淺論中國近現(xiàn)代圖書分類法的發(fā)展——以湖南圖書館的圖書分編為例

(湖南圖書館 湖南長沙 410011)

分類應(yīng)用于圖書，是隨著圖書內(nèi)容的多樣化和學(xué)術(shù)的不斷發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，早在戰(zhàn)國百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮時期，就出現(xiàn)了《莊子·天下篇》之六派:一墨翟、禽滑厘;二宋钘、尹文;三彭蒙、田駢、慎到;四關(guān)尹、老聃;五莊周;六惠施、桓團、公孫龍。《荀子·非十二子》之六派:一它囂、魏牟;二陳仲、史鰍;三墨翟、宋钘;四慎到、田駢;五惠施、鄧析;六子思、孟軻。這些論及學(xué)派的篇章，是當(dāng)時諸子對文獻的認(rèn)識及分流別派，可視為圖書分類思想的萌芽。

1 傳統(tǒng)的四分法占據(jù)主導(dǎo)地位

圖書分類思想正式形成，并具體運用到圖書整理和著錄中是在西漢時期。西漢劉歆在父親劉向《別錄》基礎(chǔ)上，撰成我國第一部分類目錄——《七略》，群分圖書為六略，冠以《輯略》為首，始創(chuàng)六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技六分法。東漢班固改編《七略》撰成《漢書·藝文志》，分六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技六類。至三國時，魏國秘書郎鄭默編制《中經(jīng)》目錄，晉荀勖因《中經(jīng)》更著《新簿》，《中經(jīng)新簿》把六略改成四部，確定甲乙丙丁四部分類，六分法漸被四分法替代。東晉李充撰《晉元帝四部書目》，沿用四分法，將乙部、丙部位置對調(diào)，使史部書居子部書之前，即甲為經(jīng)、乙為史、丙為子、丁為集，從此經(jīng)史子集四部順序始定。到了唐代，《隋書·經(jīng)籍志》以經(jīng)史子集四分圖書，四部分類法正式確定，在我國圖書分類法中始定于一尊，沿用不衰，清代《四庫全書總目》成為四部分類法的集大成者。

我國典籍源遠(yuǎn)流長，不斷繁衍增長，為了適應(yīng)和包容新出現(xiàn)的文化典籍，歷代治目錄者，在類分圖書上作出了不斷探索。自劉歆《七略》六分法起，有四分法、五分法、七分法、九分法、十二分法的不同變化和運用。其中宋代鄭樵根據(jù)當(dāng)時圖書編目的實際需要，吸取歷代分類目錄的精華，“總古今有無之書為之區(qū)別”〔1〕，編《通志·藝文略》，開創(chuàng)經(jīng)、禮、樂、小學(xué)、史、諸子、星數(shù)、五行、藝術(shù)、醫(yī)方、類書、文等十二大類的分類體系。發(fā)展了西漢劉向、劉歆開創(chuàng)的“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的目錄學(xué)傳統(tǒng)，把我國古典目錄學(xué)理論提升到了一個新的高度。但縱觀我國古代圖書分類法的發(fā)展歷程，“經(jīng)稟圣裁，垂型萬世”，崇儒重道的正統(tǒng)思想從漢代到清代一直占據(jù)分類法的首要地位。具體分法上，經(jīng)史子集四分法一直占據(jù)主導(dǎo)地位，“自唐代四分法占統(tǒng)治地位以來、歷代藝文志、經(jīng)籍志，官編目錄，大都沿用四分，就是不太受科條約束的私撰書目，由于時代的局限，能擺脫四部藩籬的也不多見”〔2〕。劉國鈞亦認(rèn)為“我國圖書分類之法導(dǎo)源于劉向、劉歆父子，自是以還代有損益，其中歷史之久，推行之廣，影響之深，殆不能不推四庫之制度。乾嘉以后，雖非難者不乏其人，而言目錄者，鮮不以此為圭臬，蓋駿駿乎有定于一尊之勢矣”〔3〕。

