英語(yǔ)事件名詞的建構(gòu)機(jī)制
——體驗(yàn)認(rèn)知視角*

仇 偉

(濟(jì)南大學(xué)，濟(jì)南 250022)

英語(yǔ)事件名詞的建構(gòu)機(jī)制
——體驗(yàn)認(rèn)知視角*

仇 偉

(濟(jì)南大學(xué)，濟(jì)南 250022)

英語(yǔ)事件名詞作為名詞的一個(gè)重要子類(lèi)，在研究中并未得到足夠的重視。本文以體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為視角，探究事件名詞的語(yǔ)義特征及其形成的理?yè)?jù)。研究表明，英語(yǔ)事件名詞彰顯兩個(gè)語(yǔ)義特征：數(shù)量性和有界性，這兩個(gè)特征及原生動(dòng)詞到事件名詞的類(lèi)轉(zhuǎn)都是人們體驗(yàn)心智和認(rèn)知的外在化表現(xiàn)。

事件名詞；體驗(yàn)哲學(xué)；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；理?yè)?jù)

1 引言

Sinclair注意到，英語(yǔ)中存在一類(lèi)指稱(chēng)動(dòng)作行為的事件名詞(eventive noun)，它前面是意義比較概括的乏詞義動(dòng)詞，主要包括do, give, have, make, take等，如to havearow中的row. 從語(yǔ)義的角度審視，這類(lèi)名詞表達(dá)整個(gè)結(jié)構(gòu)的基本含義。(Sinclair 1990：147-151)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué)(embodied philo-sophy)，強(qiáng)調(diào)探尋語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和意義應(yīng)從人的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的角度入手。(Lakoff & Johnson 1980, 1999)已有學(xué)者(如王寅 李弘 2004，Mitchell 2008)論述了詞匯是體驗(yàn)和認(rèn)知的結(jié)果。遺憾的是，鮮有學(xué)者對(duì)英語(yǔ)事件名詞所體現(xiàn)的認(rèn)知理?yè)?jù)和體驗(yàn)基礎(chǔ)進(jìn)行深入考察。本文擬在分析事件名詞語(yǔ)義特征的基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)這類(lèi)名詞的體驗(yàn)基礎(chǔ)和認(rèn)知理?yè)?jù)作一解釋和探討。

2 英語(yǔ)事件名詞的語(yǔ)義特征

2.1 數(shù)量性

數(shù)量特征是影響語(yǔ)法的最為深刻的語(yǔ)義特征之一。(石毓智 2000：11)名詞和動(dòng)詞最突出的語(yǔ)法特征都與所指對(duì)象的數(shù)量表達(dá)相關(guān)，主要涉及兩個(gè)層面：“維數(shù)多少”和“離散-連續(xù)”。質(zhì)言之，典型名詞代表三維空間內(nèi)有明確邊界的離散實(shí)體，其數(shù)量特征主要表現(xiàn)在空間關(guān)系上，具體體現(xiàn)是成員數(shù)和成員大小。抽象名詞雖不具維數(shù)，但代表想象空間中有離散性的實(shí)體。動(dòng)詞描述一維時(shí)間內(nèi)的動(dòng)作，其數(shù)量特征存在于時(shí)間域之中，具體表現(xiàn)為動(dòng)作出現(xiàn)的次數(shù)和延續(xù)的長(zhǎng)度。

就事件的名詞化來(lái)看，它把一個(gè)動(dòng)作的時(shí)間消除掉，投射到三維空間中，藉此使該動(dòng)作變成非時(shí)間性的離散個(gè)體。如此，時(shí)間維度上動(dòng)作出現(xiàn)的次數(shù)和延續(xù)的長(zhǎng)度分別與空間維度上事物的成員數(shù)和成員的大小對(duì)應(yīng)起來(lái)，事件名詞則具備了物理空間中具體實(shí)體所固有的數(shù)量特征。例如，to shower twice中的shower存在于一維的時(shí)間中，其句法表現(xiàn)是可添加時(shí)態(tài)標(biāo)記，而two showers中shower的時(shí)間意義消失，不能再添加時(shí)態(tài)標(biāo)記，但可用數(shù)詞修飾?？梢?jiàn)，事件名詞將與其對(duì)應(yīng)的原生動(dòng)詞(parent verb)變成了一個(gè)非時(shí)間性的離散實(shí)體。

