當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)研究之我見*

劉 娟

(北京師范大學(xué), 北京 100875)

當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)研究之我見*

劉 娟

(北京師范大學(xué), 北京 100875)

當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)是俄羅斯文學(xué)的重要組成部分，在創(chuàng)作主題、寫作方法、敘事手段、語言表達(dá)上獨(dú)具特色。在俄羅斯，對當(dāng)代女性文學(xué)的研究一直伴隨著它的成長。針對這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的復(fù)雜文學(xué)現(xiàn)象，我們在研究中應(yīng)該尊重其自身特點(diǎn)，不但要在研究內(nèi)容上關(guān)注女性文學(xué)的普遍特性和深層本質(zhì)，而且在研究方法和研究視角上應(yīng)有所創(chuàng)新。只有通過科學(xué)合理的研究途徑對女性文學(xué)的核心問題進(jìn)行深入和多角度的研究才能揭示這一文學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)及其在俄羅斯文學(xué)中的地位。

女性文學(xué)；研究內(nèi)容；研究方法

1 引言

當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)形成于上世紀(jì)80年代。在俄羅斯文學(xué)整體變化的背景下，這一文學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及發(fā)展在很大程度上反映了俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及發(fā)展趨勢。學(xué)術(shù)界對當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的興趣自其產(chǎn)生之時(shí)便應(yīng)運(yùn)而生。對女性文學(xué)的地位、價(jià)值、藝術(shù)水平的爭議始終伴隨著它的成長。因此，挖掘當(dāng)代女性文學(xué)作品研究的核心問題，探討科學(xué)合理的研究方法和途徑對豐富文學(xué)作品研究，對深入解讀當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)作品具有重要意義。

2 當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)研究的歷史及現(xiàn)狀

當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)研究在俄羅斯本土大致分為三個(gè)階段：20世紀(jì)80年代到90年代中期、20世紀(jì)90年代中期到世紀(jì)之交、21世紀(jì)。根據(jù)這三個(gè)階段的研究特點(diǎn)我們把它們概括為：評論性研究階段、分析性研究階段及多元性研究階段。

2.1 評論性研究階段

80年代中后期當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)嶄露頭角，這一文學(xué)現(xiàn)象的研究雖然還相對滯后，但“在這一時(shí)期已出現(xiàn)了后來在90年代引起研究者極大興趣的關(guān)于女性文學(xué)的主題和基本特點(diǎn)的研究”。(Пастухова 2010:16)

進(jìn)入90年代，隨著俄羅斯社會變革的加劇，俄羅斯文學(xué)經(jīng)歷著重大的歷史時(shí)期。處于成長階段，而且創(chuàng)作主題與寫作方法與眾不同的當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)不可避免地被推到風(fēng)口浪尖。這一階段有關(guān)女性文學(xué)的爭議焦點(diǎn)是其獨(dú)立性問題。針對當(dāng)代女性文學(xué)，大家紛紛在文學(xué)期刊上發(fā)表綜述及評論性文章。該階段的研究主要集中在文學(xué)批評領(lǐng)域。80年代末至90年代中期，俄羅斯文學(xué)批評界對女性文學(xué)獨(dú)立性的態(tài)度主要分為兩種：以斯柳薩列娃(И.Слюсарева)和阿巴舍娃(М.Абашева)為代表的批評家認(rèn)為高水平的文學(xué)作品不應(yīng)按性別劃分，“不存在任何女性散文”(Абашева 1992)；而加勃里埃良(Н.Габриэлян)、阿爾巴托娃(М.Арбатова)等人則肯定女性散文是一種獨(dú)立的文學(xué)現(xiàn)象。

涉及女性散文的文藝水平，批評家們“最普遍的看法是，文藝水平越高，性別差異越小”(Пастухова 2010)。一些學(xué)者指責(zé)女性散文的暴力傾向、過度的自然主義、對傳統(tǒng)女性形象的解構(gòu)。90年代爭論的另一個(gè)問題是女性文學(xué)的前途問題。巴辛斯基(П.Басинский)、莫羅佐娃(Т.Морозова)等人堅(jiān)信女性散文有廣闊的發(fā)展空間，而另外一些研究者認(rèn)為，女性成分在后蘇聯(lián)時(shí)期的藝術(shù)中會迅速衰敗。