《四庫全書》是四部分類法的高峰，《四庫全書總目》(下簡稱《總目》)分析總結(jié)歷代目錄利弊，對傳統(tǒng)四分法進行調(diào)整改定，形成了比較完善的四庫分類體系，“成為了中國目錄學(xué)史上繼《七略》、《隋書·經(jīng)籍志》、《通志·藝文略》之后集大成的鴻篇巨制，并將獨具整體個性的四部分類法推向鼎盛”〔4〕?！斗怖费?“自《隋志》以下，門目大同小異，互有出入，亦各具得失，今擇善而從。如詔令奏議，《文獻通考》入集部。今以其事關(guān)國政，詔令從《唐志》例入史部，奏議從《漢志》例亦入史部?！稏|都事略》之屬不可入正史而亦不可入雜史者，從《宋史》例立別史一門……凡斯之類，皆務(wù)求典據(jù)，非事更張。”〔5〕《總目》這種適應(yīng)當(dāng)時政治需要的四庫分類體系，確立了我國古籍書目分類的典范，成為“古今不易之法”。直至現(xiàn)在，仍被許多圖書館直接或改造后采用。

2 改革四分法，以求統(tǒng)分新舊圖書

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國近現(xiàn)代史的序幕被揭開，肇始于明清之際的西學(xué)東漸，掀起了一次高峰，一時間，新學(xué)科、新著作、新學(xué)術(shù)不斷增加，傳統(tǒng)的四分法無法容納這些新書?！犊偰俊匪膸旆诸惙ǖ木窒扌愿用黠@:首先，崇經(jīng)尊儒，排斥其他學(xué)派?！稘h志·諸子略》云:“雜家者流，蓋出于議官。兼儒墨，合名法?！比寮以皇侵T子之一家，漢武帝獨尊儒術(shù)后，儒家重要經(jīng)籍才被提升為經(jīng)?！犊偰俊芬浴白鸪缛宓馈H得失”為宗旨，“以闡圣學(xué)明王道者為主，不以百氏雜學(xué)為重也”〔6〕。將《漢志》中的“雜家”變成“雜學(xué)”，對儒家經(jīng)典評價甚高，認(rèn)為“經(jīng)秉圣裁，垂型萬世，刪定之旨，如日中天”〔7〕。而其他學(xué)派“實皆儒之失其本原者各以私智變?yōu)殡s學(xué)而已”〔8〕。其次，類目設(shè)置受限于收書多寡，不是脫離具體圖書的獨立分類法。與西方偏重于圖書分類不同，我國文獻分類一直側(cè)重分類目錄，分類法依附于書目，是目錄學(xué)的附庸?！犊偰俊匪膸旆诸惙ㄒ浴端膸烊珪匪請D書內(nèi)容和數(shù)量而定，依附于書目，并不是一部適應(yīng)于任何圖書的獨立分類法。

西學(xué)東漸導(dǎo)致中國傳統(tǒng)四分法走向式微。與此同時，隨著重藏的古代藏書樓向?qū)ι鐣_放的近代圖書館的轉(zhuǎn)化，中國歷來不配號的分類法不能適應(yīng)近代圖書館藏書排架和向社會開放的需要。尋找或編制一種新的圖書分類法，統(tǒng)分新舊圖書是當(dāng)時圖書館的當(dāng)務(wù)之急。于是圖書館學(xué)人開始改革圖書傳統(tǒng)類例，謀求改革之方。蔣元卿稱此時為“混亂時期”，有三派:“舊派，仍沿用四庫之舊制而稍遷就之，以容納科學(xué)之書籍;改革派，此派深明四庫之不適用，故師孫繆之先例，直接打破四部，另立體系，重創(chuàng)新法，以容新舊圖書;折衷派，此派鑒于改革派之失敗，故復(fù)創(chuàng)新舊并行制以調(diào)和之。舊籍仍用四庫分類法，新籍則定新法，或采西法，以處治之?！薄?〕若以蔣元卿所論，湖南圖書館當(dāng)屬改革派之列，打破四部分類法，創(chuàng)新類目，自擬新法統(tǒng)分館藏古今中外圖書。

1904年，湖南圖書館建立，建館初期，除入藏國學(xué)圖書以存國粹之外，還注重對西學(xué)圖書的采購入藏。1905年5月初，時任湖南巡撫端方派圖書館收發(fā)委員黃嗣艾東渡日本采購圖書。1905年7月，繼任巡撫龐鴻書又撥款興建藏書樓，并編明書目，整理圖書。通過采購、征集等多種方式，館藏圖書陸續(xù)增進，為了讓“藏”“用”并行，湖南圖書館開始了藏書分編工作的不斷探索。1913年5月，編纂的《湖南圖書館圖書目表》八冊，是湖南圖書館現(xiàn)存最早的目錄。1920年不拘泥于四部，采用最新分類法，重新編纂《省立湖南圖書館目錄表》七冊，今已散佚。1925年唐璆任館長，有感于“吾湘頻年兵事，館舍亦多為報館所占，不開館閱書者有年矣。乃于前八月朔除舍閱書，人情怡然。今世界通識以圖書館為公共學(xué)校，視之較前為重，屢接京滬與各省函索書目，蓋欲周知海內(nèi)圖書之目為交換有無之資，意甚善也。本館書目目前僅抄本一部，何以副海內(nèi)之望乎?”〔10〕于是以館藏書目抄本為底本，鉛印《湖南省立圖書館書目》6冊。