2.2 有界性

動(dòng)詞性名詞(verbal noun)和動(dòng)轉(zhuǎn)的事件名詞都是依托動(dòng)詞而形成的，但它們存在明顯區(qū)別。從句法功能看，事件名詞以自主普通名詞的形式運(yùn)作，而動(dòng)詞性名詞則仍保存了動(dòng)詞的部分性質(zhì)。

關(guān)鍵的是，事件名詞呈現(xiàn)有界性(boundedness)，而動(dòng)詞性名詞則是無(wú)界的，其差異類(lèi)似于可數(shù)名詞和物質(zhì)名詞的區(qū)別。動(dòng)詞性名詞jumping和物質(zhì)名詞water一樣，沒(méi)有空間上的限制，表述無(wú)界過(guò)程。相較之下，事件名詞jump可視作抽象物質(zhì)jumping的一個(gè)實(shí)例，它和可數(shù)名詞lake一樣，代表了空間上的有界實(shí)體。故而，事件名詞勾勒的是一個(gè)在時(shí)空上有界的動(dòng)作，而這些單獨(dú)發(fā)生的動(dòng)作共同構(gòu)成了動(dòng)詞性名詞。

3 英語(yǔ)事件名詞的體驗(yàn)基礎(chǔ)

3.1 原生動(dòng)詞向事件名詞的類(lèi)轉(zhuǎn)

3.11 意象圖式的轉(zhuǎn)換

意象圖式是人的一種基本認(rèn)知機(jī)制，意象圖式之間存在某些非常自然的關(guān)系，這種關(guān)系可稱(chēng)為意象圖式的轉(zhuǎn)換。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)詞的意象是勾畫(huà)事物的狀態(tài)關(guān)系及過(guò)程，標(biāo)示具有關(guān)系性的動(dòng)態(tài)意象圖式；名詞的意象往往是靜止的，用于編碼靜態(tài)的實(shí)體。不過(guò)，名詞也可被識(shí)解為“動(dòng)態(tài)意象”，如to ice up(結(jié)冰)。其實(shí)，名詞向動(dòng)詞的轉(zhuǎn)換是將具有空間屬性的意象圖式轉(zhuǎn)換成具有時(shí)間意象的圖式。同理，表述動(dòng)作的動(dòng)態(tài)意象圖式亦可被識(shí)解為一種靜態(tài)實(shí)體，突顯一種靜態(tài)的意象圖式，如動(dòng)詞短語(yǔ)to nap for a while向事件名詞a short nap的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換是把具有時(shí)間屬性的意象圖式變化為具有空間屬性的意象圖式。簡(jiǎn)言之，原生動(dòng)詞到事件名詞的類(lèi)轉(zhuǎn)反映了人們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和空間經(jīng)驗(yàn)，揭示了人們?cè)谛睦砜臻g中對(duì)抽象結(jié)構(gòu)進(jìn)行操控的認(rèn)知能力，其動(dòng)因是動(dòng)態(tài)意象向靜態(tài)意象的轉(zhuǎn)換。

3.12 注意力選擇的調(diào)整

所謂“注意力”指“將精力集中于感知事件或心智事件”，而“選擇”指的是關(guān)注與目標(biāo)有關(guān)的那部分經(jīng)驗(yàn)而忽視其他方面的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知能力。(Croft & Cruse 2004：47)在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，基底和認(rèn)知域的選擇是處于注意和顯著性這類(lèi)心理活動(dòng)的直接制約下的?！白⒁饬x擇”的一個(gè)表現(xiàn)是不同側(cè)面(profile)的突出。鑒于動(dòng)詞語(yǔ)義結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含多個(gè)語(yǔ)義側(cè)面，動(dòng)詞詞干可依仗派生或類(lèi)轉(zhuǎn)等方式對(duì)其側(cè)面進(jìn)行遴選，一旦某個(gè)語(yǔ)義側(cè)面被突顯，就會(huì)生成一個(gè)名詞。根據(jù)過(guò)程突顯面的不同，動(dòng)轉(zhuǎn)名詞可分為以下幾類(lèi)：(1)施事名詞(如singer)；(2)受事名詞(如employee)；(3)結(jié)果名詞(如bruise)；(4)方式名詞(如a funnywalk)；(5)能力名詞(如She regained herspeech中的speech)；(6)工具名詞(如cleanser)；(7)事件名詞(a bath)。(Taylor 2001：242-244)

