遼寧工業(yè)文學(xué)題材創(chuàng)作研究

張祖立

(大連大學(xué) 人文學(xué)部，遼寧 大連 116622)

遼寧工業(yè)文學(xué)題材創(chuàng)作研究

張祖立

(大連大學(xué) 人文學(xué)部，遼寧 大連 116622)

遼寧當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中占有重要地位。作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐的重要“想象”，遼寧作家在多年創(chuàng)作流變中與全國(guó)的創(chuàng)作互為表征，積累了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在尊重遼寧作家的較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義精神和“工業(yè)”情結(jié)的同時(shí)，在新的歷史語(yǔ)境下，應(yīng)倡導(dǎo)作家避免工業(yè)環(huán)境對(duì)人性的遮蔽，擴(kuò)大工業(yè)文學(xué)敘述里的場(chǎng)景、空間，深刻領(lǐng)悟“工業(yè)題材”概念的意識(shí)形態(tài)化特點(diǎn)以及這種文學(xué)在對(duì)當(dāng)代中國(guó)“想象”的特殊作用，增強(qiáng)創(chuàng)作工業(yè)文學(xué)的史詩(shī)意識(shí)與敘事藝術(shù)的變革力度。

遼寧；工業(yè)題材文學(xué)；想象；空間；變革

遼寧是當(dāng)代中國(guó)工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重鎮(zhèn)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同樣也理應(yīng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)這一領(lǐng)域的創(chuàng)作和發(fā)展承擔(dān)著一定的責(zé)任。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，尤其1990年代以來(lái)，隨著工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作的困境和危機(jī)的加劇，國(guó)內(nèi)文壇多方探討工業(yè)文學(xué)擺脫困境之計(jì)。遼寧更是如此，具不完全統(tǒng)計(jì)，僅進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，有關(guān)方面就多次座談進(jìn)行專門探討：2003年10月，鞍山市人民政府、鞍山鋼鐵集團(tuán)公司、《文藝報(bào)》聯(lián)合召開(kāi)“中國(guó)當(dāng)代工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)”；2009年1月，沈陽(yáng)市委宣傳部、沈陽(yáng)電視臺(tái)舉行工業(yè)題材電視劇《漂亮的事》專家研討會(huì)；2009年3月，省廣電局與遼寧電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)主辦召開(kāi)全省工業(yè)題材電視劇創(chuàng)作生產(chǎn)座談會(huì)；2009年5月遼寧省作協(xié)主辦“遼寧工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)”；2009年8月，遼寧省文聯(lián)和大連市文聯(lián)召開(kāi)了“工業(yè)精神與遼寧文藝”研討會(huì)；2010年6月，遼寧省文聯(lián)和鞍山市政府共同舉辦了“工業(yè)題材與當(dāng)下文藝創(chuàng)作”研討會(huì)。2010年4月，中國(guó)作協(xié)專門召開(kāi)了遼寧工業(yè)題材作家商國(guó)華作品研討會(huì)。不難看出，人們對(duì)工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作懷著一種熱切的期盼，甚至有一種焦灼的心理。這樣的心理背后其實(shí)反映出了當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際狀態(tài)，而我們?cè)诶斫獾耐瑫r(shí)更應(yīng)該進(jìn)行一些理性的思考。

一、當(dāng)代遼寧工業(yè)文學(xué)的流變

作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一部分，遼寧工業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作始終與全國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作相伴隨，并以自身的努力表征著當(dāng)代文學(xué)?！笆摺蹦曛?，作為共和國(guó)工業(yè)基地的遼寧，在工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作上成績(jī)顯著，出現(xiàn)較有影響的重要作品，如草明的《原動(dòng)力》（1949年）、《火車頭》（1950年）、《乘風(fēng)破浪》（1959年），白朗的《為了幸福的明天》（1950年），蕭軍的《五月的礦山》（1952年），艾蕪的《百煉成鋼》（1957年），雷加的《春天來(lái)到了鴨綠江》（1954年），羅丹的《風(fēng)雨的黎明》（1959年），李云德《沸騰的群山》（1965年），魏俊權(quán)《我的師傅》（1955年）等小說(shuō)。另外還產(chǎn)生一些重要詩(shī)歌、散文、戲劇等作品，如杜印、劉相如、胡零等創(chuàng)作的話劇劇本《在新事物的面前》（1951年）、崔德志《劉蓮英》（1954年）、大連黑嘴子車站工人集體創(chuàng)作的《裝卸工》（1965年）。這些作品如今已成了當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，它們?cè)佻F(xiàn)了新中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)的歷史，敘述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人群眾恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)的過(guò)程，描寫了解放了的中國(guó)工人群眾的社會(huì)地位、心理、精神面貌的變化，并在此基礎(chǔ)上傳遞出證明和肯定社會(huì)主義制度優(yōu)越的價(jià)值取向。從總體上或嚴(yán)格意義上說(shuō)，文學(xué)史對(duì)“十七年”“工業(yè)題材”文學(xué)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)不是很高，事實(shí)上，與同時(shí)期的“農(nóng)村題材”和“革命歷史題材”比，“工業(yè)題材”文學(xué)要遜色不少。若從這種題材在近、現(xiàn)代文學(xué)自身流變中來(lái)看，無(wú)論是全國(guó)或是遼寧，可以稱得上是一個(gè)繁榮期了。與所有的“十七年”文學(xué)一樣，這時(shí)期的“工業(yè)題材”文學(xué)和遼寧工業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作都深深地打上了時(shí)代的烙印，留下了很多值得總結(jié)和反思的內(nèi)容。