以上目錄，今可見者僅兩部，均為打破四分法，采用自擬分類法?！逗蠄D書館圖書目表》(下簡稱《書目表》)將館藏圖書分叢書、匯書、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、法律、政治、軍事、教育、歷史、輿地、算學(xué)、理科、實業(yè)、醫(yī)學(xué)、藝文、說部、美術(shù)十七部?！逗鲜×D書館書目》(下簡稱《書目》)分經(jīng)、史、子、集、叢、新學(xué)、小說雜志七部。其中新學(xué)部分叢書、雜志、宗教、哲學(xué)、心理、論理、倫理、教育、文學(xué)、歷史、地理、社會、法律、政治、外交、軍事、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、礦業(yè)、數(shù)學(xué)、理化、博物、醫(yī)學(xué)、工科、雜著27小類，類分清末及民國間出版的平裝書。并將清末及民國間新的文獻類型——雜志，與《搜神記》、《七俠五義》、《長生殿傳奇》、《儒林外史》等書籍同歸為小說雜志部。這種歸類其實并不妥，因為此部所收雜志是清末民初出現(xiàn)的新型文獻，與古代地方志中的雜志或小說中的雜志并無關(guān)聯(lián)。

就兩部目錄所收圖書，略舉幾例，可見其對四分法之改革，亦見其分類之異同。如四庫子部《孔子家語》、《孔子集解》、《鹽鐵論》、《說苑》等，《書目表》入哲學(xué)部諸子類，《書目》入子部諸子類。四庫史部政書類九通:《通典》、《通志》、《文獻通考》等，《書目表》入政治部政書類，《書目》入史部政書類。對于新書，如《五大洲政治通考》(1902年)、《美國民政考》(1903年)、《政治講義》(1907年)等，《書目表》入政治部政治總類，《書目》入新學(xué)部政治類。而外文書籍，《書目表》類目之下，先類分中文書籍，再類分外文書籍。其中叢書、軍事、輿地、算學(xué)、理科、實業(yè)、醫(yī)學(xué)、美術(shù)七部之下有專列日文書。法律、政治、教育、歷史四部之下有專設(shè)日文、英文書?！稌俊穭t將外文書集中歸入雜部，按學(xué)科性質(zhì)分為總類、哲理、史地、社會、產(chǎn)業(yè)、物理六類二十四門，與小說雜志合為一冊。如《政治原論》(市島謙吉纂，明治二十二年)、《平民政治》(人見一太郎譯，明治二十四年)、《政治泛論》(高田旱苗譯，明治二十八年)，《書目表》入政治部日文政治總類，《書目》入雜部日文政治門。

