反義合成詞“早晚”的語法化及其認(rèn)知分析

孫悠夏

(浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院，浙江杭州 310058）

反義合成詞“早晚”的語法化及其認(rèn)知分析

孫悠夏

(浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院，浙江杭州 310058）

現(xiàn)代漢語中，“早晚”是由表反義關(guān)系的名詞“早”和“晚”的結(jié)合而固化成詞。從語法功能看，“早晚”具有名詞性和副詞性，存在著一個由實到虛的連續(xù)統(tǒng)，為語法化的引申。本文重點討論“早晚”在共時層面的語義分化特點，并解釋其各個意義之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示其演變的內(nèi)在動因和認(rèn)知規(guī)律。通過語言事實的分析，指出重新分析為其語法化機制，隱喻與轉(zhuǎn)喻及認(rèn)知經(jīng)驗是其演變的認(rèn)知規(guī)律。

早晚;語法化;轉(zhuǎn)喻;隱喻;認(rèn)知經(jīng)驗

“早晚”一詞古已有之，且在現(xiàn)代漢語，尤其是口語中使用頻率極高。該詞由表反義關(guān)系的名詞“早”和“晚”的結(jié)合使用而逐步固化成詞。在現(xiàn)代漢語里，“早晚”的語法功能主要為名詞和副詞，呈虛化趨勢;語義上的副詞用法也得到了侯學(xué)超［1］、李科第［2］等所編虛詞詞典的收錄，存在于一個由虛到實的連續(xù)統(tǒng)中。我們認(rèn)為，“早晚”在功能和意義上的連續(xù)統(tǒng)現(xiàn)象，可從其共時切面中窺見一斑?！霸缤怼痹诂F(xiàn)代漢語中的這種語法化現(xiàn)象，學(xué)界尚無專文探討，本文將從共時角度分析“早晚”的語法化軌跡，探討其語法化過程中各個語義的分化發(fā)展與聯(lián)系，并從認(rèn)知角度揭示其演變的內(nèi)在動因和認(rèn)知規(guī)律。(本文未注明出處的語料主要來自《現(xiàn)代漢語詞典》(第五版）和北京大學(xué)漢語語料庫，恕不一一標(biāo)明。）

一 “早晚”的語法化過程

(一）從合成時間義到將來義

“早晚”是由兩個反義名詞“早”和“晚”聯(lián)合而成的名詞詞組，指稱同一類對象，以詞組形式存在于語言中，指早上和晚上。例如:

(1）中午熱一點，早晚很涼爽。

(2）服法:每日一劑，水煎兩次，早晚各服一次。

以上兩例描述的“早”與“晚”的結(jié)構(gòu)關(guān)系都較為松散，其間可插入并列連詞而意義不變，為“早晚”基本的合成時間義。為與下文以示區(qū)別，此處我們標(biāo)記為“早晚1”。

“早晚”作為時間指示詞，具有兩個核心義“早”與“晚”，當(dāng)以這兩個核心義為中心，向時間軸延伸時，可以表示“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”是很自然的［3］。例如:

(3）你早晚上城里來，請到我家里來玩。

上例中，“早晚”義項得到引申，語義變得抽象，其指稱范圍擴大到“將來某個時候”，此處我們標(biāo)記為“早晚2”。然而，“早晚2”的語義抽象化進程在人們的高頻使用中不斷推進，以時間順序的線條，時間指向性將變得更為明確。

(二）從整體時間義到認(rèn)識情態(tài)義

上文我們分析了“早晚”在現(xiàn)代漢語中實現(xiàn)了從一個聯(lián)合結(jié)構(gòu)的反義合成詞抽象為指示“將來”。而“早”與“晚”本是一對反義詞，在語法上具有同一性，兩者語義的對立是以兩者的同一性為前提的，指稱相同的上位概念，具有共同的上位義，這為其并列成詞提供了語義根據(jù)?！爱?dāng)并列的反義形式由于概括化而轉(zhuǎn)指它們的上位概念時，并列短語就詞化了?！保?］隨著“早晚”使用頻繁的不斷增加，“早”與“晚”的關(guān)系日益密切，二者從詞降為語素，并最終凝固成一個時間名詞，轉(zhuǎn)指整體時間的“時候”。例如:

(4）明日這早晚，他還不醒哩!