胡塞爾所倡導(dǎo)的意向性學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)是意識(shí)在自身活動(dòng)中構(gòu)造出種種對(duì)象的能力，而任何意向性活動(dòng)都要運(yùn)作于特定的境域。在識(shí)解時(shí)，認(rèn)知主體趨向于把注意力聚焦于境域中引起自己關(guān)注的方面，而淡化其他方面。就此而言，事件名詞以原生動(dòng)詞所勾勒的過(guò)程為基體，選擇一個(gè)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的事件。

3.2 數(shù)量性

3.21 結(jié)構(gòu)個(gè)體化的驅(qū)動(dòng)

康德提出了“構(gòu)成性原理”(constitutive principle)，旨在闡明在客體自身中所呈現(xiàn)的東西。此外，胡塞爾講的現(xiàn)象包含一個(gè)意向性構(gòu)成的生發(fā)機(jī)制：任何現(xiàn)象都不是現(xiàn)成地被給予的，而是被構(gòu)成的。人們知覺(jué)的傾向是把世界作為一個(gè)個(gè)的結(jié)構(gòu)，知覺(jué)常是被構(gòu)造出的一個(gè)完形。Croft & Cruse直言，“構(gòu)成”(constitution)標(biāo)明了賦予經(jīng)驗(yàn)以特定結(jié)構(gòu)的最基本方面，是說(shuō)話(huà)人對(duì)場(chǎng)景中實(shí)體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概念化的手段。(Croft & Cruse 2004：63)Talmy對(duì)“構(gòu)成”這一識(shí)解操作方式進(jìn)行了綿密細(xì)致的分析，所謂結(jié)構(gòu)圖式化，指對(duì)實(shí)體及其組成部分的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、部件結(jié)構(gòu)及幾何結(jié)構(gòu)的概念化，其重要子類(lèi)是個(gè)體化(individuation)，包含如下內(nèi)容：實(shí)體是否具備界性，是否容許個(gè)體化；如果具備界性的話(huà)，個(gè)體化還關(guān)涉兩個(gè)問(wèn)題：實(shí)體的整體性及其與組成部分間的關(guān)系和實(shí)體的多數(shù)性。(Talmy 2000：47-68)

就名詞而言，結(jié)構(gòu)個(gè)體化主要體現(xiàn)在對(duì)可數(shù)名詞或物質(zhì)名詞等形式所進(jìn)行的選擇上。界性不單純是空間屬性或物理屬性的問(wèn)題，如island代表時(shí)空上有界的個(gè)體，而archipelago亦是有界實(shí)體，只不過(guò)說(shuō)話(huà)人將后者識(shí)解為一個(gè)整體罷了。在認(rèn)知語(yǔ)法中，名詞指定一個(gè)類(lèi)型，而一個(gè)類(lèi)型只有在其例示域才能獲得例示。名詞的矩陣不僅包括例示域，還包括與其種類(lèi)相區(qū)分的一些參數(shù)?；诖?，事件名詞(如dance)與物質(zhì)名詞(如dancing)的差異可解釋為：dancing被識(shí)解為一個(gè)沒(méi)有邊界的相對(duì)同質(zhì)的物質(zhì)，因?yàn)槿魏巍疤琛钡膭?dòng)作都可用dancing表示，故dancing所涵蓋的動(dòng)作行為在屬性上是一致的，所有例示都投射到空間的同一區(qū)域。相比之下，事件名詞dance識(shí)解了dancing所標(biāo)示區(qū)域的一個(gè)有明確范圍的例示。