在新時(shí)期以來(lái)的多個(gè)文學(xué)主潮中，遼寧作家挾裹著工業(yè)題材作品，多次閃現(xiàn)其中。“文革”結(jié)束不久，在“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”的潮流中，崔德志的話劇《報(bào)春花》（1979年）以對(duì)現(xiàn)實(shí)和政治問(wèn)題的大膽敏銳判斷成為了“社會(huì)問(wèn)題劇”的代表。在轟動(dòng)一時(shí)的“改革文學(xué)”中，鄧剛的《八級(jí)工匠》（1982年）、《劉關(guān)張》（1982年）、《陣痛》（1983年）、《在荒野上》（1983年）、《沉重的簽字》（1985年）、《小廠瑣事》（1983年）、系列小說(shuō)《全是真事》（1986年）等等，陳嶼的《坐著的和站著的》（1985年）等都是這類文學(xué)的代表作品。而此時(shí)另外一個(gè)年輕的作者孫春平也正埋頭致力于鐵路交通領(lǐng)域的創(chuàng)作，寫出了《分局長(zhǎng)的早晨》（1981年)、《補(bǔ)票》（1981年）、《停車一分鐘》（1982年）等作品，為后來(lái)的成功打下基礎(chǔ)。在這時(shí)期，鄧剛無(wú)疑是遼寧工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的代表。《陣痛》寫出了因襲多年價(jià)值觀念和工作生活模式的普通工人面對(duì)改革的沖擊內(nèi)心所產(chǎn)生的劇烈震動(dòng)，作品雖然最終讓主人公適應(yīng)了改革，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)“改革文學(xué)”的理想化色彩，但作者同時(shí)也將這種“陣痛”深深地傳遞給了讀者，這好像為后來(lái)的國(guó)企工人真正面臨的坎坷埋下了伏筆。難得的是，在“改革文學(xué)”積極呼喊和造勢(shì)的同時(shí)，出現(xiàn)了一些如達(dá)理那樣的作家，開(kāi)始以一種平民意識(shí)和普通人的視角寫工人的生活和精神世界，如《無(wú)聲的雨絲》（1983年）等。80年代是文學(xué)得意的時(shí)代，除了小說(shuō)，遼寧的詩(shī)人劉震、曉凡、畢增光、郎恩才、高東昶、徐光榮們抒寫的工業(yè)生活詩(shī)歌《單等汽笛一聲》、《礦山的懷念》、《致普羅米修斯們》《寫給冷卻后的鋼》、《鍛工漢子的心態(tài)》等也很有影響。進(jìn)入90年代，隨著工業(yè)的艱難轉(zhuǎn)型和企業(yè)的改革，工業(yè)群眾真正遭遇大面積尷尬，面對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的巨大變化，作家內(nèi)心產(chǎn)生極大的困惑，無(wú)法化解改革帶來(lái)的“硬傷”，尤其是處于老工業(yè)基地的遼寧作家，即使寫出工業(yè)題材的小說(shuō)也難見(jiàn)新意，更難見(jiàn)詩(shī)意。因而，即使80年代中期至90年代初這一期間，在“新寫實(shí)”文學(xué)的聚集和構(gòu)成中，在國(guó)內(nèi)描寫普通工人生活的創(chuàng)作新流向中，產(chǎn)生了以池莉的《煩惱人生》、方方的《風(fēng)景》等為代表的一批反映了底層工人生活原生狀態(tài)的作品，遼寧作家仍難有令人眼前一亮的作品。這期間，我們知道的有胡小胡的《藍(lán)城》（1993年），高奇志的《空白地帶》（1991年）等。到了90年代中期后，“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的出現(xiàn)，在某種意義上說(shuō)是工業(yè)題材文學(xué)的一次新集合。經(jīng)過(guò)沉寂和體悟，一些作家意識(shí)到社會(huì)轉(zhuǎn)型期國(guó)有企業(yè)面臨的重大改革問(wèn)題的深刻內(nèi)涵，陸續(xù)創(chuàng)作一系列反映國(guó)有企業(yè)改革、工人陷入困境作品。在這一背景下，遼寧作家似乎找到一些感覺(jué)和狀態(tài)，我們看到了孫春平《道碴無(wú)言》（1997年)、《小站彌存》（1997年)、《重點(diǎn)列車》（1999年）、《陳煥義》（1999年）、《同遮風(fēng)雨》（1999年)，胡小胡的《太陽(yáng)雪》（1997年）、徐坤的《沈陽(yáng)啊沈陽(yáng)》（1996年）等，都是對(duì)下崗職工的艱辛處境的摹寫及其感慨。長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)雪》在國(guó)有大型企業(yè)的歷史性遽變下，真實(shí)地揭示了國(guó)有企業(yè)管理體制中的諸多弊端、企業(yè)的困境和企業(yè)里的人的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)中人的生活態(tài)度、價(jià)值觀念變化。