3 西法輸入，借鑒與創(chuàng)新并行

1928年8月，傅熊湘任湖南省立中山圖書館館長，致力整理省立圖書館與中山圖書館合并后不同體系的藏書。他認(rèn)為“四部舊規(guī)，不能抉破，即無以容納新書。而如近日通行之美國杜威十進法等，非事變通，亦無以安置舊籍”〔11〕。仔細(xì)專研《漢書·藝文志》，悟出“《七略》之分，實能包括群流”〔12〕，于是仿《七略》之例，吸取四部法和《杜威十進制分類法》之長處，編《湖南省立中山圖書館圖書分類目錄》，“設(shè)為十類，兼收四部，旁采十進，為本館定一分類之規(guī)”〔13〕。該目錄是美國杜威法傳入中國后，仿杜風(fēng)潮中的一種。但“一破沿用杜威原類者，不惜以祖國文物，為他人附屬之嫌”〔14〕?！胺参釃逃校粤芯又匾恢谩薄?5〕。“每類皆以吾國固有之文物為主，旁及他國。故凡言亞洲各國及東洋等，俱除我國而言”〔16〕。類目之先，中文圖書為先。目錄“以中外統(tǒng)一為主，故于外國文書籍，隨類編列，不另為書”〔17〕。在地域上，按照先中國，次亞洲、歐洲、美洲、非洲等。類目設(shè)置充分體現(xiàn)了中國人的民族氣節(jié)。最重要的是傅熊湘按學(xué)科分類圖書代表了當(dāng)時圖書分類法變革趨勢，該目錄設(shè)總叢、經(jīng)典、史地、哲學(xué)宗教、文學(xué)、語學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、藝術(shù)十部，具體類目中，如經(jīng)典、史地等卷類目設(shè)置有借鑒四部法，但不受四部之束縛，按學(xué)科性質(zhì)或圖書內(nèi)容來類分圖書，如將經(jīng)部樂經(jīng)入藝術(shù)部、經(jīng)部小學(xué)入語學(xué)部、子部法家入社會科學(xué)部、先秦諸子入哲學(xué)宗教部、史部政書入社會科學(xué)部等。這種主張按書籍所屬學(xué)科內(nèi)容歸類的方法，方便有效地類分了館藏圖書，是我國近代圖書分類法改革的探索，對于研究湖南圖書館藏書源流發(fā)展及在圖書分類方面取得的成績，具有重要參考價值。方克剛認(rèn)為“中山圖書館，傅文殊先生，繼續(xù)編目工作，曾刊有目錄二本，實為湘中有近代圖書目錄之始”〔18〕。

傅熊湘目錄中借鑒的杜威十進法，由美國著名圖書館學(xué)家麥維爾·杜威所創(chuàng)，第一次發(fā)表于1876年，名為《圖書館圖書小冊子排架編目適用的分類法和主題索引》。一般認(rèn)為1910年孫毓修在《教育雜志》上所撰《圖書館》一文，最早把杜威法介紹到中國來。當(dāng)時我國圖書館界正面臨兩個問題:一是新舊圖書應(yīng)該如何統(tǒng)分，二是需要便于排架的分類方法。杜威法編制簡單，使用方便，比較適應(yīng)圖書館變“藏書樓”為公共利用的需要。杜威法的傳入，為我國打破傳統(tǒng)類例和編制新分類法創(chuàng)造了有利條件。一時間我國許多圖書館直接采用此法。與此同時，我國近代圖書館學(xué)人圍繞杜威法，結(jié)合我國實際，開始編制適應(yīng)我國需要的新分類法。

1917年，沈祖榮、胡慶生編《仿杜威書目十類法》，創(chuàng)中國近代史上仿杜威分類法之先河，成為“我國第一個為中文書而編的新型分類法”〔19〕。此后，杜定友、洪有豐、查修、王云五、劉國鈞、皮高品、何日章等都有增補或仿杜威十進法，我國出現(xiàn)的十進制分類法不下三十余部，其中王云五《中外圖書統(tǒng)一分類法》、皮高品《中國十進分類法》頗具影響。王云五認(rèn)為杜威法雖可借鑒，但亦有不妥之處，“其中最不妥當(dāng)?shù)牡胤?，就是關(guān)于中國的圖書方面，他有兩個缺點，第一就是許多關(guān)于中國的書簡直無法歸入杜威原有的分類法內(nèi)。第二杜威是一個美國人，他對于中國情形，不很熟悉，所以他把關(guān)于中國的事物，都放在很小的地位，縱然可以容納，但輕重失當(dāng)，也不是好的。因此國內(nèi)圖書館采用杜威的方法，往往都要加以改動。亦莫不著意于此”〔20〕。各圖書館在采用之時，為了類分中文書，對其加以改動，并且把中外文分別編列?！暗歉膭拥慕Y(jié)果牽一發(fā)而全身皆動;使那些從中國文譯成外國文的，或從外國文譯成中國文的，都不能與原本一起排列。這與卡特氏所定‘性質(zhì)相同的放在一起’之義，不相符合”〔21〕。1927年4月王云五編成《中外圖書統(tǒng)一分類法》，以不變動杜威分類號為前提，自行創(chuàng)設(shè)“+”、“++”、“±”3個符號，附于杜威分類號之前，表示中國特色的書籍。據(jù)何多源統(tǒng)計，1936年國內(nèi)圖書館所用分類法，以王云五的《中外圖書統(tǒng)一分類法》為最多。〔22〕1934年皮高品《中國十進分類法》出版，類目設(shè)置力求突出中國哲學(xué)、文化、教育、語言、文學(xué)與歷史，將經(jīng)學(xué)圖書集中列類。姚名達(dá)認(rèn)為其對DDC(杜威法)“增改最少而細(xì)目最詳，可備一般圖書館員參考者，允推皮高品之《中國十進分類法及索引》”〔23〕。該分類法先后在北京大學(xué)、天津北洋大學(xué)、重慶大學(xué)等圖書館使用，影響程度僅次于劉國鈞的《中國圖書館分類法》。隨著我國圖書分類法的不斷發(fā)展，湖南圖書館的圖書分編也深受影響。1930年，湖南圖書館館舍及所有藏書因戰(zhàn)亂焚毀，傅熊湘目錄所載圖書全部被毀。1931年，通過采購、征集公私圖書，藏書規(guī)模達(dá)到10萬余冊。于是重新采用王云五《中外圖書統(tǒng)一分類法》類分藏書。此法雖解決了中外圖書統(tǒng)分的問題，但類分古籍仍有不妥之處。1938年，擬用皮高品《中國十進分類法》分編平裝書，后因抗戰(zhàn)爆發(fā)，改編工作暫停。1947年又據(jù)此法改編平裝書，分總類、哲學(xué)、宗教、社會科學(xué)、語言、自然科學(xué)、實業(yè)工藝、美術(shù)、文學(xué)、史地十類。

