空間體驗視角下的承留鎮(zhèn)中心廣場設(shè)計★

劉 垚 田銀生

(華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，廣東廣州 510640)

0 引言

近年來國內(nèi)各地競相建設(shè)的大型廣場片面追求圖案效果和宏大敘事，產(chǎn)生了尺度失當、功能單一、環(huán)境單調(diào)等問題。在西方，城市廣場是作為人們?nèi)粘Ｉ钪玫墓餐ピ海?］。而在中國，廣場設(shè)計的初衷仍舊局限于滿足大型集會和展示形象的要求，喪失了廣場設(shè)計的人性化尺度。與大城市相比，中小城鎮(zhèn)的廣場設(shè)計差強人意，不顧自身需求的盲目求大現(xiàn)象也更為普遍。因此，以小城鎮(zhèn)廣場為例，探尋空間體驗視角下的人性化廣場設(shè)計對廣場建設(shè)品質(zhì)提升具有指導(dǎo)意義。

1 空間體驗

衡量一個廣場設(shè)計的優(yōu)劣標準是多樣的，針對國內(nèi)廣場設(shè)計強調(diào)形式忽略功能和空間感受的問題，本文認為廣場設(shè)計的評價標準應(yīng)以滿足使用者需求和空間體驗的舒適感為出發(fā)點。

1.1 空間需求

人與環(huán)境之間存在著復(fù)雜的互動關(guān)系，一方面人的活動需求決定空間設(shè)計，另一方面環(huán)境又對人的活動起到限制或激勵的作用。廣場設(shè)計應(yīng)該經(jīng)歷這樣的邏輯順序:由人的需求作為設(shè)計出發(fā)點，通過功能配置將需求對應(yīng)在空間當中，由合理的環(huán)境設(shè)計實現(xiàn)人對廣場的需求。人的需求是多樣的，廣場空間不僅要滿足個體的心理需求，還要承擔(dān)交往空間角色，具有社會屬性。

1.1.1 個體需求

著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Maslow)認為人的心理需求可以歸納為四個層次:生理需求、安全需求、交往需求、實現(xiàn)自我價值的需求［2］。與之對應(yīng)，可以將人類對其所處環(huán)境的需求層級歸納為:安全舒適、選擇多樣性與最佳刺激度、最大限度與外界接觸［3］。根據(jù)以上二者的心理需求層級理論，人對廣場的個體需求可以概括為:

1)安全與舒適。

人們對場所環(huán)境的基本要求首先是安全性及舒適性。安全性體現(xiàn)在環(huán)境保障使用者活動的私密性，同時能滿足其安全防衛(wèi)需求。除安全性之外，舒適也同樣重要，體現(xiàn)在使用者在環(huán)境中的舒適程度。

2)接觸與交往。

與外界接觸是人的生存本能，即與自然、社會最大限度的接觸，渴望與外界在不受約束的狀態(tài)下進行互動。交往是人社會性的體現(xiàn)，在與人交往中能夠得到幫助、安慰和分享，與他人交往是每個人的愿望。

1.1.2 社會需求

作為“城市會客廳”的廣場，是個體與外界、群體之間交流的場所，因此廣場被賦予了許多社會屬性。人性化的廣場應(yīng)滿足多樣性并且能夠體現(xiàn)場所性。

1)多樣性。

美國城市學(xué)者簡·雅各布認為:“城市注定是復(fù)雜而多樣的，城市的規(guī)劃與設(shè)計也必須滿足多方面的需求［4］?！睆V場是各種年齡和背景的人們進行社會活動的場所，因此也就需要尋求一種包容更多活動可能的環(huán)境。廣場設(shè)計滿足多樣化原則表現(xiàn)在:滿足不同人群的需求、在不同層面上對其進行功能定位、在環(huán)境設(shè)計中達到空間的多層次。

