“戴花劉使”的風(fēng)流生活

晏建懷

劉幾本是文官，進(jìn)士及第，曾被范仲淹看中，召至手下。但他天生豪放，慷慨爽直，頗有將帥之才。他任保州知府期間，一天晚上，大宴賓客，喝酒至夜半時(shí)分，忽然有警衛(wèi)報(bào)告，說軍隊(duì)中有士卒兵變謀反。在這萬分緊急之時(shí)，劉幾卻神態(tài)自若，一邊縱情豪飲，一邊與眾賓客做“戴花”之戲（宋人無論皇帝對新科進(jìn)士的賜宴，抑或同僚、好友聚飲，均有“戴花”之好），讓每一位賓客都在帽子上插上花，猜拳行令的聲音一浪高過一浪，毫無戒備的樣子。暗地里，他則悄悄安排人分頭抓捕。不久，鬧事者被悉數(shù)捕獲，劉幾依然不動聲色，繼續(xù)與客人痛飲，直至通宵達(dá)旦。第二天，當(dāng)參加晚宴的賓客聽說曾有兵變時(shí)，都不禁大驚失色，暗暗贊嘆劉幾的沉著與機(jī)敏，個(gè)個(gè)對他佩服得五體投地，并親熱地送他一個(gè)“戴花劉使”的雅號。

有一年，廣西壯族首領(lǐng)儂智高率軍騷擾嶺南，劉幾向宋仁宗請求效力。在戰(zhàn)斗中，他與狄青并肩作戰(zhàn)，巧妙克敵，宋仁宗提拔他為皇城使、涇州知州。不過，年紀(jì)輕輕的劉幾心思不在做官上頭，他希望像陶淵明一樣，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，過自由自在無拘無束的生活。因此，打了勝仗之后，他就在朝見皇帝時(shí)，以母親年老多病、需要照顧為由，辭謝新的委任，希望皇帝同意他回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親。然而，宋仁宗正在用人之際，哪里會答應(yīng)他提前離崗，對他說：“涇州是內(nèi)地，把母親接到身邊照顧，沒有比這里更方便的了。”又當(dāng)場賞給他母親一些帽子、披肩之類的服飾。無奈，領(lǐng)導(dǎo)不同意，劉幾只好硬著皮頭接著干，一直干到了宋神宗主政的時(shí)候。但是，梁園雖好，不是久戀之家，在劉幾的再三請求下，熙寧六年（1073年），宋神宗終于同意他提前退休。

劉幾是性情中人，好樂、好酒亦好色，雖說退休了，但年紀(jì)不大，精力十足，他那久困官場、壓抑煩悶的心情終于得以舒展。據(jù)說，劉幾的曾祖劉岳終身不聽絲竹之聲，即使朝會之時(shí)安排演奏，他也請辭不聽。而劉幾恰恰相反，是個(gè)音樂迷、音樂通，不僅愛好音樂，而且能填詞譜曲，名極一時(shí)。他與樂工花日新興趣相投，惺惺相惜，退休之后，不僅經(jīng)常一起玩音樂，而且經(jīng)常一起“泡妞”。如果兩人相約出去，花日新就會在劉幾家門外吹笛，笛聲一響，劉公立現(xiàn)，交游狎妓，樂不知返。劉幾的弟弟劉衛(wèi)卿看到他老大不小了，還與那些三教九流的人整日廝混，太不像話，每每規(guī)勸兄長浪子回頭，但劉幾總是左耳進(jìn)，右耳出，權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。萬般無奈之下，弟弟想了一個(gè)辦法來捉弄哥哥，以警醒這個(gè)不聽勸告的兄長。一天，弟弟來到哥哥家門外，叫門人不要通報(bào)，安排樂手在門外吹笛子。反復(fù)吹了多次，奇了怪了，劉幾就是充耳不聞，巋然不動。劉衛(wèi)卿只好自己跑進(jìn)去，告訴兄長說花日新在外面吹笛子，劉幾頭也不抬地說，那不是他。不大一會兒，花日新到了門外，橫笛一吹，劉幾粲然一笑，說這才是花工來了，拔腿就往外走。