這一時(shí)期對女性文學(xué)的某些評論帶有明顯的性別傾向，而且圍繞女性文學(xué)的辯論呈現(xiàn)多層次的矛盾對立現(xiàn)象。除明顯的父權(quán)主義與女權(quán)主義的對立之外，女性作家內(nèi)部也存有爭議：托爾斯泰婭(Т.Толстая)和彼得魯舍夫斯卡婭(Л.Петрушевская)等人反對自己被歸入女性作家的行列，而阿爾巴托娃、瓦西連科(С.Василенко)等女性作家則積極捍衛(wèi)女性作品的獨(dú)立性，她們在創(chuàng)作的同時(shí)對女性文學(xué)展開自主研究。與此同時(shí)，不同批評家的個(gè)人觀點(diǎn)也自相矛盾：謝格洛娃(Е.Щеглова)指出，“正如不存在‘女性’科學(xué)和‘男性’科學(xué)一樣，同樣不會存在類似的文學(xué)劃分”。(Щеглова 1990)但是，她在研究中又總結(jié)出女性文學(xué)的典型特點(diǎn)。類似的批評家還有阿巴舍娃，她在否定女性散文是獨(dú)立的文學(xué)現(xiàn)象的同時(shí)，承認(rèn)女性散文是女性在社會中新的地位，是文學(xué)創(chuàng)作新的定位。.

盡管存在爭議，但是大家普遍認(rèn)為女性文學(xué)同其他文學(xué)現(xiàn)象一樣都在尋找著文學(xué)創(chuàng)作的主題、手段，都希望俄羅斯文學(xué)有所變革。這一階段“有些批評家否定女性散文存在的事實(shí)和可能性的最初嘗試恰恰證明了女性散文的存在。而且，這些尖銳的評價(jià)促進(jìn)了日后在文學(xué)刊物上有關(guān)該問題討論的展開，推動(dòng)了對該問題更加嚴(yán)肅和全面的研究”。 (Ровенская 2001:3)

2.2 分析性研究階段

90年代中后期，隨著社會性別學(xué)研究在俄羅斯的興起，大家更關(guān)注的是男性及女性的社會功能，而不是性別差異，關(guān)于女性散文的地位及前途的爭議漸趨緩和。研究的途徑悄然發(fā)生了變化，女權(quán)主義向社會性別主義過渡?！斑@種性質(zhì)的研究或多或少地被認(rèn)為是分析女性意識另類性及研究使這一另類性在文學(xué)中得以體現(xiàn)的手段的一種統(tǒng)一整體”。 (Охотникова 2002:273)社會性別角度的研究有利于俄羅斯與西方研究的溝通，有助于對女性文學(xué)進(jìn)行更客觀的研究。

女性文學(xué)的主題及特點(diǎn)成為這一階段的重要研究內(nèi)容。在文學(xué)批評領(lǐng)域形成關(guān)于女性文學(xué)的兩種觀點(diǎn)：有些批評家指出，當(dāng)代俄羅斯女性作家終結(jié)了俄羅斯傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)塑造的女性形象，女性散文具有解構(gòu)性和破壞性。他們認(rèn)為，“女性作家們以非同尋常的能力，甚至已經(jīng)充滿狂熱地開始摧毀由文學(xué)創(chuàng)造的關(guān)于剛毅與溫柔的經(jīng)典神話”(Савкина 1996)。解構(gòu)是 “對文本的一種特殊策略，既包括對它的分解，也包括對它的重構(gòu)”(孫超 2010)，解構(gòu)并非是盲目的否定和破壞。因此，必然存在與上述論斷相反的觀點(diǎn)：在女性散文里可以感受到結(jié)構(gòu)因素，女性散文具有講述自己的女性講述人的現(xiàn)象, 自我認(rèn)同是女性文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)主要目標(biāo)。

這一時(shí)期的研究除社會性別研究，還有關(guān)于女性散文的地位、女性散文與大眾文學(xué)的關(guān)系，女性散文的體裁風(fēng)格特點(diǎn)的研究。與第一階段的研究相比，90年代中后期的研究成果也由綜述及評論性文章轉(zhuǎn)為分析性文章。女性文學(xué)的獨(dú)立地位逐漸被承認(rèn)，但是研究者“不能確定它在當(dāng)代文學(xué)版圖中的位置。女性散文的規(guī)模、組成、藝術(shù)及美學(xué)價(jià)值都沒有得到明確”。(Воровьева 2006:7)這一階段的研究內(nèi)容雖然涉及女性文學(xué)的創(chuàng)作方面，但是仍然表現(xiàn)出片面性和局限性。