可見(jiàn)，事件名詞與物質(zhì)名詞的分歧在很大程度上取決于認(rèn)知主體看待事物的方式。不僅如此，兩者的差別還與數(shù)量等級(jí)的調(diào)整相關(guān)：相對(duì)于dancing所觸發(fā)的類(lèi)指識(shí)解，dance有可能激發(fā)一個(gè)更為精細(xì)的識(shí)解(如alittlehappydance中有兩個(gè)修飾成分)，并且有利于對(duì)動(dòng)作的多數(shù)性進(jìn)行描述(如to havefivedances)。

3.22 事件向物體的隱喻化

Lakoff和Johnson強(qiáng)調(diào)思維的隱喻性，主張隱喻不僅是語(yǔ)言運(yùn)行的主要機(jī)制，而且是人類(lèi)思維的重要方式。在解讀詞層級(jí)上的說(shuō)話(huà)人意義時(shí)，李洪儒一針見(jiàn)血地將隱喻視為“詞匯意義及其系統(tǒng)形成和運(yùn)作的核心因素”。(李洪儒 2005)

從隱喻的角度看，事件名詞與“事件是物體”(EVENTS ARE OBJECTS)這一概念隱喻息息相關(guān)，該隱喻彰顯了事件和物體之間的相似性。(Lakoff & Johnson 1980：30)人們?cè)谥苯咏?jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生了物體的概念，這些概念會(huì)成為隱喻的始源域，人們往往通過(guò)它們來(lái)理解較為間接的動(dòng)作行為。換言之，認(rèn)知主體將“動(dòng)作”(處于時(shí)間域)重新識(shí)解為“物體”(處于空間域)，這有利于對(duì)動(dòng)作行為這類(lèi)抽象的實(shí)體進(jìn)行指稱(chēng)。事實(shí)上，這種識(shí)解方式的變化體現(xiàn)了認(rèn)知主體“概念交替”的能力，即依仗某一域中的成員對(duì)另一域中的成員進(jìn)行概念化的能力。(Talmy 2000：258)借助于動(dòng)作到物體的隱喻化，動(dòng)作行為可被編碼為物體，并被復(fù)制到空間上的任何一點(diǎn)，被理解為存在于非時(shí)間性的、離散空間，可以同普通名詞一樣受到修飾，進(jìn)行量化?？傊谙嗨菩缘氖录蛭矬w轉(zhuǎn)換的隱喻反映了認(rèn)知主體通過(guò)對(duì)比找出相似的認(rèn)知能力，而且，這種能力深深地根植于人的身體經(jīng)驗(yàn)中。

3.3 有界性

認(rèn)知主體在對(duì)外界事物進(jìn)行體驗(yàn)感知時(shí)，自然要認(rèn)識(shí)事物是否有邊界。沈家煊指出，“‘有界’和‘無(wú)界’的概念從認(rèn)知角度來(lái)說(shuō)是基于人的體驗(yàn)而形成的，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的最基本能力之一”(沈家煊 1995)。我們從剛出生時(shí)就體驗(yàn)到自己的身體是個(gè)有邊界的容器，因此傾向于按“有界”與“無(wú)界”的對(duì)立來(lái)認(rèn)識(shí)和感知外界的事物、動(dòng)作。須要說(shuō)明的是，“有界”和“無(wú)界”的區(qū)分是模糊的，它主要指我們的主觀認(rèn)識(shí)，而非客觀實(shí)在。語(yǔ)言中有很多實(shí)例可以充分說(shuō)明某些所謂的邊界其實(shí)是“虛擬的”。(Langacker 2008：139)例如，表達(dá)容器的詞語(yǔ)(如杯子)所指稱(chēng)物體的頂部雖是開(kāi)口的，但在意念上我們卻能添加一個(gè)空間封口，將其識(shí)解為頂部有邊界的實(shí)體，從而在心理上施加了一個(gè)虛擬的邊界。

