李紅梅
(濟南大學美術(shù)學院,山東濟南 250000)
歷史文化形態(tài)是現(xiàn)代城市景觀文化成長所必須具備的內(nèi)涵,現(xiàn)代城市文化景觀是歷史文化新的展現(xiàn)形式。以史為鑒、古為今用是現(xiàn)代景觀文化發(fā)展中不可或缺的方法。傳統(tǒng)元素符號是歷史文化積淀的載體,是表達現(xiàn)代城市景觀內(nèi)涵的重要手段。
傳統(tǒng)元素是中華民族智慧的結(jié)晶,其中包含著中國傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的獨特的設(shè)計藝術(shù)風格。
傳統(tǒng)元素符號是國家和民族在歷史發(fā)展中所沉淀下來的痕跡與風格。在歷史的不斷進步中,設(shè)計元素也伴隨著時代的腳步不斷的更新,中國傳統(tǒng)文化元素貫穿于設(shè)計的發(fā)展,這些設(shè)計元素不僅包含了思想、道德、風俗、心理、文學、藝術(shù)、制度等人文因素,同樣還包含了文字、圖案、材質(zhì)、色彩等設(shè)計元素(見圖1)。
圖1 傳統(tǒng)紋樣和泥塑
傳統(tǒng)藝術(shù)符號設(shè)計的魅力表現(xiàn)在各個方面,如唐裝、刺繡、家具、風箏、中國結(jié)還有樓臺亭榭等。一個完整意義的環(huán)境形象通常是由許許多多的相對獨立又相互聯(lián)系的元素所組成的,這種結(jié)合并不是簡單的元素堆砌,而是通過一種內(nèi)在的秩序?qū)⑺麄內(nèi)跒橐惑w,達到功能與形式的完美結(jié)合。如在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)材料技術(shù)的建筑空間中運用傳統(tǒng)的設(shè)計元素、傳統(tǒng)裝飾手法以及某些傳統(tǒng)的構(gòu)件來進行設(shè)計,使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代技術(shù)相融合,不僅具有鮮明的民族特征,又體現(xiàn)強烈的時代感。
濟南市是山東省的省會,是國務(wù)院公布的歷史文化名城之一,在舊城區(qū)改造的建設(shè)方面也取得了很大的進展和突破。
1)傳統(tǒng)風格建筑。傳統(tǒng)風格建筑主要是以傳統(tǒng)中國古代建筑設(shè)計元素為主設(shè)計的老字號和前店后廠的傳統(tǒng)作坊,這種商業(yè)店鋪無論建筑格局和規(guī)模都體現(xiàn)了古建筑的神韻與風格,比如芙蓉街,位于濟南市商業(yè)街泉城路北面,是一條典型的狹長的古典式風格的商業(yè)街,街道空間網(wǎng)絡(luò)為“魚刺狀”布局。建筑主要以傳統(tǒng)合院式內(nèi)向型布局為主,為多進院落。建筑屋頂翹起曲度較大,大門、屋檐處的磚雕與木雕刻畫精美,并在屋檐口下用斜撐作支撐,搭以灰色和白色為主體色彩。建筑樣式多采用傳統(tǒng)建筑風格的磚木鑲嵌的結(jié)構(gòu)形式。沿著芙蓉街兩側(cè)的建筑采用店面空間在前,居住空間在后的布局。
2)中西合璧建筑。受西方建筑設(shè)計元素的影響,與傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素相結(jié)合,產(chǎn)生了濟南特有的中西合璧的建筑風格。原齊魯大學的圣·保羅樓就是典型的例子,圣·保羅樓為兩層建筑,清水灰磚,條石墻基,屋頂覆蓋黑色機瓦,連廊為磚砌半圓券,圓形的柱子是由青磚壘砌的。異型磚柱礎(chǔ)上有精美的雕花,有的是葫蘆,有的是花束,有的是如意。環(huán)形柱帽上面承載著青磚拱券而廊頂為木屋架雙坡瓦屋面。無論是建材還是裝飾符號充分體現(xiàn)出中西結(jié)合的元素。另外,泉城路上的商業(yè)建筑也具有既保留了擁有傳統(tǒng)元素的四合院,同時與西洋設(shè)計元素相結(jié)合并輔以家庭式手工作坊的特點。其建筑物裝飾精美的雕刻,并且在其沿街鋪面門面上,用生動、典雅、古樸的彩繪傳統(tǒng)式樣裝飾。還有芙蓉街的部分建筑沿街立面風格為中西合璧式,反映了西方建筑設(shè)計元素與傳統(tǒng)設(shè)計元素交融混雜以及多元共存的特色。