2.3 多元性研究階段

進(jìn)入21世紀(jì)，女性文學(xué)“不但已經(jīng)成為文學(xué)進(jìn)程中大家熟識的明顯事實(shí)，而且已被納入到文學(xué)，甚至是正統(tǒng)文學(xué)的語境中”。(Воровьева 2006:93)女性文學(xué)的創(chuàng)造性，其對俄羅斯文學(xué)整體發(fā)展的影響及自身特點(diǎn)等必然成為研究的重點(diǎn)。

在文學(xué)研究領(lǐng)域，女性散文的價(jià)值體系、思想藝術(shù)性、人物形象及文學(xué)創(chuàng)作手段引起大家的關(guān)注。如果“從廣義上來看，神話思維永遠(yuǎn)存在于藝術(shù)創(chuàng)作中”(榮潔 2005)，在當(dāng)代女性文學(xué)中神話思維則成為作者塑造人物、表達(dá)意圖、構(gòu)建作品、展開故事情節(jié)的手段。因此，當(dāng)代女性文學(xué)的民間口頭文學(xué)成分、神話及童話色彩、幻想及假設(shè)形式自然成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。研究者們就女性文學(xué)作品中的神話元素進(jìn)行深入研究，分析女性作家具有民間口頭文學(xué)特色的作品與傳統(tǒng)神話及新神話的共性與不同，而且試圖從文化、歷史與文學(xué)三者間的相互關(guān)系揭示民間口頭文學(xué)的互文作用及對話功能。

從后現(xiàn)代主義的角度解讀當(dāng)代女性文學(xué)是21世紀(jì)俄羅斯文學(xué)批評及研究的明顯特點(diǎn)。巴邊科(Н.Бабенко)、希羅科娃(Е.Широкова)等人就俄羅斯后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的條件、特點(diǎn)、與西方后現(xiàn)代主義的區(qū)別進(jìn)行深入研究，對俄羅斯具有代表性的后現(xiàn)代主義作家創(chuàng)作風(fēng)格、人物特色及體裁特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對當(dāng)代女性作家的作品流派進(jìn)行辨證全面的解讀。

在語言學(xué)研究領(lǐng)域，研究者對女性作品的語言特點(diǎn)、引語變化及典型的句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體的深入研究。研究范式也由對語言體系的抽象研究轉(zhuǎn)向?qū)φZ言主體的關(guān)注，人類中心范式占主導(dǎo)地位。研究內(nèi)容既包括當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)世界圖景反映的概念及主要概念分析，也涵蓋女性作品中比喻的認(rèn)知研究。這些文學(xué)作品的語言認(rèn)知研究使我們深入到文學(xué)意識的認(rèn)知機(jī)制，幫助我們揭示文學(xué)世界圖景的主要特征。

該時(shí)期社會性別學(xué)的研究成果豐富，特羅菲莫娃(Е.Трофимова)、薩夫金娜(И.Савкина)等人繼續(xù)在社會性別學(xué)領(lǐng)域研究，并提出應(yīng)重新認(rèn)識以男性文學(xué)為主導(dǎo)地位的文學(xué)經(jīng)典概念，肯定女性在文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的作用。近幾年，社會性別學(xué)研究領(lǐng)域，研究的層面從普通社會性別學(xué)向社會性別語言學(xué)延伸。研究者指出，從社會性別角度來衡量，女性作家在寫作方法和風(fēng)格上的創(chuàng)新已不單單是為女性語篇而戰(zhàn)，為女性文學(xué)被承認(rèn)而戰(zhàn)，而是自我表達(dá)的特殊方法、自我展示的獨(dú)特手段。(Пермякова 2007:146)

21世紀(jì)，當(dāng)代女性文學(xué)同樣成為敘事學(xué)研究的熱點(diǎn)。敘事學(xué)家就女性文學(xué)的敘事話語、敘事視角、敘事構(gòu)成等的核心問題進(jìn)行研究，指出當(dāng)代女性文學(xué)語篇的敘事構(gòu)成呈復(fù)雜化特點(diǎn)。他們認(rèn)為，“當(dāng)代散文，甚至是傳統(tǒng)敘事模式構(gòu)建的當(dāng)代散文普遍具有模糊性、雙層性和雙主觀性傾向，即在語篇同一片段中敘述者話語和人物話語的交融。這種雙層性導(dǎo)致敘事的主觀化”。(Щукина 2004:7)

