○車(chē)玉曉
近日得閑讀葉永烈著《走近錢(qián)學(xué)森》,有感于錢(qián)老涉足的領(lǐng)域及其發(fā)揮的作用是如此的巨大,常人難以企及,被譽(yù)為“20世紀(jì)百年一遇的偉大科學(xué)家”實(shí)不為過(guò)。這也不禁使筆者想到科學(xué)精英的角色問(wèn)題。
科學(xué)精英在其一生中興趣廣泛、角色多重,中外莫不如此。比如,達(dá)芬奇既是藝術(shù)天才又是科學(xué)大家,大科學(xué)家牛頓與宗教和神學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,愛(ài)因斯坦關(guān)心并深入研究哲學(xué)和倫理問(wèn)題,約里奧·居里在二戰(zhàn)中和二戰(zhàn)后為保衛(wèi)世界和平事業(yè)而不懈斗爭(zhēng),等等。在中國(guó)科技事業(yè)迅猛發(fā)展但也問(wèn)題重重的當(dāng)下,分析科學(xué)精英的多重角色與功能,有著特殊的時(shí)代意義。
在西方科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)政治學(xué)的諸多理論里,雖然對(duì)科學(xué)精英的多重角色與功能已經(jīng)探討的相當(dāng)深入,但支持其理論的基礎(chǔ)和依據(jù),卻完全是西方科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其科學(xué)精英發(fā)揮作用的模式,用這一理論來(lái)解釋中國(guó)科學(xué)精英與中國(guó)科技事業(yè)的發(fā)展,總給人以削足適履之感。因?yàn)橹袊?guó)的情況確實(shí)與西方大不相同,西方的教科書(shū)沒(méi)有分析中國(guó)故事。
在中國(guó),自1950年代以來(lái),逐漸形成了一條有別于西方科學(xué)體制的發(fā)展道路——盡管這其中也借鑒了西方的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)式科技發(fā)展道路的過(guò)程中,中國(guó)科學(xué)精英作用與影響是巨大的,并且是非常特殊的。那么,如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)科學(xué)精英的科學(xué)活動(dòng)和貢獻(xiàn)及其與西方的差異呢?錢(qián)學(xué)森的人生經(jīng)歷,尤其是他的多重角色擔(dān)當(dāng),為說(shuō)明這一問(wèn)題提供了鮮活的案例支撐和理論解釋方向。
錢(qián)學(xué)森的角色是多重的。他不僅是杰出的應(yīng)用力學(xué)、系統(tǒng)工程與航空技術(shù)專(zhuān)家,更重要的是,他在中國(guó)航天事業(yè)的技術(shù)發(fā)展道路上、在做出發(fā)展中國(guó)航天事業(yè)的重大決策上、在建立中國(guó)航天事業(yè)的科學(xué)管理制度與人才培養(yǎng)和組織上,都發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用;甚至在其他領(lǐng)域,他的見(jiàn)解也影響巨大,比如著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。對(duì)科技工作者而言,他是專(zhuān)家和老師;對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而言,他的意見(jiàn)和建議左右著決策的方向;對(duì)大科學(xué)工程的攻關(guān)而言,他是領(lǐng)導(dǎo)者、組織者與決斷者;對(duì)廣大民眾而言,他是奉獻(xiàn)的典型和學(xué)習(xí)的榜樣。
除自身深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)外,像錢(qián)學(xué)森這樣的科學(xué)精英之所以承擔(dān)著多重社會(huì)角色,主要是時(shí)勢(shì)造英雄。新中國(guó)科學(xué)事業(yè)從無(wú)到有,需要“內(nèi)行”的領(lǐng)導(dǎo),舉國(guó)辦大科學(xué)的政治任務(wù)和歷史使命把他們推向了前臺(tái)。從領(lǐng)銜具體的科學(xué)研究,到重大科研項(xiàng)目的組織領(lǐng)導(dǎo),再到推動(dòng)整個(gè)國(guó)家科技體制的改革完善,為國(guó)家發(fā)展與決策提供戰(zhàn)略咨詢(xún),就構(gòu)成了一幅中國(guó)科學(xué)精英多重角色的轉(zhuǎn)換之路。
此外,以“兩彈一星”為代表的新中國(guó)的巨大科學(xué)成就,極大地提振了整個(gè)民族的自尊心和自信心,在國(guó)家力量的極力宣傳渲染下,深入人心,無(wú)形之中大大提升了中國(guó)科學(xué)精英的英雄形象。由科學(xué)精英掛帥推進(jìn)科學(xué)的社會(huì)建制化和制度創(chuàng)新,已成為中國(guó)科技體制的顯著特點(diǎn)。這樣,中國(guó)科學(xué)精英就已不再僅僅是一個(gè)科學(xué)家,而轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略家,尤其是在晚年,他們甚至已經(jīng)成為社會(huì)賢達(dá)、精神偶像、全民榜樣。
中國(guó)科學(xué)精英之所以能夠?qū)崿F(xiàn)這一角色轉(zhuǎn)換,有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ),即他們白手起家在組織領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)過(guò)程中形成的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這種本土經(jīng)驗(yàn)具有不可替代性,在新中國(guó)科學(xué)技術(shù)體制的發(fā)展中發(fā)揮了重要的影響,“專(zhuān)家治國(guó)”、“專(zhuān)家參政”一直是中國(guó)政策過(guò)程中的重要組成部分。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,更多的是科學(xué)共同體作為智庫(kù)在國(guó)家政策過(guò)程中發(fā)揮重要作用,而在中國(guó)則更多地是科學(xué)精英個(gè)人在國(guó)家政策過(guò)程中發(fā)揮舉足輕重的影響。這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)J揭彩侵袊?guó)科技事業(yè)取得巨大成就的重要原因。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步??茖W(xué)精英多重角色的合理性也不是永恒的,天然合理的。如果說(shuō)老一輩科學(xué)精英的多重角色是時(shí)代賦予的,在只講奉獻(xiàn)的道德精神和高尚人格的支配下,合理而富有成效;那么現(xiàn)實(shí)就是科學(xué)精英的角色異化遭到了人們更多的抨擊。對(duì)于當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)界而言,科學(xué)精英由于受到名、利、權(quán)的誘惑,非常有可能成為壟斷科學(xué)話(huà)語(yǔ)權(quán)、霸占科學(xué)資源的學(xué)閥;在制度缺位的情形下,科學(xué)精英存在濫用權(quán)威的傾向。此外,在社會(huì)場(chǎng)域中,科學(xué)精英的權(quán)威也存在被泛化的可能性,不管是不是專(zhuān)業(yè),是不是有時(shí)間,四處兼職,隨意發(fā)表意見(jiàn),甚至成為“明星”般的人物。這種泛濫與異化,如何正確認(rèn)識(shí)和規(guī)范,不僅需要道德的力量,恐怕更需要制度的補(bǔ)位與制度權(quán)威的樹(shù)立。
科學(xué)精英的多重角色,一直是科學(xué)社會(huì)學(xué)的重要研究對(duì)象,在西方科學(xué)社會(huì)學(xué)的理論闡釋中,難覓中國(guó)科學(xué)家的影子,其理論體系也難以很好地解釋中國(guó)的情況。中國(guó)科學(xué)精英多重角色的歷史與現(xiàn)狀,為我們理解新中國(guó)科技體制與決策機(jī)制的起源與發(fā)展,為中國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)的理論創(chuàng)新,提供了一個(gè)生動(dòng)而深刻的切入點(diǎn)?;蛟S,這也可視為錢(qián)學(xué)森時(shí)代意義的另一種表現(xiàn)。