2)場所性。

廣場絕不僅僅是一個環(huán)境和展示性的舞臺，它的內(nèi)涵是極其豐富的［5］。對于廣場的認知從來不只局限于物質(zhì)空間，廣場空間是與人的活動、歷史文化緊密聯(lián)系的場所空間。從人的感知角度來看，一個成功的廣場設(shè)計應(yīng)該得到文化認同，因此文化元素的運用是不可或缺的。

1.2 空間尺度

人是廣場使用的主體，不同尺度空間會給使用者帶來不同的心理感受，從而產(chǎn)生不同的空間情感［6］。在這方面，城市設(shè)計學(xué)家和傳統(tǒng)歐洲廣場給我們提供了很多可以借鑒的數(shù)據(jù)和案例。凱文·林奇認為40 ft(約12 m)給人親切的感覺，成功的圍合廣場都不超過450 tf(約135 m)。格爾提出廣場的最大尺度可到70 m～100 m，因為這是能夠看清物體的最遠距離［7］。許多世界聞名的廣場具有良好的空間品質(zhì)，為人們的戶外交往提供了宜人的空間場所(見圖1)。

2 承留鎮(zhèn)中心廣場設(shè)計

承留鎮(zhèn)中心廣場建設(shè)基地北臨曲陽湖，南靠鎮(zhèn)中心，與鎮(zhèn)政府隔路相望，處于鎮(zhèn)區(qū)未來的發(fā)展中心。優(yōu)良的區(qū)位使得該地塊具有成為城市名片的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。廣場的總用地面積為25.99 hm2，可以說遠遠超出小城鎮(zhèn)廣場的適宜規(guī)模。原設(shè)計方案廣場長約500 m，寬約270 m，硬質(zhì)鋪地幾乎占總面積的80%，基本滿足了集會、展示要求。但若是從人的活動需求出發(fā)，以空間活力為準繩來評價卻不盡理想。怎樣將原本“大而失當”的廣場設(shè)計轉(zhuǎn)化為“豐富宜人”，具有多種功能和空間層次的“城市客廳”，是我們面臨的主要問題，也是規(guī)劃設(shè)計的目標所在。

2.1 綜合性定位滿足服務(wù)人群需求

作為風(fēng)光優(yōu)美又緊鄰濟源市的“郊區(qū)鎮(zhèn)”，隨著承留鎮(zhèn)成為休閑娛樂目的地和保障房建設(shè)基地，更多的人口必然對城市環(huán)境、公共服務(wù)設(shè)施提出更高的要求。這也決定了承留鎮(zhèn)中心廣場必然是城市級別的綜合服務(wù)型區(qū)域，既面向本鎮(zhèn)居民，也要承擔(dān)重要的對外服務(wù)功能?；诩鄹鞣N活動的愿景，未來的鎮(zhèn)中心廣場應(yīng)該是承載商業(yè)購物、戶外休閑游憩功能的湖濱休閑地、城市起居室，是一個集商業(yè)、休閑、文化、辦公、居住為一體的城鎮(zhèn)綜合游憩區(qū)(見圖2)。

圖1 歐洲古典廣場尺度

圖2 承留鎮(zhèn)中心廣場總平面圖

2.2 混合功能增添廣場活力

承留鎮(zhèn)廣場設(shè)計希望通過多種功能的融入來實現(xiàn)廣場的活力。根據(jù)廣場設(shè)計多樣性的要求，圍繞廣場活動區(qū)，規(guī)劃商業(yè)休閑區(qū)、行政辦公區(qū)、商住區(qū)、商務(wù)休閑區(qū)、旅游休閑區(qū)、文化設(shè)施區(qū)6個功能片區(qū)。這樣的功能劃分，不僅解決了原來廣場活動區(qū)面積過大的問題，也為承載多種活動提供了可能性。

2.3 多層次空間適應(yīng)心理需求

1)平衡私密性與公共性。

本次規(guī)劃根據(jù)功能的不同設(shè)計大小尺度不同，由開敞到封閉的空間層次體系。廣場中央以硬質(zhì)鋪地為主，寬68 m，長75 m，具備一定規(guī)模而不過于空曠。該開敞空間是整個廣場的視覺焦點，適宜集會、健身、演出等活動，滿足廣場上活動人群被人關(guān)注，實現(xiàn)自我價值的心理需求(見圖3)。