3 當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)研究關(guān)注的內(nèi)容

通過梳理上述研究脈絡(luò)我們發(fā)現(xiàn)，女性文學(xué)研究雖然已不僅僅局限在文學(xué)批評及文學(xué)研究領(lǐng)域，大部分研究普遍圍繞烏利茨卡婭(Л.Улицкая)、托爾斯泰婭、彼得魯舍夫斯卡婭等幾個(gè)著名作家，研究重點(diǎn)依舊側(cè)重文學(xué)問題。批評家更感興趣的“不是女性散文的整體甚至不是某個(gè)女性作家的創(chuàng)作，而是這些作家的一些單獨(dú)的作品”。(Пастухова 2010: 26)這一切都不利于對女性文學(xué)進(jìn)行全面和深入的研究。當(dāng)代女性文學(xué)研究應(yīng)關(guān)注女性文學(xué)共有的深層本質(zhì)，避免對個(gè)別作家或孤立的文學(xué)及語言現(xiàn)象片面分析。我們認(rèn)為現(xiàn)階段當(dāng)代女性文學(xué)的敘事風(fēng)格、語言特點(diǎn)和文化內(nèi)涵有理由成為研究的重要內(nèi)容。

3.1 當(dāng)代女性文學(xué)的敘事風(fēng)格及作者形象問題

文學(xué)作品的獨(dú)特性在很大程度上取決于它的敘事構(gòu)成。在當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)作品中經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)不同類型的敘述者，這使不同主觀言語層級相互交融。作品中我-敘述者-人物經(jīng)常交織在一起，敘述視角在作者、人物之間轉(zhuǎn)移，多種聲音并存。這一切在達(dá)到敘述者視角和人物視角相互交融的效果的同時(shí)，在營造多種觀點(diǎn)和不同聲音平等參與敘事的氛圍的過程中，給讀者和研究者造成很大的閱讀和理解障礙。因此，正確分析作者、敘述者及人物的相互關(guān)系，探討當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的敘事特點(diǎn)理應(yīng)成為研究的重點(diǎn)。

與敘事風(fēng)格緊密相關(guān)的是作者形象問題。后者一直是研究文學(xué)語篇的關(guān)鍵所在。維諾格拉多夫有關(guān)語篇的所有語言手段由作者形象統(tǒng)一在一起，并由作者形象確定的觀點(diǎn)時(shí)至今日對我們分析當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)作品仍具有指導(dǎo)意義。談及作者形象時(shí)，他指出，“在文學(xué)作品中敘述者是語言建構(gòu)的形式。這一形式的結(jié)構(gòu)類型數(shù)量很大，而且是歷史性變化的”。(Виноградов 1959:189)因此，我們既要關(guān)注不同作品中的作者形象，也應(yīng)關(guān)注同一作品中作者形象的改變，還應(yīng)考慮不同歷史時(shí)期作者形象功能的變化。當(dāng)代女性文學(xué)在作者-作者形象-敘述者的關(guān)系中表現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性。在強(qiáng)調(diào)女性主體意識的女性文學(xué)作品中充滿作者的主觀干預(yù)，極力渲染女性話語成分；在女性模仿男性手筆創(chuàng)作的作品中作者有意淡化女性特質(zhì)；在充滿后現(xiàn)代特色的語篇中情節(jié)經(jīng)常“以主人公的回憶作為常用媒體，呈現(xiàn)出不完整性、片段性和無序性”(張艷杰 趙偉 2010)，作者形象模糊不清。因此，分析敘述者形象與作者形象的相互關(guān)系、敘述者在作品中存在的意義對揭示作品語言表象的深層內(nèi)涵，對探討女性文學(xué)中作者形象新的功能具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.2 當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的語言及文化問題