與同時(shí)期的“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”比，這部小說(shuō)沒(méi)有以“世故”的眼光簡(jiǎn)單地表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的茍同和寬讓，而有著更為濃郁的悲劇精神。也許是將關(guān)注重點(diǎn)集中在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考上，這部小說(shuō)將視線鎖定在企業(yè)高層，而較少對(duì)普通工人的描寫。而孫春平在經(jīng)過(guò)一段思考（出版于90年代初的集子《路劫》中的19篇大都成稿于80年代，體現(xiàn)了他的探索過(guò)程），在他經(jīng)常彌漫著灰色基調(diào)的小說(shuō)世界里，更加留意探詢著在底層生活的下崗工人的精神描寫，真情地贊美了存留在工人心中的高尚情懷。孫春平應(yīng)該是上世紀(jì)90年代后期的代表。新世紀(jì)的到來(lái)，也許注定是遼寧工業(yè)文學(xué)又有起色的時(shí)期。經(jīng)過(guò)上世紀(jì)90年代后期的探索積累，我們欣喜地看到了遼寧工業(yè)文學(xué)的新亮點(diǎn)。李鐵的《紀(jì)念于美人的幾束玫瑰花》（2002年）、《鄉(xiāng)間路上的城市女人》（2002年）、《喬師傅的手藝》（2003年）、《杜一 民 的 復(fù) 辟 陰 謀》（2003年）、《出 墻 的 紅杏》（2005年）、《工廠的大門》（2005年）、《合同制老總》（2006年）、《點(diǎn)燈》（2009年），孫春平的《誰(shuí)能摩挲愛(ài)情》（2002年）《太平世界》（2002年），《彭雪 蓮 的 第 二 職 業(yè)》（2006年）、《換 個(gè) 地 方 去睡覺(jué)》（2008年）紛紛問(wèn)世，津子圍《一頓溫柔》（2002年），陳昌平《英雄》（2003年）等都受到了評(píng)論界的注意。與此同時(shí)，影視劇方面出現(xiàn)了豐收，高滿堂創(chuàng)作的《大工匠》（2007年）和《漂亮的事》（2008年）、《鋼鐵年代》（2011年），林和平的《西圣地》（2006年）等電視劇先后在央視播出，在全國(guó)引起了很大反響，充分體現(xiàn)了我省工業(yè)題材創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。話劇方面，僅2005年，遼寧人藝就推出了話劇作品《父親》、《歲月》、《母親》、《師傅》、《那一年夏天》、《紅紅月亮黑的血》?？傮w說(shuō)來(lái)，這些作品貼近現(xiàn)實(shí)，真實(shí)描寫了企業(yè)工廠運(yùn)行狀況和工人生活及精神狀態(tài)。李鐵是新世紀(jì)遼寧工業(yè)題材小說(shuō)的代表，他默認(rèn)工業(yè)文明和現(xiàn)代化過(guò)程中給人帶來(lái)困頓的前提，正視轉(zhuǎn)型期企業(yè)的各種問(wèn)題,但更加留意那些處境尷尬的人群中閃耀出的人性的光芒和詩(shī)意的萌動(dòng)。在國(guó)有企業(yè)改革遭遇困難和倒閉時(shí)期，置身社會(huì)底層的工人們的生活極其艱難窘迫，尤其是普通女工的生命更顯柔弱，在沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備情況下，她們卻開(kāi)始經(jīng)常處于妥協(xié)與堅(jiān)守的矛盾沖突中，直至被迫付出女人的慘重代價(jià)，經(jīng)受著他人難以體會(huì)的痛苦和折磨，如小說(shuō)《喬師傅的手藝》喬師傅認(rèn)為“手藝是一個(gè)工人的尊嚴(yán)”，但她犧牲貞節(jié)獲得的手藝因時(shí)代的變化沒(méi)有用武之地，當(dāng)她犧牲生命時(shí)，讀者竟然感到了她一生的無(wú)價(jià)值。同時(shí)，李鐵也對(duì)他筆下的女工傾注了飽滿的情感,用抒情的筆致寫出她們的堅(jiān)韌、純潔和溫馨，在她們身上，人性之美超越了物欲的庸俗和丑陋。孫春平作品中的工人似乎對(duì)自己的命運(yùn)有著更多的理解，他們對(duì)工廠、個(gè)人、身邊環(huán)境的今昔變化有清晰的對(duì)比。他們困惑過(guò)甚至憤怒過(guò)，但更多的時(shí)候是平靜地承受眼前的現(xiàn)實(shí),并力所能及的選擇新的生存之路，從事一些社會(huì)底層、簡(jiǎn)單的勞動(dòng),賺取微薄的收入維持基本的生活,他們成為社會(huì)群體中對(duì)時(shí)世艱難領(lǐng)悟最深的群體,卻沒(méi)有完全放棄心中的某種理想，沒(méi)有放棄對(duì)社會(huì)和人生的責(zé)任。在眾多的作品中，津子圍中篇《一頓溫柔》表面上寫的是機(jī)關(guān)故事，其實(shí)倒是描寫下崗女工人生活和精神狀態(tài)很到位的一篇，值得關(guān)注。陳昌平的《英雄》可能不被認(rèn)可為工業(yè)題材，但作品中的退休工人老高熱衷于偶然中成為的“英雄”角色，并以英雄意識(shí)同構(gòu)著自己，這難道不是現(xiàn)實(shí)中地位與心理雙重滑落傾斜而又有所希冀的工人的一種心理嗎？我倒是更愿意把它當(dāng)成寓言來(lái)看。