(5）他一清早就走了，這早晚多半已經(jīng)到家了。

如上兩例中，“早”和“晚”的上位概念是時間，因此由它們共同構(gòu)成的新詞“早晚”在語義上轉(zhuǎn)指包容“早”與“晚”這對對立兩極上的上位概念，為整體時間義。此處的“早晚”我們標(biāo)記為“早晚3”。

“早晚”指向整體時間義，虛化為上位時間名詞，描述基本的時間域，而它還可以擴展到其他抽象認(rèn)知域。例如:

(6）你若不用功，早晚會后悔。

(7）他這事瞞不了人，早晚大家都會知道。

上例中“早晚”進一步虛化，不再表示一個具體的時間或整體的時間，而是一種虛指，其詞性從實詞退化為程度副詞;從語義上來看，“早晚”具有［+或早或晚］、［+遲早］的語義特征，表示說話人深信的事情最后必然發(fā)生的推測義，是一種認(rèn)識情態(tài)。Palmer(2001）認(rèn)為認(rèn)識情態(tài)是一種命題情態(tài)，表達說話人對命題真值的可能性或必然性的看法或態(tài)度［5］。也就是說，認(rèn)識情態(tài)是說話人闡釋他對自己所說的話的堅信程度或態(tài)度。我們將此處的“早晚”標(biāo)記為“早晚4”。

綜上，“早晚”在共時平面上的語義變化歷程可描述為:合成時間義＞將來義＞整體時間義＞認(rèn)知情態(tài)義;相應(yīng)地，這也是一個由實到虛的語法化引申過程，符合Hopper＆Traugott(1993）曾列出一個語法化程度變化的梯度:概念功能＞語篇功能＞人際功能［6］。可以說“早晚1”和“早晚2”表現(xiàn)的是概念功能，“早晚3”則具有語篇功能，而帶有認(rèn)識情態(tài)義的“早晚4”表現(xiàn)的則是人際功能。

二 語法化的內(nèi)在理據(jù)

(一）重新分析的機制

Hopper＆Traugott(1993）認(rèn)為重新分析是語法化的重要機制，它發(fā)生在語言橫組合層面，是基于事物鄰近關(guān)系的重新組合［6］。根據(jù)前文的共時論述，能夠看到“早晚1”到“早晚4”的演變并不是一蹴而就的，而是在語法化的作用下，逐步虛化演變的?！霸缤怼庇珊铣擅~“早晚1”轉(zhuǎn)化為情態(tài)副詞“早晚4”的過程中，是由于它所處的特殊的句法位置而使其具有了虛化的理據(jù)。由于情態(tài)副詞經(jīng)常出現(xiàn)在句子中間，連接后一分句，而“早晚”也經(jīng)常出現(xiàn)在這一位置，在句法上起著連接作用，并表達說話人對該命題的看法或態(tài)度。這符合解惠全(1987）所論證的實詞虛化的必要條件，即“一個詞由實詞轉(zhuǎn)化為虛詞，一般是由于它經(jīng)常出現(xiàn)在一些適于表現(xiàn)某種語法關(guān)系的位置上，從而引起句法關(guān)系的固化，轉(zhuǎn)化為虛詞”［7］。因此，反義合成詞的“早晚1”通過對該詞的重新分析，經(jīng)反復(fù)使用則具有了虛化了的認(rèn)識情態(tài)的句法功能，可表示為:［［早］+［晚］］＞［早晚］。例如:

(8）走進沙漠，才真正體會到早晚溫差大的滋味。

(9）改造那塊足球場的心眼兒早就有，動工似乎是早晚的事。

(10）企業(yè)怎么折騰，早晚都得聽市場的!