文學(xué)語篇的成功構(gòu)建既體現(xiàn)在語篇內(nèi)容的邏輯性、連貫性和統(tǒng)一性方面，也反映在語言手段使用的整體性、目的性上。文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值在很大程度上體現(xiàn)于作者字斟句酌和謀篇布局。當(dāng)代俄羅斯女性作家在敘事風(fēng)格、語篇建構(gòu)、美學(xué)表現(xiàn)等方面有很大的突破和創(chuàng)新，這些突破和創(chuàng)新直接體現(xiàn)在語言表達(dá)方面。因此，對當(dāng)代女性文學(xué)語篇的研究離不開對語言特點(diǎn)的分析?？墒?，“把文學(xué)語篇作為具有美學(xué)功能的語言現(xiàn)象進(jìn)行研究時(shí)，不僅應(yīng)在詞匯-語義方面，而且應(yīng)該在結(jié)構(gòu)-句法層面分析文學(xué)語篇的建構(gòu)”。(Шанский, Махмудов 2010:95)對當(dāng)代女性文學(xué)作品語言特色的研究應(yīng)該同對作品的語篇建構(gòu)手段的研究結(jié)合在一起。

許多當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)作品，特別是具有后現(xiàn)代特色的作品，給讀者的感覺是結(jié)構(gòu)松散，語言晦澀難懂。事實(shí)上，在當(dāng)代女性文學(xué)去結(jié)構(gòu)化的表面下是更加深層和宏觀的語篇建構(gòu)體系。這一體系既體現(xiàn)在語篇的內(nèi)部建構(gòu)中，也反映在語篇的外部聯(lián)系上。從語篇的內(nèi)部建構(gòu)和外部聯(lián)系雙重角度審視女性文學(xué)作品特點(diǎn)可以幫助我們揭示作品主題思想和文化內(nèi)涵，挖掘作家的創(chuàng)作風(fēng)格和語言特色。

對語篇內(nèi)部建構(gòu)特點(diǎn)和手段的分析可以幫助我們探討在若隱若現(xiàn)的作者形象的統(tǒng)籌下，當(dāng)代女性作家為構(gòu)建語篇和塑造人物形象所使用的語言手段。這些手段涉及語言的各個(gè)層面。在句法層面，它們體現(xiàn)為多種引語變體出現(xiàn)、插入結(jié)構(gòu)的積極使用、多謂語結(jié)構(gòu)的頻繁運(yùn)用。在詞匯層面，可以發(fā)現(xiàn)不同語體詞匯的混合使用、具有修辭色彩詞匯的大量運(yùn)用、成語的仿似現(xiàn)象等。在構(gòu)詞方面，作家采取多種多樣的構(gòu)詞手段。與此同時(shí)，作品中還積極使用隱喻、對比、擬人、夸張等修辭格。

“篇際聯(lián)系構(gòu)成篇章存在的外部環(huán)境和篇際背景。對于具體篇章而言，篇際聯(lián)系以背景伴隨意義形態(tài)進(jìn)入篇章的整體內(nèi)容”。(陳勇 2006)研究語篇的外部建構(gòu)方法，我們可以從外部視角辨析女性文學(xué)的文化內(nèi)涵，透視其整體內(nèi)容。為了構(gòu)建語篇，為了營造多種聲音的效果，為了給讀者提供足夠的參與空間，當(dāng)代俄羅斯女性作品經(jīng)常與他人語篇發(fā)生聯(lián)系。多種形式的篇際聯(lián)系涉及文學(xué)、哲學(xué)、音樂、電影等多個(gè)領(lǐng)域，蘊(yùn)涵豐富的背景知識。從語言文化學(xué)視角對這些手段進(jìn)行解讀對揭示作品主題、分析當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)世界圖景、探討女性作家的語言個(gè)性具有積極的作用。

4 當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的研究方法

當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、語言獨(dú)特、充滿時(shí)空跳躍，既具有傳統(tǒng)俄羅斯文學(xué)的特點(diǎn)，又不乏后現(xiàn)代色彩。只有借助科學(xué)有效的研究方法才能深刻和準(zhǔn)確地揭示這些作品的敘事特點(diǎn)和語言風(fēng)格。在研究中應(yīng)該遵循辨證唯物主義原則，關(guān)注研究對象的變化發(fā)展，關(guān)注其發(fā)展的內(nèi)因與外因，關(guān)注文學(xué)作品的物質(zhì)屬性。