3)西洋建筑風格。西洋建筑設(shè)計元素影響下的產(chǎn)物,比如山東商業(yè)銀行位于泉城路中段路南,高大石材臺階橫立在門前,門口是西方最為典型的三面拱門的建筑形式,建筑頂部有寬大的陽臺。建筑的立面相較有點復(fù)雜,由西式古典元素的檐口和柱石裝飾所組成的。室內(nèi)空間寬敞高大,加之合理的功能布局和精工細作的西式墻裙,裝修精美奢華,是泉城路規(guī)模最大、保存最為完好的近代具有西方設(shè)計元素的建筑之一(見圖2)。
新建筑類型、新建筑形式、新設(shè)計風格和新設(shè)計元素打破了以中國傳統(tǒng)設(shè)計元素風格的建筑的主流地位,古典傳統(tǒng)設(shè)計元素與西方設(shè)計元素的相互碰撞與融合,形成了濟南所特有的設(shè)計風格。
1)雕塑設(shè)計應(yīng)用廣泛。雕塑景觀設(shè)計要素在舊城改造中也得到了大量的應(yīng)用。其中泉城路共設(shè)計塑造了5組青銅雕塑,分別為芙蓉街巷口的“老殘聽曲”、時空主題廣場的“泉韻”雕塑、舜井街樓下的“打手機的人”以及西門的“父與子”和人行道上的“母與女”。古代氣息與現(xiàn)代氣息相結(jié)合,古文化與現(xiàn)代文化相交互,古設(shè)計元素與現(xiàn)代設(shè)計元素相融合的泉城新特色(見圖3)。
圖2 山東商業(yè)銀行
圖3 街道雕塑景觀
2)設(shè)置露天咖啡座和休閑座椅。設(shè)置露天休閑仿硬木咖啡座,突出室內(nèi)與室外空間的組合,是濟南舊城區(qū)改造的手段之一。同時,傳統(tǒng)的休閑座椅分列在道路的兩側(cè),一類是材質(zhì)為磨光花崗石與花池結(jié)合的座椅,一類為獨立放置材質(zhì)為仿硬木的座椅,為游客小憩休息提供方便(見圖4)。
3)新建仿古建筑群。建成充滿傳統(tǒng)元素特色的牌坊和仿古建筑,讓濟南舊城區(qū)保留了許多古色古香的味道。融合了古典傳統(tǒng)、歐式風格與現(xiàn)代氣息的沿街建筑時,感受到古城濟南那堅定不移的進取思想,正在奮進中的新濟南的面孔(見圖5)。
圖4 露天座椅
圖5 仿古建筑
4)照明燈飾的應(yīng)用。濟南舊城區(qū)燈光照明系統(tǒng)的改造中主要分為三部分,由道路照明系統(tǒng)、沿街景物泛光照明和廣告性照明組成,道路照明又分為三種,由高桿路燈、低桿庭院燈和步行引導(dǎo)燈組成。匯聚了世界上一流的照明燈飾夜晚的交相輝映,體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計元素的磅礴大氣和時尚創(chuàng)新及新泉城的現(xiàn)代特色。
5)空中鮮花獨樹一幟。街道兩側(cè)吊掛空中的鮮花新穎別致,與街道兩排法桐、白瓷盆中仿荷花交相輝映成為泉城路上獨特的景觀。處處給游人一種“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”的感覺,讓您盡享舒適安逸、精彩絢爛的都市生活。
古今建筑的有趣融合,古典傳統(tǒng)設(shè)計元素的老牌坊老街區(qū)、洋味十足的西洋設(shè)計元素的大廈與充滿現(xiàn)代時尚設(shè)計元素的大商場融為一體,互相襯托,形成一道靚麗的泉城特色景觀。
