被娛樂綁架的中學(xué)生課外讀物剖析

● 呂曉嫣

被娛樂綁架的中學(xué)生課外讀物剖析

● 呂曉嫣

筆者以一本中學(xué)生暢銷雜志K雜志為研究對(duì)象，對(duì)其2009年度初中版內(nèi)容進(jìn)行分類整理，以考察如下問題：這些在中學(xué)生當(dāng)中有廣泛市場(chǎng)的課外讀物在為孩子們提供什么內(nèi)容？它們通常傳遞何種價(jià)值觀？當(dāng)前學(xué)生讀物存在的問題是什么？學(xué)生讀物在中學(xué)生的生活中扮演什么樣的角色？欄目娛樂化的傾向我們應(yīng)該歸咎于誰？以學(xué)生為讀者群的紙質(zhì)媒介該以怎樣的姿態(tài)生存？

一、一個(gè)中學(xué)生課外讀物的典型樣本

（一）選擇K雜志作為樣本的初衷

1．有歷史根基。該雜志創(chuàng)刊于二十世紀(jì)八十年代初，至今已有三十余年的辦刊經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該具有積淀多年的傳統(tǒng)與內(nèi)涵。

2．有市場(chǎng)基礎(chǔ)。這是一本深受中學(xué)生喜愛的課外讀物，發(fā)行量大，近幾年連續(xù)入選中國郵政發(fā)行暢銷報(bào)刊，是中國郵政推薦期刊之一。

3．具有一定的影響力。該雜志是中國青少年教育的核心期刊，是一本綜合性的中學(xué)生刊物，是全國青少年科技創(chuàng)新大賽指定讀本，指定宣傳媒體。

（二）K雜志的分類

筆者從內(nèi)容上將文章分為四大類：短新聞?lì)?；學(xué)科類；青春文學(xué)類；娛樂休閑類。從中分出26小類。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，娛樂休閑類占據(jù)72%以上，其次是青春文學(xué)類，占21%。娛樂休閑類包括漫畫、明星、網(wǎng)絡(luò)游戲、幽默故事、流行服飾、星座運(yùn)程等12類。青春文學(xué)類包括同齡人物介紹、學(xué)生原創(chuàng)小說、博客、校園故事等4類，其中同齡人物介紹有別于其他原創(chuàng)故事，基本每期有一個(gè)人物介紹。如第一期介紹一位同學(xué)在國外學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷；第二期介紹一個(gè)提倡環(huán)保并身體力行的中學(xué)生。

二、中學(xué)生課外讀物娛樂化帶來的負(fù)面影響

（一）喧囂嘈雜的信息浮躁了人的心靈

K雜志為學(xué)生呈現(xiàn)了豐富多彩的資訊，只是這些信息大多是喧囂的，它們以膚淺的感官刺激愉悅學(xué)生的眼睛并使學(xué)生的心靈得到暫時(shí)的放松，但并不能真正地安撫心靈，沉潛靈魂，而可能導(dǎo)致人變得更加浮躁和表面。面對(duì)鋪天蓋地的信息，人們唯一能做的就是不停地淺嘗輒止，迅速消化與吸收、拋棄與更新、理解與遺忘。

（二）無節(jié)制的淺閱讀遮蔽了人的思考力

塔夫茨大學(xué)的心理學(xué)家，《普魯斯特與魷魚：閱讀思維的科學(xué)與故事》一書作者瑪雅妮·沃爾夫說：“我們并非只由閱讀的內(nèi)容定義，我們也被我們閱讀的方式所定義?！彼龘?dān)心，以“快速、快感、快扔”為特點(diǎn)的淺閱讀將可能會(huì)降低我們進(jìn)行深度閱讀的能力。這種長期盲目、過度的“淺閱讀”，容易讓閱讀主體滿足于直觀的、具象的、輕松的感性思維，而排斥間接的、抽象的、思辨的理性思維，會(huì)使人們忽視隱藏在事件背后的深刻本質(zhì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行批判和反思，最終會(huì)使文化喪失了自省的可能性。