4.1 共時(shí)研究與歷時(shí)研究緊密結(jié)合

“作家們從不同的視角看待同樣的事件……作者正是因?yàn)榉从沉诉@個(gè)特殊視角，反映了自己對生活的觀點(diǎn)的作品而被認(rèn)為是歷史事件的參加者”。(Виноградов 1959: 10)當(dāng)代俄羅斯女性作家由于各自不同的生活經(jīng)歷和世界觀，在創(chuàng)作視角、主題表現(xiàn)、寫作內(nèi)容和語言表達(dá)上必然存有差異。因此，對當(dāng)代女性作家進(jìn)行共時(shí)性對比研究不但可以使我們總結(jié)女性文學(xué)共有的特征，而且能夠揭示女性作家彼此不同的文學(xué)個(gè)性。

在進(jìn)行共時(shí)研究的同時(shí)，我們還應(yīng)考慮到當(dāng)代女性文學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的現(xiàn)象，應(yīng)把它置于俄羅斯文學(xué)整體發(fā)展的進(jìn)程中來探究其與俄羅斯文學(xué)密不可分的聯(lián)系。這種聯(lián)系不但體現(xiàn)在當(dāng)代女性文學(xué)對俄羅斯經(jīng)典文學(xué)的傳承與變革上，而且反映在不同歷史時(shí)期俄羅斯女性文學(xué)的相互關(guān)聯(lián)上。盡管“后蘇聯(lián)時(shí)期的女性散文作家不是力圖把自己的創(chuàng)作納入某種傳統(tǒng)，而是明確表明自己的創(chuàng)作是突破和創(chuàng)新”(Воровьева 2006:17)。但是就愛情、婚姻、自由、童年這些創(chuàng)作主題而言，它們在很大程度上延續(xù)了女性文學(xué)傳統(tǒng)，依舊旨在體現(xiàn)女性的主體性。

處于不同的發(fā)展階段，女性文學(xué)在作家群體、創(chuàng)作方法和寫作動(dòng)機(jī)上既有傳統(tǒng)文學(xué)固有的一些內(nèi)容，又存在差異。當(dāng)代女性文學(xué)與19世紀(jì)和20世紀(jì)初俄羅斯女性文學(xué)相比，創(chuàng)作手段和寫作方法已今非昔比。20世紀(jì)90年代的女性文學(xué)通過身體描寫、借助犧牲品的形象表達(dá)女性的抗?fàn)幒蛯χ黧w性的追求。這一時(shí)期女性作家的創(chuàng)作目的具有“我寫故我在”(Абашева 2001:35)的含義，而在21世紀(jì)女性文學(xué)的創(chuàng)作主體里不但有杰涅日基娜(И.Денежкина)、薩杜勒(Е.Садур)、盧魯(С.Лулу)這些年輕的新生代女性作家，而且出現(xiàn)了瑪特維耶夫(А.Матвеев)這樣以女性名義創(chuàng)作的男性作家。21世紀(jì)女性文學(xué)的內(nèi)涵與20世紀(jì)90年代初已有明顯的區(qū)別。因此，只有對女性文學(xué)進(jìn)行歷時(shí)和共時(shí)研究才能客觀而準(zhǔn)確地挖掘不同階段女性文學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。

4.2 語言研究與文學(xué)研究辨證的結(jié)合

維諾庫爾很早就明確指出，“與語言結(jié)構(gòu)問題同時(shí)存在的還有語言使用問題，語言只有使用才得以存在”。(Винокур 1959：221)文學(xué)創(chuàng)作是語言使用現(xiàn)象，對文學(xué)作品的研究理應(yīng)成為語言學(xué)研究的重要內(nèi)容。但是，語言學(xué)研究者有時(shí)專注于對語言符號和形式結(jié)構(gòu)的研究，忽視語言的具體使用。在文學(xué)研究領(lǐng)域，大家有時(shí)則會走向另一個(gè)極端，熱衷于從作者的意圖或思想探討文學(xué)問題，忽略對作品的語言分析。“脫離對語篇的語言分析不可能有文學(xué)理論及文學(xué)批評，因?yàn)槲膶W(xué)分析如果不以更為‘原始的’，但同時(shí)又是更為基礎(chǔ)的(客觀的)語言分析為前提是不完整的”。(Падучева 1996：198)對文學(xué)作品的研究應(yīng)避免對文學(xué)作品的文學(xué)研究與語言學(xué)研究的分離。這也是維諾格拉多夫所一直倡導(dǎo)的語文學(xué)研究途徑。