二、突出的和缺失的

遼寧當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作60多年的歷程，留下很多值得我們深入探究的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。由于遼寧工業(yè)文學(xué)的特殊地位，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)全國(guó)的工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作而言也很重要。這方面，許多同行們做過(guò)許多富有建設(shè)性的探討，本文在此不做贅述和重復(fù)，只想簡(jiǎn)單提出遼寧工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作中最突出和最外在的兩個(gè)方面，以期將思考引入深層。

（一）強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和“工業(yè)”情結(jié)

建國(guó)初期，遼寧工業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作主體絕大多數(shù)是從延安和其他解放區(qū)過(guò)來(lái)的作家，而且，他們當(dāng)中的許多人又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上尊崇現(xiàn)實(shí)主義的作家。在進(jìn)行當(dāng)代工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，他們懷著對(duì)新中國(guó)和社會(huì)主義的神圣責(zé)任感，嚴(yán)肅而認(rèn)真地進(jìn)行創(chuàng)作，真實(shí)反映和表現(xiàn)共和國(guó)初期工業(yè)領(lǐng)域的建設(shè)情況。在他們的影響和帶動(dòng)下，遼寧逐漸形成了一支熱衷并擅長(zhǎng)工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作、相對(duì)其他地域來(lái)說(shuō)比較豐厚傳統(tǒng)的作家隊(duì)伍（上海、天津地區(qū)作家也較有實(shí)力）。我們注意到，50、60年代的作家李云德、崔德志等即使在新時(shí)期仍未輟筆；鄧剛、胡小胡等長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注和進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；高滿堂坦言有“工人情結(jié)”，雖承認(rèn)工業(yè)題材難寫，但仍要求自己每隔兩三年拿出一部工業(yè)題材的作品；李鐵為了保持創(chuàng)作生命力，有意選擇長(zhǎng)期到工廠一線崗位上班：商國(guó)華多年執(zhí)著工業(yè)題材詩(shī)歌創(chuàng)作。同時(shí)，又有一些年輕作者積極嘗試著這一領(lǐng)域的創(chuàng)作，僅以《鴨綠江》文學(xué)刊物為例，從新時(shí)期至今，幾乎每期都發(fā)表工業(yè)題材的文學(xué)作品。多年來(lái)，遼寧作家堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與參與意識(shí)，直面工業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)，及時(shí)關(guān)注工業(yè)改革的迫切問(wèn)題，大膽發(fā)掘矛盾沖突，多角度多視角地觀照工業(yè)領(lǐng)域的的人物命運(yùn)和心靈。通過(guò)他們的創(chuàng)作，我們能尋覓到中國(guó)當(dāng)代工業(yè)發(fā)展變化的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代工人的心靈史或情感經(jīng)歷。他們的創(chuàng)作構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)重要想象，他們關(guān)于工業(yè)題材的敘述能力和經(jīng)驗(yàn)也中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的重要組成部分。