例(8）中的“早晚”為正反義合成詞“早晚1”，其語義特征為［+早］與［+晚］的疊加;而例(9）則為“早晚3”，指向一個獨立的時間名詞［早晚］，其語義特征為［+時間］、［+時候］。這是經(jīng)歷對該詞構(gòu)成成分的重新分析，“早晚”一詞失去其直接性和透明度，進而演化成不能從字面組合推測出其真正意義的詞;例(10）則為“早晚4”，語義進一步虛化，其理據(jù)在于“早晚”所處的句法位置在高頻使用中的固化，而正如例(10）所表現(xiàn)的，此類句子的出發(fā)點不是語法主語“企業(yè)”，而是言語場景中的說話人，表達的是說話人對所述命題事件的一種主觀看法或態(tài)度。

(二）轉(zhuǎn)喻和隱喻的認(rèn)知模式

Sweester(1990）指出，語言的范疇化不僅依賴于我們?yōu)榇嬖谟诳陀^世界的差異命名，而且依賴于我們對客觀世界感知的隱喻性(metaphoric）和轉(zhuǎn)喻性(metonymic）［8］。作為認(rèn)知工具，隱喻是從一個認(rèn)知域向另一個認(rèn)知域的結(jié)構(gòu)映射，是不同認(rèn)知模型之間的映射，而轉(zhuǎn)喻由相同經(jīng)驗域或概念結(jié)構(gòu)內(nèi)的映射構(gòu)成［9］。在“早晚”的共時演變切面中，“早晚”經(jīng)歷了合成時間義＞將來義＞整體時間義＞認(rèn)知情態(tài)義的語法化過程，轉(zhuǎn)喻和隱喻的認(rèn)知模式與“早晚”的語義發(fā)展有著密切聯(lián)系。

轉(zhuǎn)喻是同一認(rèn)知域內(nèi)一個范疇向另一個范疇的映射，表現(xiàn)為用同一認(rèn)知域的某一概念來構(gòu)建另一個概念，兩者之間以關(guān)聯(lián)性為基礎(chǔ)?！霸缤怼庇蓵r間合成義的“早上和晚上”的“早晚1”到“將來某一時間”的“早晚2”體現(xiàn)了其語義演變過程中的轉(zhuǎn)喻，是同一認(rèn)知域之間的語義投射。具體而言，是從時間認(rèn)知域中的具體概念投射到抽象概念，兩者的關(guān)聯(lián)性在于時間順序線條上的某一點。人們對“早晨”和“傍晚”的時間順序線條的認(rèn)知經(jīng)驗，使其做出了用客觀存在的時間兩級來指代整個范疇中的某一概念，即部分與部分的關(guān)系。在“早晚2”轉(zhuǎn)指向整體時間的“早晚3”時，“早晚”用以表達其上位概念，轉(zhuǎn)喻時間的整體概念或范疇，以部分代整體。而“早晚3”虛化為認(rèn)識情態(tài)義的“早晚4”，體現(xiàn)了不同認(rèn)知域之間的語義投射，即由時間認(rèn)知域向認(rèn)識情態(tài)域的投射，以隱喻的認(rèn)知模式形成引申義。人們感知到“早晚”是一個白天的開始和結(jié)束，時間規(guī)律在周而復(fù)始地運轉(zhuǎn)，具有不可逆轉(zhuǎn)性，而投射到事件域，則有某一事件或命題的不可逆轉(zhuǎn)性，即對某事件或命題必然發(fā)生的情態(tài)認(rèn)知，虛化為表達說話人對命題真值的可能性或必然性的看法或態(tài)度。