位于商業(yè)步行區(qū)與廣場軸線之間的“歡樂時光”家庭休閑區(qū)，綠化與硬質(zhì)鋪地相結(jié)合，形成若干半開敞的集中活動區(qū)域，給老人健身、孩子玩耍、家庭聚會游憩提供適宜的場所，滿足居民對戶外活動場地的需求。在商業(yè)功能區(qū)內(nèi)規(guī)劃封閉的內(nèi)庭院，為人們提供相對較為封閉的公共空間，滿足消費活動需要的相對私密性(見圖4)。

2)動靜結(jié)合。

不同的活動需要不同的環(huán)境相對應(yīng)。以市民廣場為中心，西側(cè)的商業(yè)休閑區(qū)為居民提供購物、娛樂、休閑的場所，塑造活力氛圍;東側(cè)的行政辦公區(qū)則需要寧靜宜人的環(huán)境。兩個主體功能區(qū)之間用水體和汀洲進行分隔，實現(xiàn)動靜分區(qū)，同時兩大片區(qū)又可以與市民廣場產(chǎn)生直接或間接的視線聯(lián)系，形成和而不同的心理感受。

圖3 廣場中央節(jié)點設(shè)計

圖4 “歡樂時光”家庭休閑區(qū)節(jié)點設(shè)計

2.4 地域特色塑造場所領(lǐng)域

鎮(zhèn)區(qū)具有城市與鄉(xiāng)村之間的區(qū)域特征，其發(fā)展體現(xiàn)為農(nóng)村與城市的雙重特點。承留鎮(zhèn)是自然風(fēng)光突出的郊區(qū)小鎮(zhèn)，規(guī)劃設(shè)計用人工的手法再現(xiàn)山水田園的意境，將自然本底與城市風(fēng)貌進行了很好的融合?！扒钡木坝^、“在水一方”的汀洲、“阡陌交錯”的濱河綠帶共同組成了山水田園景觀體驗(見圖5)。

圖5 田園風(fēng)光水景節(jié)點設(shè)計

3 結(jié)語

高質(zhì)量的公共空間環(huán)境不僅可以提升城市形象，也可以增加市民的幸福指數(shù)。雖然公共環(huán)境的設(shè)計質(zhì)量日益受到社會各界的重視，但具體的設(shè)計仍存在很多的問題，并且在中小城鎮(zhèn)尤為突出。中國城市廣場的諸般誤區(qū)，在相當程度上是社會變遷中復(fù)雜矛盾的體現(xiàn)［8］。小城鎮(zhèn)不應(yīng)盲目跟隨大城市，為展示形象而片面追求宏大敘事的廣場建設(shè)理念，根據(jù)自身特征和條件，遵循人性化設(shè)計手法才是提升廣場空間質(zhì)量的有效途徑。

［1］ 劉 妤.城市廣場的生命力——讀《美國大城市的死與生》后的思考［J］.華中建筑，2010(10)：154-156.

［2］ 張 琳.人的行為心理與城市廣場設(shè)計［J］.城市問題，2006 (8)：65-67.

［3］ 陳 帥.城市休閑廣場行為活力研究［D］.長沙：中南大學(xué)，2009：27.

［4］ ［美］簡·雅各布斯.美國大城市的死與生［M］.南京：譯林出版社，2005.

［5］ 俞孔堅.尋回廣場的人性與公民性［J］.景觀設(shè)計實踐，2007 (5)：38-42.

［6］ ［丹］揚·蓋爾，拉爾斯·吉姆松.新城市空間［M］.何人可，張 衛(wèi)，邱燦紅，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003.

［7］ 蔡永潔.城市廣場［M］.南京：東南大學(xué)出版社，2006.

［8］ 曹文明.城市廣場的人文研究［D］.北京：中國社會科學(xué)院研究生院，2005：190.