（二）精品意識(shí)和代表性作品的缺失

應(yīng)該說(shuō)，精品意識(shí)和代表性作品的缺失是當(dāng)代文學(xué)的整體性現(xiàn)象和問(wèn)題，但工業(yè)文學(xué)在這方面尤顯突出。從全國(guó)看，在整個(gè)當(dāng)代文學(xué)史中，與各個(gè)同期其它領(lǐng)域或題材的敘述相比，除了“改革文學(xué)”和“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”，工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作始終難于拔得頭籌。歷屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)比中，也只有一部張潔的《沉重的翅膀》作代表。從遼寧來(lái)看，除了“十七年”中我們的創(chuàng)作處于領(lǐng)頭地位外，在新時(shí)期文學(xué)的各個(gè)階段和文學(xué)“主潮”中，我們只能在評(píng)價(jià)或記載“改革文學(xué)”文論中看到幾次“鄧剛”的名字，而在對(duì)工業(yè)文學(xué)相對(duì)有作為的“新寫實(shí)主義”和“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的評(píng)論中就很難看到遼寧作家的名字了（本文指的是作為代表作家或作品出現(xiàn)），當(dāng)然在論及“底層寫作”和并未得到普遍認(rèn)可的所謂“文化關(guān)懷小說(shuō)”時(shí)有人提及了幾位遼寧作家（同樣不是作為領(lǐng)銜式作家被提及）。還有一點(diǎn)值得我們注意，長(zhǎng)篇小說(shuō)往往代表小說(shuō)創(chuàng)作的“制高點(diǎn)”，新時(shí)期以來(lái)，尤其上世紀(jì)末以來(lái)，反映工業(yè)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)在逐漸好轉(zhuǎn)，文壇出現(xiàn)了一些工業(yè)敘述的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中一些作品引起文學(xué)圈內(nèi)的重視或好評(píng)，但是我們?nèi)院苌倏吹接羞|寧作家作品忝列其中。我們不得不承認(rèn)，在今后描述和鉤沉文學(xué)史時(shí)，至少自新時(shí)期至目前為止，遼寧作家在工業(yè)文學(xué)領(lǐng)域?qū)⒂性S多缺失。

三、可以期待的文學(xué)

應(yīng)該承認(rèn)，工業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作始終是個(gè)難點(diǎn)，即使在世界文學(xué)范圍看也是如此。如何提高遼寧乃至整個(gè)當(dāng)代文學(xué)的工業(yè)題材創(chuàng)作，是很有意義的。在贊賞和認(rèn)同許多同行的觀點(diǎn)同時(shí)，本文擬結(jié)合遼寧工業(yè)文學(xué)的實(shí)際創(chuàng)作，圍繞如下幾個(gè)方面進(jìn)行新的探索。