就事件名詞而言，在現(xiàn)實(shí)世界中，“游泳”之類(lèi)的動(dòng)作并無(wú)明確的邊界，難以劃出一條清晰的界線(xiàn)來(lái)確定其活動(dòng)范圍，但在語(yǔ)言表達(dá)上仍說(shuō)a swim，這是因?yàn)樵谡J(rèn)知上我們把“游泳”加工為一個(gè)有邊界的實(shí)體。當(dāng)然，這種邊界是以人的主觀認(rèn)識(shí)為基準(zhǔn)的，是虛擬的。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文主要探究了英語(yǔ)事件名詞的語(yǔ)義屬性及其形成的體驗(yàn)基礎(chǔ)和認(rèn)知理?yè)?jù)。通過(guò)對(duì)英語(yǔ)事件名詞的分析，我們可以得出以下主要結(jié)論：這類(lèi)名詞彰顯“數(shù)量性”及“有界性”兩大語(yǔ)義特征；原生動(dòng)詞到事件名詞的類(lèi)轉(zhuǎn)及事件名詞的語(yǔ)義特征皆為人們體驗(yàn)心智和認(rèn)知的外在化表現(xiàn)?？傊录~的運(yùn)用遵循了人類(lèi)的認(rèn)知規(guī)律，是認(rèn)知過(guò)程的反映。

注釋

①本文英語(yǔ)例句均選自TheCorpusofContemporaryAmericanEnglish。

李洪儒. 試論語(yǔ)詞層級(jí)上的說(shuō)話(huà)人形象[J]. 外語(yǔ)學(xué)刊, 2005 (5).

沈家煊. “有界”與“無(wú)界”[J]. 中國(guó)語(yǔ)文, 1995 (5).

石毓智. 語(yǔ)法的認(rèn)知語(yǔ)義基礎(chǔ)[M]. 南昌: 江西教育出版社, 2000.

王 寅 李 弘. 體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)詞匯和詞法成因的解釋[J]. 外語(yǔ)學(xué)刊, 2004 (2).

Croft, W. & Cruse, D.CognitiveLinguistics[M]. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

Lakoff, G. & Johnson, M.MetaphorsWeLiveBy[M]. Chicago: University of Chicago Press, 1980.

Lakoff, G. & Johnson, M.PhilosophyintheFlesh:TheEmbodiedMindandItsChallengetoWesternThought[M]. New York: Basic Books, 1999.

Langacker, R.CognitiveGrammar:ABasicIntroduction[M]. New York: Oxford University Press, 2008.

Mitchell, T., Shinkareva, S., Carlson, A., Chang, K., Ma-lave, V., Mason, R. & Just, M. Predicting Human Brain Activity Associated with the Meanings of Nouns[J].Science, 2008 (320).

Sinclair, J.CollinsCobuildEnglishGrammar[M]. London: Harper Collins, 1990.

Talmy, L.TowardaCognitiveSemantics[M].Cambridge, MA: The MIT Press, 2000.

Taylor, J.PossessivesinEnglish:AnExplorationinCognitiveGrammar[M]. New York: Oxford University Press, 2001.

TheConstructionalMechanismofEnglishEventiveNouns:AnEmbodiedCognitivePerspective

Qiu Wei

(University of Jinan, Jinan 250022, China)

As a significant subclass of the noun, the English eventive noun has not received sufficient attention in linguistic research. This paper explores the semantic features and motivation of the English eventive noun within the framework of cognitive linguistics. Its analysis demonstrates that this type of noun highlights two semantic features: quantitativeness and boundedness. Furthermore, both features as well as the conversion from the parent verb to the eventive noun may serve as an exterior mirror of our embodied mind and cognition.

eventive noun; embodied philosophy; cognitive linguistics; motivation

*本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“英漢乏詞義構(gòu)式的認(rèn)知對(duì)比研究”(11CYY004)和濟(jì)南大學(xué)科研基金項(xiàng)目“認(rèn)知語(yǔ)法視野下的英漢無(wú)實(shí)義動(dòng)詞句研究”(X1020)的階段性成果。

H0-06

A

1000-0100(2012)02-0054-3

2011-07-20

【責(zé)任編輯鄭 丹】