（三）娛樂化的淺閱讀破壞了對(duì)人生的想象力

沒有什么是不可以淺閱讀的。既不存在認(rèn)知障礙、也對(duì)記憶力要求不高。從中世紀(jì)的美文作家彌爾頓到現(xiàn)代主義晦澀難解的龐德，從國學(xué)傳統(tǒng)到紅樓夢(mèng)新解，從中華老字號(hào)的品牌到新奢侈主義的流行，從信使之函到博客日志的更新，從家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到全球機(jī)場(chǎng)，淺閱讀是信息轟鳴世界里橫跨東西的一場(chǎng)全球閱覽式。

因?yàn)樽x得淺，所以世界變得碎片化，崇高被消解，美被消解，別人的生活和生命變得一覽無余，生命的神秘感在降低，一切都變得不再新鮮，一切都變得無可期待。

（四）淺閱讀可能導(dǎo)致“煎餅人”的出現(xiàn)

理想的閱讀狀態(tài)，最好配有香茗、青燈，緩慢地培育出有關(guān)讀書的愉悅感覺。但如果拿起一本K雜志，所有深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn)看上去都變得稚氣和可笑。深度閱讀稍有難度的內(nèi)容所帶來的價(jià)值不僅在于我們能從作者的詞語中學(xué)習(xí)到知識(shí)，更重要的是，這些詞語在我們的腦海中形成的智能共振。在讀書或其他任何形式的冥想而營造的那一方安靜、不被打擾的空間里，我們可以專心致志地聯(lián)想，深度閱讀和深度思考脫不了干系。如果失去了那樣的安靜空間，被過多信息壓迫，被無節(jié)制的娛樂元素裹脅，會(huì)使“內(nèi)部厚重的文化沉淀”慢慢干涸，從而一步步變成薄而大的“煎餅人”——看似知道得很多，但都毫無價(jià)值，也毫無深度。

（五）時(shí)尚化的淺閱讀會(huì)使人喪失獨(dú)特性

類似于K雜志這樣的淺讀物往往會(huì)以神奇的力量制造現(xiàn)代社會(huì)的新的偶像崇拜，當(dāng)這種崇拜近于瘋狂并演變成風(fēng)尚時(shí)，反理性的特征便悄悄貼到大眾意識(shí)中并隨之轉(zhuǎn)化為集體無意識(shí)的烙印。如郭敬明作品的流行。事實(shí)上，在青少年讀者群中，郭敬明成為一種不能不讀的時(shí)尚。不讀郭敬明便意味著你在時(shí)尚隊(duì)伍中的落后，意味著你喪失了某種時(shí)尚話語權(quán)。在這種流行風(fēng)向的引導(dǎo)下，人們真正自主選擇的空間很小，人與人之間的思維及審美差異幾乎變得沒有界限，在單一化的過程中越來越雷同化。

在淺閱讀大行其道的今天，我們有必要對(duì)淺閱讀的負(fù)面性保持足夠清醒的警惕性和批判意識(shí)。作為媒體，有責(zé)任避免文化的膚淺與失度，有義務(wù)建立精英文化與大眾文化互動(dòng)和諧的環(huán)境，重新呼喚心靈的文化閱讀并在此閱讀中重建文化的尊嚴(yán)與深度。