（一）工業(yè)文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域與寫作空間

相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，當(dāng)代作家創(chuàng)作工業(yè)題材作品時(shí)習(xí)慣將作品故事展開(kāi)場(chǎng)景簡(jiǎn)單集中到工廠和車間，人們也索性稱之為“工廠文學(xué)”和“車間文學(xué)”。這類小說(shuō)的筆觸落定在勞動(dòng)本身，把故事情節(jié)線索掛靠在車間生產(chǎn)方案上，人物孤立于工廠、車間，疏遠(yuǎn)社會(huì)，缺乏人氣。這應(yīng)該是造成建國(guó)初期工業(yè)小說(shuō)沉悶、單調(diào)的重要原因。其實(shí)作品中空間的問(wèn)題也是觀念的問(wèn)題、審美視野的問(wèn)題和敘述模式及技巧等問(wèn)題。由于人物事件的描寫緊緊圍繞生產(chǎn)過(guò)程本身，情節(jié)設(shè)置和矛盾沖突就常常表現(xiàn)為公與私、先進(jìn)與落后、講政治與講技術(shù)、改革與保守等二元對(duì)立的模式?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)機(jī)器設(shè)備與企業(yè)的管理制度勢(shì)必遮蔽工廠里的人的許多復(fù)雜豐富的精神和情感活動(dòng)，如果作品只集中寫工廠里發(fā)生的事，作家的想象力和創(chuàng)造力、激情必然受到束縛。許多作家都認(rèn)識(shí)到不應(yīng)局限于傳統(tǒng)“工業(yè)題材”的表現(xiàn)空間，要積極拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域，增強(qiáng)工業(yè)題材文學(xué)表現(xiàn)社會(huì)和生活的覆蓋力和滲透力。這里我們必須強(qiáng)調(diào)日常生活在文學(xué)表現(xiàn)中的作用。日常生活可能“顯得比較紛亂和毫無(wú)方向，但體現(xiàn)在實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)之中的社會(huì)性，卻只有在日常生活當(dāng)中才能逐漸成熟起來(lái)?！盵1]蔣子龍?jiān)谏鲜兰o(jì)90年代認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代工業(yè)文明已經(jīng)觸及到了現(xiàn)代社會(huì)和生活的許多方面，提出以“泛工業(yè)化”的替代原有“工業(yè)題材”概念。李鐵起初寫這類小說(shuō)的時(shí)候，描述的場(chǎng)景大部分在工廠內(nèi)，后來(lái)工廠的場(chǎng)景越來(lái)越少了，但他竟發(fā)覺(jué)這恰恰更接近了生活真實(shí)。高滿堂創(chuàng)作的《鋼鐵年代》雖是影視文學(xué)，但很值得小說(shuō)家借鑒。作品中的故事是在一個(gè)很廣闊的多個(gè)空間展開(kāi)的，從山東半島到遼寧大地，再到北大荒，從戰(zhàn)場(chǎng)到工廠，從漁村到山村，從農(nóng)村到城市，從車間到市井，再到家屬宿舍。從大的范疇看，故事主要集中展現(xiàn)在工廠車間和幸福大院兩個(gè)空間，如果說(shuō)展現(xiàn)在車間的故事與常見(jiàn)的工業(yè)題材作品沒(méi)有太大的區(qū)別的話，占據(jù)很大比重的幸福大院的描寫則發(fā)揮了極其重要的作用。如果沒(méi)有后一空間的展開(kāi)，作品絕不會(huì)取得如此成功。說(shuō)到這里，其實(shí)也很容易涉及另外一個(gè)重要概念即“地域文化”。以作品中的幸福大院為例，所有成員來(lái)自不同地域，有“本土人”楊壽山，有山東人尚鐵龍、麥草，有上海青年邊立明，有杭州姑娘沈云霞，有“山東連”戰(zhàn)友，……甚至有來(lái)自域外的日本技術(shù)人員鈴木加代、蘇聯(lián)專家謝廖沙和勞動(dòng)模范基里揚(yáng)諾夫，“地域”、“地域文化”的嵌入，使得作品在設(shè)計(jì)展開(kāi)故事、表現(xiàn)人物思想、性格時(shí)有了一層厚厚土壤和很深的文化背景，作品的生活氣息和質(zhì)感濃郁而豐富。從地域文化視角看，該作品還揉進(jìn)了許多齊魯文化的元素，將故事和人物置于濃郁的地域文化氛圍，夯實(shí)了作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的表現(xiàn)基礎(chǔ)，凸顯了作品的藝術(shù)特色。敘述空間擴(kuò)大了，工業(yè)文學(xué)才能真正解放出來(lái)。

（二）意識(shí)形態(tài)化與“想象”