在采取語文學(xué)途徑對文學(xué)作品進(jìn)行研究的同時(shí)，我們還應(yīng)關(guān)注文學(xué)語言與標(biāo)準(zhǔn)語的關(guān)系，切實(shí)把女性文學(xué)置于現(xiàn)代俄語整體發(fā)展的進(jìn)程中進(jìn)行研究。文學(xué)語言基于民族標(biāo)準(zhǔn)語，“從本質(zhì)上看，文學(xué)作品語言在標(biāo)準(zhǔn)語的歷史語境中不斷發(fā)展的同時(shí)，與標(biāo)準(zhǔn)語緊密相連，而且相當(dāng)于標(biāo)準(zhǔn)語的濃縮體現(xiàn)”。(Виноградов 1955)“在作者形象構(gòu)成中體現(xiàn)的是作家對他所處的時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)語的態(tài)度，而且還有使用及重新組建語言的方法”。(Брандес 2004：247)當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的語言特征不但是當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)作品敘事特點(diǎn)的外在表征，而且是當(dāng)代俄羅斯語言發(fā)展變化的縮影。當(dāng)代俄羅斯語言表現(xiàn)出自由化、開放性、對語言標(biāo)準(zhǔn)的偏離、不同語體相互滲透等特點(diǎn)。女性文學(xué)作品充分反映了這些語言特點(diǎn)。對這些作品的研究不但有利于發(fā)現(xiàn)女性文學(xué)語言表達(dá)的獨(dú)特性，而且對研究俄語的最新發(fā)展變化具有指導(dǎo)意義。

4.3 俄羅斯理論與西方理論有機(jī)的結(jié)合

“現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代主義、后后現(xiàn)實(shí)主義、后后現(xiàn)代主義(后概念主義)以及它們各自的流派、變形及混合形式確定了當(dāng)代俄羅斯文學(xué)美學(xué)范式的輪廓”。(Скоропанова 2005:29)因此，對當(dāng)代女性文學(xué)的研究需要建筑在傳統(tǒng)理論與現(xiàn)代理論、俄羅斯學(xué)者的理論與西方學(xué)者理論的有機(jī)結(jié)合上。研究過程中我們既不能缺少巴赫金的對話理論、作家意識及言語體裁理論；維諾格拉多夫的作者形象理論、文學(xué)作品語言理論；洛特曼的歷史文化理論及符號學(xué)理論；普羅普的民間口頭文學(xué)理論等俄羅斯經(jīng)典理論，也應(yīng)借鑒利波韋茨基(М.Липовецкий)、埃普什捷因(М.Эпштейн)、伊利林(И.Ильин)等俄羅斯學(xué)者關(guān)于后現(xiàn)代主義的新觀點(diǎn)。同時(shí)還需要?？碌脑捳Z理論、巴爾特的零度寫作理論、德里達(dá)的解構(gòu)主義理論、克里斯特瓦的語篇建構(gòu)理論等西方理論。

5 結(jié)束語

通過上述分析，我們得出下列結(jié)論：當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)是一種不斷變化發(fā)展的獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象，對當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的研究應(yīng)該尊重其自身特點(diǎn)，不但要在研究內(nèi)容上關(guān)注女性文學(xué)的普遍特性，而且在研究方法和研究視角上應(yīng)有所創(chuàng)新。只有通過科學(xué)合理的研究途徑對女性文學(xué)的核心問題進(jìn)行多角度的深入研究才能揭示這一文學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)及其在俄羅斯文學(xué)中的地位。

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MyPerspectiveonContemporaryRussianWomen’sLiteratureResearch

Liu Juan

(Beijing Normal University, Beijing 100875, China)

Contemporary Russian women’s literature is important part of Russian literature and has its own characteristics on theme selection, writing method, narration means and language usage. Research on this subject reflects its development in Russia. Due to this complex literature phenomenon and its dynamic process, we shall respect its own features, not only concern about research content regarding general traits and essences of women’s literature, but also develop new research methodology and perspectives to reveal this literature features and identify its significance in Russian literature.

women’s literature; research content; methodology

*本文系中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)作品的語言學(xué)視角研究”和2010年度教育部人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)作品的引語體系及功能研究”(10YJA740062)的階段性成果。

I106

A

1000-0100(2012)02-0135-5

2011-07-07

【責(zé)任編輯薛恩奎】