修舊如舊的嘗試在明湖新區(qū)的改建還是很成功的,因周圍古建筑保存和修繕大體完好,新仿古建筑采用傳統(tǒng)設(shè)計元素與現(xiàn)代設(shè)計元素相互融合的方法,外觀采用古代傳統(tǒng)建筑風格,窗口采用大玻璃面墻,室內(nèi)裝飾典雅,古色古香,玻璃、新材料、新工藝、新設(shè)計思路的大膽應(yīng)用和創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春魅力(見圖6)。明湖新區(qū)巧妙地將一些傳統(tǒng)元素如傳統(tǒng)的吉祥符號、吉祥物之類抽象處理,巧妙地加以現(xiàn)代建筑設(shè)計手法做隱喻;讓附近遺留的建筑、新仿古建筑與園林緊密聯(lián)系,增強了視覺性(見圖7)。
明湖新區(qū)的不足是對古跡的保存不夠充分,明湖區(qū)的民國時代修建的大圖書館,可謂中西合璧,極為精美,擁有20世紀初的西式公館風格。據(jù)傳這座珍貴的歷史建筑曾有兩座,可惜在舊城改造的大潮流中被拆掉了一座。曲水亭老城區(qū)內(nèi)的老巷,曾是青磚碧瓦、泉水成群,巷子的路面曾是歷經(jīng)百年青石板所鋪成,這種青石板極大,可惜后來的設(shè)計施工者覺得這個不太符合泉城濟南的新面貌,就都拆掉換新磚了。清末的建筑很多,不過現(xiàn)在厚厚的藍灰色覆蓋了那些保存較完好的墻壁,多數(shù)房子擁有傳統(tǒng)設(shè)計元素的房檐被改造,許多古典的雕花與木牌都被拆掉了。
圖6 新材料仿古建筑
圖7 建筑與山水相結(jié)合
修舊如新的發(fā)展在濟南城區(qū)改造中也如火如荼的進行著,其中以小清河為例,小清河一直以泉城的“臭水溝”而存在。小清河的規(guī)劃以創(chuàng)意傳媒產(chǎn)業(yè)區(qū)和商業(yè)商務(wù)區(qū)為核心,增加對設(shè)計元素的處理、應(yīng)用和分區(qū)。強調(diào)土地混合利用和高度綜合開發(fā),河道兩側(cè)分別形成商業(yè)金融、商辦會展、文化娛樂和居住生活等組團,依據(jù)設(shè)計元素可劃分為五大功能區(qū):濱水新城段落、“齊魯風情”齊魯都會區(qū)、“秀岸人家”河岸生活區(qū)、“水韻輕舟”綠色河岸區(qū)與“泉城記憶”古城特色區(qū)。其中濱水新城段落景觀核心空間,地標建筑依水而建,塔影、林影與湖影交相輝映;而在齊魯都會區(qū),集中體現(xiàn)現(xiàn)代都市氛圍和“城水共生、層次立體”的現(xiàn)代城市街景;“秀岸人家”河岸生活區(qū),通過對傳統(tǒng)特色老街區(qū)的打造,集中體現(xiàn)齊魯文化的生活特色;“泉城記憶”古城特色區(qū),集湖光山色、名泉園林、文物古跡、傳統(tǒng)民居等諸多設(shè)計元素于一體,集中體現(xiàn)泉城特色的風貌。
本研究的理論意義在激發(fā)政府和民眾從一個更為廣闊的視野來關(guān)注現(xiàn)代城市在快速擴張的同時,如何把握老城區(qū)與新景觀的營造和發(fā)展,把新景觀和傳統(tǒng)街區(qū)有機融合為一體。重視發(fā)掘出特有的城市文化和棲居生活模式,而不僅僅是單一建筑和規(guī)劃層面的大拆大建。這將給我國新時期城市面貌和品位提升提供一個可以參考的思路,對恢復(fù)傳統(tǒng)街區(qū)生活的特色和魅力做出理論上的貢獻,并對實際操作層面具有指導(dǎo)性的意義。
因此加深對城市文化價值的認識,實施對傳統(tǒng)特色的保護,新舊設(shè)計元素的應(yīng)用和創(chuàng)新依然是當代歷史文化名城舊城區(qū)改造建設(shè)的首要任務(wù)。
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