“工業(yè)題材”的概念其實(shí)具有非常明顯的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。如前所述，當(dāng)下對(duì)工業(yè)文學(xué)的呼喚和渴望，很大程度上有官方色彩和背景，遼寧文學(xué)界熱切探討繁榮振興工業(yè)文學(xué)，也與黨的十六大作出關(guān)于振興東北老工業(yè)基地的決策的政治背景密切相關(guān)。當(dāng)然，即使這樣，也不影響作家、評(píng)論家和讀者對(duì)工業(yè)文學(xué)的關(guān)注，不影響工業(yè)文學(xué)邁向更有藝術(shù)魅力的境界。“工業(yè)題材”概念的意識(shí)形態(tài)化有其歷史淵源。在最初構(gòu)建當(dāng)代文學(xué)一體化格局時(shí)，新中國(guó)的文學(xué)決策者們就賦予工業(yè)題材創(chuàng)作以很高的地位。盡管當(dāng)時(shí)一些批評(píng)家們對(duì)“題材”問(wèn)題有不同理解，但事實(shí)上，“工業(yè)題材”創(chuàng)作是以主旋律的姿態(tài)出現(xiàn)和進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)史的，并成為了主流文學(xué)的一部分?！笆吣辍币詠?lái)各時(shí)期的工業(yè)題材小說(shuō)都有某種政治屬性閃爍其中?？疾臁肮I(yè)題材”文學(xué)，必須將其置放在和政治的一定對(duì)應(yīng)關(guān)系中。當(dāng)然，意識(shí)形態(tài)或政治不僅僅指“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，不僅僅指讓文學(xué)成為政治斗爭(zhēng)的工具。以今天的某種視閾看，新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要內(nèi)涵，也是一種現(xiàn)代民族國(guó)家想象。在這樣的想象中，“十七年文學(xué)”主要集中在對(duì)國(guó)家、民族和階級(jí)等范疇的強(qiáng)調(diào)上，集中在對(duì)新政權(quán)和國(guó)家行為合法性的論證和肯定上，集中在對(duì)新的國(guó)家精神的構(gòu)建上，這樣一種國(guó)家政治視角也必然提供出富有時(shí)代特征的想象思維和文學(xué)敘述方式。剔除其中偏狹的文學(xué)觀念，透過(guò)其敘述表象，我們?cè)凇笆吣晡膶W(xué)”的“想象”傳統(tǒng)中，至少可以歸納出一種要彰顯的集體價(jià)值觀念和社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神，一種積極變革社會(huì)的激情，一種讓工農(nóng)成為“主人”的竭力探索，等等。這些傳統(tǒng)在以后的各個(gè)文學(xué)發(fā)展階段，總是以不同的形態(tài)出現(xiàn)的?！案母镂膶W(xué)”出現(xiàn)的“能人治”、“清官治”的理想和模式，實(shí)際是群眾經(jīng)受“文革”愚弄后，主體意識(shí)集體喚醒后的最原始樸素的想象。一些“新寫實(shí)”作家對(duì)工人瑣碎生活的摹寫，何嘗不是對(duì)處于底層的“主人”的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)的逼視?！艾F(xiàn)實(shí)主義沖擊波”對(duì)國(guó)有企業(yè)和工人的前景、現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的描寫，完全可以看作對(duì)曾經(jīng)的社會(huì)主義實(shí)踐的某種“解構(gòu)”。依循這種思路，我們能知道，當(dāng)下工業(yè)題材文學(xué)的衰退與社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神缺失有關(guān)。同時(shí)，當(dāng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中心地位不斷確立牢固時(shí)，當(dāng)個(gè)人價(jià)值愈發(fā)得到尊重甚至有時(shí)以集體意識(shí)受到嘲弄為代價(jià)時(shí)，當(dāng)對(duì)企業(yè)工人社會(huì)的“主人”地位進(jìn)行描述比較困難時(shí)，當(dāng)批評(píng)家批評(píng)工業(yè)題材文學(xué)對(duì)企業(yè)工人和管理者只停留在簡(jiǎn)單的道德判斷和進(jìn)行道德化處理時(shí)，我們也許明白今后進(jìn)行這種文學(xué)創(chuàng)作的一些思考點(diǎn)和切入點(diǎn)。若干個(gè)時(shí)期以后也許再提所謂工業(yè)題材的時(shí)候,人們會(huì)理解它僅僅就是強(qiáng)調(diào)描寫的對(duì)象,不再指涉題材本身含有的政治內(nèi)涵和階級(jí)屬性，但這樣的思考今后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)依然很重要，仍然存在著。