(三）認(rèn)知經(jīng)驗

認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是主客觀相結(jié)合的經(jīng)驗現(xiàn)實主義，人類的基本經(jīng)驗來自于人與外界的互動，認(rèn)為人類的認(rèn)知經(jīng)驗對語言有著重大影響。在人類認(rèn)識世界時，或多或少地會有人類主觀識解的印記，即傾向于以具體的事物去理解抽象的事物，以與人有互動關(guān)系的事物去理解與人無互動關(guān)系的事物。用“早晚”來表示認(rèn)知情態(tài)義，符合人類一般的認(rèn)知經(jīng)驗。因為“早晚”是具有時間性的、不對稱的，“早”與“晚”分立于時間軸的兩端。時間的推進只能是由“早”及“晚”，而不能時光倒轉(zhuǎn)。“早”與“晚”之間存在著嚴(yán)格的方向性，過去的時間必定在前，而未來的時間則必定在后。如果需要做由“早”及“晚”的動作，則必須嚴(yán)格遵守其不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此從自身體驗出發(fā)，時間概念“早晚”很自然地就被運用到了認(rèn)知情態(tài)域，實現(xiàn)了從時間域向情態(tài)域的拓展，用以表達說話人深信事情最后的必然發(fā)生性。

通過對“早晚”一詞在共時視角的語法化分析和探討可以看出，“早晚”的各個釋義之間具有內(nèi)在聯(lián)系性，體現(xiàn)了人類認(rèn)知的特點和規(guī)律。在語法化過程中，“早晚”由合成時間義至將來義，再向整體時間義虛化為認(rèn)知情態(tài)義的過程，充分體現(xiàn)了重新分析、隱喻和轉(zhuǎn)喻、以及認(rèn)知經(jīng)驗等人類認(rèn)知特點模式對語言使用和語義變化的影響。

:

［1］侯學(xué)超．現(xiàn)代漢語虛詞詞典［Z］．北京:北京大學(xué)出版社，1998．

［2］李科第．漢語虛詞辭典［Z］．昆明:云南人民出版社，2001．

［3］譚耀炬．“早晚”一詞將來義探源［J］．語文研究，2002，(2）．

［4］董秀芳．詞匯化:漢語雙音詞的衍生和發(fā)展［M］．成都:四川民族出版社，2002．

［5］ Palmer，F(xiàn)．R．Mood and Modality(second edition）［M］．Cambridge:CUP，2001．

［6］ Hopper，Traugott．Grammaticalization［M］．Cambridge:CUP，1993．

［7］解惠全．談實詞虛化［A］．語言教學(xué)與研究(第四輯）［C］．天津:南開大學(xué)出版社，1987．

［8］ Sweetser，E．From Etymology to Pragmatics:Metaphorical and Cultural Aapects of Semantic Structure［M］．Cambridge:CUP，1990．

［9］Ungerer，F(xiàn)．＆ H．J．Schmid．An Introduction to Cognitive Linguistics［M］．Beijng:Foreign Language Teaching and Research Press，2008．

A Cognitive Approach to the Grammaticalization of the Antonymic Compound“Zaowan”

Sun Youxia
(Institution of Linguistics School of International Studies，Zhejiang University，Hangzhou 310058）

Abstract:“Zaowan”is composed of an antonymic pair“zao”and“wan”in Chinese．Grammatically，“zaowan”can function as a noun and an adverb，being a notional－functional continuum as a result of the extension of grammaticalization．From a synchronic perspective，this paper focuses on the semantic changes of“zaowan”in its grammaticalization and the cognitive mechanism and motivation behind that．With a corpus analysis of“zaowan”，the conclusion is reached that reanalysis as the mechanism contributes to its grammaticalization，and metaphor，metonymy and cognitive experience lead to its semantic changes．

H04

A

1004－342(2012）05－72－03

2012－03－07

孫悠夏(1987－），女，浙江大學(xué)外國語言文化和國際交流學(xué)院碩士研究生。