民國時期，湖南圖書館的圖書分編，是在我國圖書分類法變革時期，順應(yīng)形勢和藏書分編的需要，做出的不斷探索。蔣元卿曾將西學(xué)傳入后的圖書分類變遷分為三個時期，混亂時期、西法輸入時期、創(chuàng)造時期。〔24〕據(jù)其《最近各國圖書館圖書分類之鳥瞰》中的調(diào)查，當(dāng)時調(diào)查的71家圖書館，增改四庫制5家;新舊并行(四庫及杜威法、四庫及杜定友法、四庫及王云五法等)共9家;新舊混合制(自編分類法、自訂十進法、杜定友法、劉國鈞法、王云五法、杜威法等)共57家?！?5〕據(jù)此可見，我國近現(xiàn)代圖書分類法經(jīng)歷了改革四分法，打破四分法自立新分類法;西法輸入，新舊平行;新舊混合，改舊創(chuàng)新等不同階段。當(dāng)時的圖書館學(xué)人，在批判我國傳統(tǒng)分類體系基礎(chǔ)上，吸收和借鑒西方分類法，不斷研究、融合、創(chuàng)新，以求建立中國特色的近現(xiàn)代圖書分類體系。

4 圖書分類法研究取得一定進展

孫冰炎在《圖書分類學(xué)》中認(rèn)為，“從五四運動到解放前，我國出版了多部圖書分類法。這些分類法基本上是參考杜威法編制的，沒有脫離杜威法的體系和框框”〔26〕。我國近現(xiàn)代圖書分類法，由改進四庫法來容納新書，到采用西法，到借鑒西法以創(chuàng)新分類法，西法影響確實很大。但圖書館學(xué)人為了編制適合中國學(xué)術(shù)發(fā)展，又能統(tǒng)分中外圖書的分類法，對圖書分類法展開了深入研究和創(chuàng)新，推動了我國近現(xiàn)代圖書分類法的發(fā)展。第一，沖破了古代圖書分類崇儒重道的正統(tǒng)思想，擺脫了一貫將經(jīng)部冠于首位的束縛。第二，打破了四分法自唐以來的主導(dǎo)地位，建立了適應(yīng)新科學(xué)的新分類法。第三，繼承傳統(tǒng)四分法，借鑒西方先進分類法，解決了新舊、中外圖書統(tǒng)分的問題。第四，將分類法從書目中獨立出來，改變了分類法依附于書目的現(xiàn)象，不再以某館藏書或某書目收書為限。第五，分類給號，方便了圖書館藏書的管理、檢索、利用。第六，類目設(shè)置突出了中國的地位和亞洲的地位，一反西方看不起中國、看不起亞洲的殖民主義觀點?！?7〕

近現(xiàn)代我國圖書館學(xué)人在增改四分法及對西法的借鑒、創(chuàng)新中，形成了中國特色的圖書分類理論高潮，扭轉(zhuǎn)了古代偏重書目分類的局面，使中國有了真正的圖書分類法，也為我國更科學(xué)的圖書分類法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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