（三）史詩(shī)與變革

從外在形態(tài)來(lái)看，工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作有多種可以利用的樣式。小說(shuō)無(wú)疑是其中影響最廣泛的代表。拋去創(chuàng)作數(shù)量規(guī)模不說(shuō)，綜觀新時(shí)期以來(lái)的工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作，我們看見(jiàn)，作家們創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)少，優(yōu)秀的長(zhǎng)篇更少，這意味著工業(yè)題材小說(shuō)沒(méi)有確立自己的“制高點(diǎn)”；另一方面，作家在創(chuàng)作工業(yè)題材小說(shuō)時(shí)，基本遵循現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)和方法，創(chuàng)新力度不夠，作品給人以多年不變的面孔，在文學(xué)觀念和方法嬗變深刻的時(shí)代，工業(yè)敘述明顯滯后。工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系的是一種社會(huì)主義實(shí)踐，這種實(shí)踐是在中國(guó)的各個(gè)特殊而不同的歷史語(yǔ)境中展開(kāi)的，這其中有過(guò)去的“歷史”和當(dāng)下的“現(xiàn)實(shí)”，如何打通二者之間壁壘，需要的是能對(duì)中國(guó)的實(shí)踐進(jìn)行史詩(shī)般的詮釋、描摹或者是詩(shī)性的表達(dá)。缺乏這種意識(shí)，就無(wú)法創(chuàng)作出真正的“史詩(shī)性”作品。而這種意識(shí)是與某種身份結(jié)合在一起的。身份“在某種程度上是由社會(huì)群體或一個(gè)人歸屬或希望歸屬的那個(gè)群體的成規(guī)所構(gòu)成的?！盵2]由于工業(yè)題材的意識(shí)形態(tài)性，由于90年代以來(lái)作家對(duì)民族國(guó)家文化共同體的身份認(rèn)同的逐漸淡薄，我們很難再看到當(dāng)代作家關(guān)于工業(yè)文學(xué)的宏大敘事了。在這方面，我們明顯感到，當(dāng)代作家的鄉(xiāng)土敘述出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的宏篇巨著，而工業(yè)文學(xué)方面的史詩(shī)性作品始終沒(méi)有面世。當(dāng)代作家需要有整體把握工業(yè)領(lǐng)域歷史和豐富內(nèi)涵的能力，需要以現(xiàn)代性視閾透視出中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)實(shí)踐的本質(zhì)，需要以創(chuàng)新、充滿美感的藝術(shù)方法展現(xiàn)出工業(yè)領(lǐng)域的多方面可能性。上世紀(jì)80年代中期之后的數(shù)年中發(fā)生的“先鋒文學(xué)”敘事探索，盡管因?yàn)樘剿餍问降臉O端招致微詞，但對(duì)當(dāng)代文學(xué)的確是個(gè)變革。如今這種浪潮已然退去，當(dāng)代寫作很多時(shí)候流行著經(jīng)驗(yàn)性的寫作，在這種寫作邏輯下，敘事的力量增強(qiáng)了，而敘事的藝術(shù)卻圓滑而平庸起來(lái)。工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作上所呈現(xiàn)的老套，使它更需要汲取一些“先鋒文學(xué)”敘述變革的元素，因?yàn)檫@種變革需要藝術(shù)觀念和精神的獨(dú)立與解放。在對(duì)中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行全面的、現(xiàn)代性的審視過(guò)程中，伴隨著敘述變革的意圖的施展，工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作將會(huì)有出色的表現(xiàn)。電視劇《鋼鐵年代》在“史詩(shī)性”品質(zhì)的追求和實(shí)現(xiàn)方面也許對(duì)我們是個(gè)啟發(fā)。它宏大的主題，深遠(yuǎn)的歷史，廣闊的空間，眾多血肉豐滿的人物形象，多樣化的文化交織，成熟的敘述策略，很值得借鑒。大眾的消費(fèi)文化的盛行，制造了文學(xué)與商業(yè)的合謀，在壓制敘事藝術(shù)的同時(shí)也拓展了敘事的空間，敘事虛構(gòu)的延伸生成了文化產(chǎn)業(yè)的增加和擴(kuò)大。盡管《鋼鐵年代》不是小說(shuō)，但它最得益于的還是文學(xué)敘事的底子。它的成功給小說(shuō)作家?guī)?lái)很多關(guān)于工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的思考。電視文化已是人們認(rèn)識(shí)世界和感受世界的重要文化載體，借助影視傳媒制造的敘事圖景，創(chuàng)作者們可以傳達(dá)文化觀念、建構(gòu)文化形象。近些年，當(dāng)代一些優(yōu)秀的小說(shuō)家與影視導(dǎo)演合作，將作品搬上銀幕和熒屏，對(duì)此，人們喜憂參半，但不必看成是文學(xué)的“叛變”和妥協(xié)，這可以看作是影視對(duì)小說(shuō)的依賴，是小說(shuō)滲透、延伸或隱身到影視藝術(shù)中。本文在此不是要求作家主動(dòng)向影視界示好，而是希望反向看一下小說(shuō)到底在哪些方面支撐了影視作品，從中我們或許可以思考，小說(shuō)寫作還有多少可能和潛力，當(dāng)代工業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作還可以有哪些突破，可以提供哪些想象？

工業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作有許多問(wèn)題和缺點(diǎn)，現(xiàn)在我們有了理由深入探究改進(jìn)和提高這類創(chuàng)作的各種可能。歷史與現(xiàn)實(shí)的種種原因，使得遼寧作家、評(píng)論家甚至讀者理應(yīng)擔(dān)當(dāng)著更多的責(zé)任。新世紀(jì)以來(lái)，我們已經(jīng)有了良好的開(kāi)端。我們還能做的更好。

[1][匈]盧卡奇.關(guān)于社會(huì)存在的本體論[M].重慶:重慶出版社，1993：643.

[2][荷]D.佛克馬E.蟻布思.文學(xué)研究與文化參與[M].北京：北京大學(xué)出版社，1996：117.

On Liaoning Industry Literature Creation

Zhang Zu-li
(Humanities College,Dalian University,Dalian 116622,china)

Writings on modern industry in Liaoning occupy an important place in China’s contemporary literature.As an important”portrait”of China’s socialist practice,Liaoning writers have gained valuable experience over the years of writing and evolution from a mutual representation with modern Chinese literature.In the new historical context,when their strong realistic spirit and mood of”industry”are respected, Liaoning writers have to avoid the suppression of industry context on the humanity,expand scenes and space for industrial literature description,and understand the ideological features of the”industrial theme”and the special role of this literature in contemporary Chinese”portrait”,strengthening the epic awareness of industry literature creation and reformation of narrative art.

Liaoning;industry literature;portrait;space;reformation

I206

A

1008-2395(2012)01-0060-06

2011-06-05

基金課題：遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L06BZW009)“遼寧當(dāng)代工業(yè)題材文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題研究”成果

張祖立(1962-)，男，大連大學(xué)人文學(xué)部教授，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品研究。