三、值得思考的幾個(gè)問題

（一）引導(dǎo)還是迎合

初中生正處在人生成長發(fā)育階段，精力旺盛，求知欲強(qiáng)，可塑性大，在這個(gè)特定階段，給他們的人生打造怎樣的底色，就會(huì)成就他們相對(duì)應(yīng)的未來。美國對(duì)中小學(xué)生的讀物有明確的分級(jí)，保護(hù)學(xué)生不受不良影響。筆者認(rèn)為，初中生還沒有到從容瀟灑地享受休閑文化娛樂文化的時(shí)候，娛樂文化的享受主體還是成年人。雖然K雜志目前呈現(xiàn)的內(nèi)容輕靈輕松，充滿吸引力，迎合了年輕一代求新求異喜歡獵奇的心態(tài)，但作為一本教育類刊物，K雜志有責(zé)任為年輕一代提供文化上的指導(dǎo)，引領(lǐng)他們逐步向高雅文化靠攏。值得一提的是，政府在此過程中也應(yīng)承擔(dān)起必要的責(zé)任，不能任其在市場(chǎng)大潮中自生自滅，一味地由著市場(chǎng)與消費(fèi)的需求無限制地隨“波”逐“流”，否則教育類刊物這一精神領(lǐng)地就會(huì)逐漸變得單一而貧瘠，青少年讀者的心靈世界也會(huì)隨之變得蒼白而無力。因此，政府應(yīng)該在政策上給予扶植與引導(dǎo)，在財(cái)政上給予適當(dāng)支持。

（二）教育類刊物應(yīng)在經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益中找到平衡

現(xiàn)今生活中存在的媒介“反文化”發(fā)展現(xiàn)象正拷問著媒體的責(zé)任感。文化是一個(gè)特定社會(huì)群體成員的文明行為，是長期積累和形成的共同的價(jià)值觀。當(dāng)消費(fèi)時(shí)尚、市場(chǎng)文化大規(guī)模地席卷人們的生活空間和觀念領(lǐng)域的時(shí)候，消卻意義，甚至顛覆、反抗意義的生成幾乎成為一種令人興奮的行為方式。今日中國社會(huì)的文化處于多元文化的并存狀態(tài)，主流文化、亞文化和反文化在不同的社會(huì)層次呈現(xiàn)為不同的格局。而人類最原始的欲望與需求——物質(zhì)的需求與自然欲望的滿足，也就是所謂的食色之欲也成為媒體追逐的焦點(diǎn)，除了滿足基本的需求之外，人另外一個(gè)天生的興趣點(diǎn)就是求新、求異，造成各種消解傳統(tǒng)價(jià)值的做法大行其道。這實(shí)際是一種反文化的傾向，是把充滿個(gè)性的人干枯化，把人“物化”、工具化，造成當(dāng)代媒體低俗化。

要改變這一現(xiàn)象，就要求媒體意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，不僅追求經(jīng)濟(jì)利益，更應(yīng)該在文化消費(fèi)中起到引導(dǎo)的作用。不同媒體要明確自己的定位。注重受眾的需要當(dāng)然是必要的，但這并不意味著要用泛娛樂化來取代媒體的社會(huì)責(zé)任，受眾的需求是多元化的，不僅是單一的娛樂化需求，媒體尤其要注意自己的引導(dǎo)功能，以作用于泛娛樂化的媒體環(huán)境；在制作和傳播信息的過程中，媒體要能夠恰到好處地處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、媒介責(zé)任與受眾需要之間的關(guān)系，使其處于平衡、穩(wěn)定的良好狀態(tài)。

（三）娛樂化會(huì)使媒體喪失權(quán)威性和持續(xù)發(fā)展性

一味的娛樂化并不是使媒體長久發(fā)展之道。受眾需求是多層次的，而非僅僅停留在視聽感官的刺激以及對(duì)明星隱私的刺探上，如果只想著滿足受眾需求中庸俗低級(jí)的部分，久而久之，必然導(dǎo)致受眾品位的降低。

受眾的一切需求并不都是合理的，媒介應(yīng)該把“健康的能激起群眾‘應(yīng)該有的情感’的新聞產(chǎn)品提供給他們，以高品位的新聞產(chǎn)品去培養(yǎng)群眾的情操，去幫助他們確定正確的價(jià)值觀”。換句話說，作為社會(huì)公器，媒體應(yīng)承擔(dān)起正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，塑造高尚的社會(huì)價(jià)值觀等社會(huì)守望者的責(zé)任。媒介娛樂化如果把握不好“度”，造成泛娛樂化的形成，就會(huì)損害媒體的權(quán)威性。

呂曉嫣/中國教育科學(xué)研究院

（責(zé)任編輯：陳培瑞）