汴梁名妓郜懿以美貌著稱，被那些才子們評選為花榜中的“狀元紅”，紅透半邊天。一個(gè)牡丹盛開的暮春時(shí)節(jié)，劉幾峨冠博帶，與花日新結(jié)伴去了“狀元紅”家，他們彈絲竹、品美酒、賦新詞，陶陶然，飄飄然，一刻值千金，只恨白日短暫。郜懿那嬌姿嫩質(zhì)之品，傾城傾國之貌，著實(shí)讓風(fēng)流老翁劉幾贊嘆不已，從此，我們的“戴花劉使”恐怕是日日魂?duì)繅艨M，夜夜思念斷腸，情溺“狀元紅”嬌娘而不能自拔了吧，嗚呼！酒酣耳熱之際，劉幾自己作詞作曲，譜寫了一首《花發(fā)狀元紅慢》，贈給郜懿，留作紀(jì)念。

掙脫了體制的藩籬，身心自由，這時(shí)劉幾才感覺到天地之寬，世界之大，真是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。雖然他離開朝廷很久了，但他的音樂才能卻經(jīng)常讓同僚們想念。元豐三年（1080年），宋神宗舉行大型祭祀活動，需要一個(gè)精通音樂的人負(fù)責(zé)雅樂，大臣們推薦了劉幾?；氐骄┏?，劉幾勞逸結(jié)合，白天穿著朝服在宮中管配器、當(dāng)導(dǎo)演，晚上便穿著便服游走于煙花巷，浪蕩于“紅燈區(qū)”，今天拜會“狀元”，明天走訪“榜眼”，率以為常，宋神宗也不聞不問，聽之任之。

但不要以為劉幾僅僅靠偷幾根夜草、摘幾枝野花就能滿足自己的風(fēng)流之好。人家既然舍得高官厚祿和四時(shí)八節(jié)那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工資水平的“灰色收入”，就必然有更令人興奮的事情吸引著他。劉幾辭官20余載，結(jié)廬嵩山玉華峰下，自號“玉華庵主”，娶了兩個(gè)美妾，一曰芳草，一曰萱草，“二草”皆聰明靈秀，能歌善舞。劉幾經(jīng)常與“二草”騎牛出行，他吹鐵笛，“二草”吹竹笛，美人的玉指在竹笛上滑動，美妙的樂曲在山谷間回響，夫唱婦隨，情深意篤，此情，此境，真如同水墨畫一般優(yōu)美。老夫少妻盡管年齡相殊，然則性情相近，琴瑟和諧。他們出行從無目的地，牛行即行，牛止即止，停下之后，便把隨身攜帶的美酒瓜果擺上，開懷暢飲，盡醉而歸，嵩山附近的老百姓都誤以為神仙下凡。

劉幾的灑脫，很讓那些還在官場里勾心斗角、你死我活的同僚們眼紅。不過，官場呆久了，棱角早就磨平了，有劉幾那份情懷的，就沒他那么大膽；有他那么大膽的，就沒他那份灑脫。你看，劉幾即使老夫聊發(fā)少年狂，他也狂得那么情意纏綿，狂得那么詩情畫意，狂得那么自然灑脫。所以，他們對劉幾也僅止于眼紅而已，無人真正敢拿自己的前途和豐厚的物質(zhì)享受來效法。他們總是以身在官場、身不由己來開脫自己，以前呼后擁、春風(fēng)得意來平衡自己，甚至到了退休年紀(jì)還千方百計(jì)要求發(fā)揮“余熱”，戀戀不舍屁股下的那把“椅子”。追名逐利成了生活常態(tài)，誰又能像“戴花劉使”一樣，做到急流勇退、高潮抽身呢？

編 輯/惜墨