響詩壇的黃鐘大呂，一起去享受詩意的迷人風光。語文不單單是給予學生實用的知識，它要給孩子一個世界。語文就是要讓學生通過個性化的言語實踐，使每個人都擁有獨特的積累、獨特的珍藏，從而擁有獨特的言語世界和精神世界，換句話說，也就是使學生擁有優(yōu)雅的言談、生動的文筆和優(yōu)美的個性。充滿詩味的語文教學的過程應該是詩一般審美創(chuàng)造的心靈感應和情緒感染的過程。

以浮道（即世俗之道）、應試教育為目標取向的語文教學，“天馬行空的閱讀變成了標準答案下的鐐銬；自由自在的探索與質疑，變成了戴著枷鎖的舞蹈；心靈的愉悅、自由、快樂和滿足，超功利的曠達和享受，變成了徹頭徹尾的被灌輸之下的勞役?！边@一幅可怕的功利的世俗場景，仍然是眼下語文閱讀教學的真實寫照。

許多老師還是滿足于對課文進行條分縷析的理性分析。有的老師，在啟發(fā)學生理解品讀課文時，習慣沿用一些“公式化”的語句來引導，諸如：“這個詞語用得好，好在哪里？”，“這里用了什么修辭手法，有什么好處？”，“這個句子有什么深刻含義？”等等；有些老師則是簡化引領體悟的程序，只讓學生運用一些術語、套話，對作品語言作技術層面的格式化的賞析；更有甚者，出于應試的功利目的，有些老師還要求學生熟記這些套話，以備考試時解答閱讀分析題之用。鑒賞一部作品，要真正把握它的內涵，并非淺嘗輒止就能做到的，需要一種透過語言文字去感悟的能力，需要一個分析漸悟的過程。而實際閱讀教學中，偏重于傳統架構分析、應試技巧訓練，忽視學生語言感悟能力的培養(yǎng)，忽視學生文本個性化閱讀的做法仍然屢見不鮮。

應試教育“用冷漠的知性分析取代辯證的語文感受，用大規(guī)模的狂轟濫炸、抽筋剝骨，扼殺語言的氣韻和靈動?！岸髿⒘苏Z言的氣韻和靈動，就扼殺了學生作為活生生的人的語言感受力和創(chuàng)造力，進一步說也就鉗制了學生生命本體的完善與發(fā)展。真正意義上的閱讀是讀者與作者心靈的交流溝通和共鳴，是心靈的愉悅和激奮，是思想和精神的名辯和批判。語文教學不是單純的認知和訓練過程，它的終極目標是在詩味中穿行，浸潤詩味的點染，更是體驗者（學生）以自己的需要、價值取向、認知結構和情感結構、已有的經歷等完整的“自我”去理解、去感受、去建構，從而獲得生命的鑄造、人性的升華和生命境界的提升。