李云輝,張國駿,曾瑞才
(天津中醫(yī)藥大學,天津 300193)
癭病是以頸前喉結(jié)兩旁結(jié)塊腫大為特征的一種疾病,可隨吞咽動作上下移動,其病名首見于《諸病源候論·癭候》,氣滯、痰凝、血瘀為其主要的病理變化,氣、痰、瘀為其主要的病理因素。本文試析從少陽論治癭病。
癭病,《諸病源候論·癭候》謂之:“癭者由憂恚氣結(jié)所生”[1],皇甫謐在《針灸甲乙經(jīng)》中指出“氣有所結(jié)發(fā)瘤癭”[2],宋·陳言在《三因極一病證方論·癭瘤證治》中謂之:“此乃因喜怒憂思有所郁而成也”“隨憂愁消長”[3],薛己在《外科發(fā)揮》中提出:“此七情所傷,氣血所損之證也”[4],其均指出,“癭”之一病與“氣機”有著不可分割的關(guān)系,氣機即氣的運動,氣機調(diào)暢,則人體氣血臟腑經(jīng)絡協(xié)調(diào)平衡,出入有節(jié),升降有度;氣機失調(diào),氣之升降出入失常,則氣滯而血瘀,氣滯而痰凝,氣滯、痰凝、血瘀相互搏結(jié)結(jié)于頸部而成癭,氣滯、痰凝、血瘀以氣滯為先,故癭之治療應以調(diào)暢氣機為先,調(diào)暢氣機貫穿于癭病治療的全過程。
氣機升降出入失常為癭病的病機關(guān)鍵,而少陽為氣機升降出入之樞紐和基礎(chǔ),少陽通道在癭病的病理變化過程中發(fā)揮著重要的作用。
2.1 少陽主樞,為氣機升降出入之樞紐 《素問·陰陽離合論篇第六》有云:“太陽為開,陽明為合,少陽為樞。”少陽為樞,張景岳[5]“謂陽氣在表里之間,可出可入,如樞紐也”,王冰謂之“樞者,所以主轉(zhuǎn)動之微也”,其皆指出少陽為人身之陽氣升降出入之樞紐,其內(nèi)聯(lián)陽明,外絡太陽,人身之表里之氣皆有賴于少陽之運轉(zhuǎn);同時少陽亦為臟腑經(jīng)絡之氣運轉(zhuǎn)之樞紐,少陽樞機正常,則人身之氣出入有常,開闔有度,表與里和,正所謂“流水不腐,戶樞不蠹”,少陽樞機不利,則開闔失度,表里相失,“戶樞蠹”而流水不行,流水不行日久則痰濕生而氣血阻,氣滯而痰凝,痰凝而血瘀,血瘀而氣滯,氣滯、痰凝、血瘀相互搏結(jié),結(jié)于頸部,聚而不散則生癭病。
2.2 少陽經(jīng)腑,為氣機升降之基礎(chǔ) 少陽為生理名稱,包括足少陽膽與手少陽三焦二經(jīng)二腑,是少陽生理功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.2.1 足少陽膽經(jīng)與腑 “膽足少陽之脈……循頸,行手少陽之前……其支者,下加頰車,下頸,合缺盆”,其經(jīng)別“以上挾咽,出頤頷中”,足少陽膽經(jīng)氣暢行則相安無病,經(jīng)氣不利,痰氣交阻于少陽經(jīng)脈,其所過者聚而不散則成腫成瘤,發(fā)為癭病。膽者,為“清潔之府”,又為“中精之腑”,主貯藏和排泄膽汁,與肝相表里,共主疏泄,參與中焦脾胃之運化和水谷氣血之輸布,清陽得升,濁陰得降,氣機乃調(diào),氣機調(diào)而脾胃運化正常,水谷氣血疏泄正常,可升可降,可聚可散,升降相因,聚散相得;且“膽者,中正之官,決斷出焉”,主疏泄和調(diào)暢情志,維持精氣血津液的運行。少陽膽氣虛怯,膽氣逆亂,情志失調(diào),氣機紊亂則脾胃運化失節(jié),氣血津液運行失常,而生濕生痰,痰濕日久傷及經(jīng)絡而生瘀,氣滯、痰濁、血瘀郁于頸部則發(fā)癭病。
2.2.2 手少陽三焦經(jīng)與腑 三焦手少陽之脈,“上頸”“是主氣所生病者”,其經(jīng)筋“走頸,合手少陽”,少陽三焦經(jīng)氣不利,則其所過者,局部經(jīng)脈不利,聚而不散則生腫生痛。少陽三焦者,中瀆之腑也,其為“原氣之別使也,主通行元氣,經(jīng)歷五臟六腑”,人一身之氣,自上而下,皆以三焦為其通路。且三焦者“決瀆之官,水道出焉”,全身水液的輸布和排泄皆有賴于三焦水道的通利,“三焦氣治,則脈絡通而水道利”,故三焦既可通行諸氣又可運行水液,三焦通利,則氣機升降條達,水道通調(diào)有節(jié),水液之上下通達賴于氣之升降出入,三焦氣化失常,則氣之升降逆亂,水之代謝失節(jié),氣滯則水不行,水阻則氣不動,氣滯水停日久則生痰濕,痰隨氣動,少陽氣機逆亂挾痰聚于頸部,阻滯經(jīng)絡,則見頸部結(jié)喉兩側(cè)腫大而發(fā)為癭病。
氣機升降出入失常為癭病之病機關(guān)鍵,而少陽為氣機升降出入之樞紐,同時少陽經(jīng)腑為氣機疏泄之物質(zhì)基礎(chǔ),故治從少陽,調(diào)理少陽通道,使樞機利而氣機順,氣機順則氣滯可化,血瘀可散,痰凝可消,而癭病可治。小柴胡湯為少陽之主方,方中柴胡辛、苦,入于肝膽經(jīng),升中有散,升中有降,疏泄少陽氣機之郁滯,可推陳致新,升達膽氣,使十一藏從之宣化,以散結(jié)氣;黃芩苦寒降泄,泄少陽氣機郁滯之熱,同時可消痰利氣,柴胡之升散與黃芩之降泄,升降相因,寒溫并用,可和解少陽之樞機,調(diào)理氣機之升降出入,清陽升而濁陰降,結(jié)氣散而癭腫消;同時配以半夏燥濕化痰、消腫散結(jié),以散癭之結(jié)聚,以消癭之痰凝,生姜性辛溫,可下氣而除痰,可制半夏之毒性,可佐半夏之化痰降氣之功;人參、大棗、炙甘草扶助正氣,使行氣而不傷氣,益氣以防病之變,氣血陰陽皆以補之,取其正氣存內(nèi),邪不可干之意。全方以“和”為中心,有升有降,有寒有溫,有補有散,共奏調(diào)暢氣機,條達上下,疏利三焦,扶正祛邪之效,通過和解少陽,使氣血和、陰陽和,陰陽和則陰平陽秘,癭病可治。
治療癭病,總以調(diào)暢氣機為主,以小柴胡湯為主方,臨證過程中應根據(jù)癭病兼證之不同,患者體質(zhì)之差異等靈活加減運用,遵仲景之“隨證治之”之原則,辨證施治。
[1]巢元方.諸病源候論[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2006:321.
[2]皇甫謐.針灸甲乙經(jīng)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:298.
[3]陳言.三因極一病證方論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2007:299.
[4]薛己.外科發(fā)揮[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:80.
[5]張景岳.景岳全書[M].上海:上海古籍出版社,1991:60.