戴宗為何能“日行八百里”?

劉傳錄

水滸英雄戴宗是一個(gè)有特異功能的人，他出場時(shí)，就被軍師吳用渲染得很玄乎：“他有道術(shù)，一日能行800里，人都喚他神行太保。”由此可以看出戴宗的突出特點(diǎn)是神行，如果放在今天，戴宗絕對是一個(gè)馬拉松高手，而且一定包攬所有的長跑冠軍。戴宗能神行，除了先天的身體條件、后天的鍛煉之外，更重要的是離不開一個(gè)關(guān)鍵的道具—甲馬。

甲馬是古代喪葬文化的一部分，一般供死去的人使用，即神靈升天時(shí)騎用的。甲馬實(shí)際上是用紙張剪成的馬或在紙上畫的馬，也就是紙馬。宋朝時(shí)紙馬生意興隆，《清明上河圖》上畫有一家臨街的紙馬鋪，門前豎著“王家紙馬”的牌子?？梢姰?dāng)時(shí)人們比較迷信這個(gè)。

戴宗把兩個(gè)甲馬拴在兩條腿上，作起“神行法”來，一日能行500里；把四個(gè)甲馬拴在腿上，一日便能行800里。戴宗的神行術(shù)，主要依靠的是甲馬。李逵分享戴宗“神行術(shù)”時(shí)“只聽耳朵邊如風(fēng)雨之聲，兩邊房屋樹木，一似連排價(jià)倒了的，腳底下如云催霧趲。李逵怕將起來，幾遍待要住，兩條腿那里收拾得住，卻似有人在下面推的相似，腳不點(diǎn)地，只管的走去了……看看走到紅日平西，肚里又饑又渴，越不能彀住腳，驚得一身臭汗，氣喘做一團(tuán)?！笨磥恚幢憬壣霞遵R，神行者的腳也要不停地邁動(dòng)，沒有借助外界的寶馬以及其他動(dòng)力設(shè)施，只不過好像別人推著走，這是李逵的感受。至于誰在推著他走，那是戴宗，只有他有這個(gè)力氣，因?yàn)榇藭r(shí)的戴宗已經(jīng)進(jìn)入一種麻痹的亢奮狀態(tài)，比今天的興奮劑還有效果。

《水滸》中也多次提到戴宗的這種道具。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲馬，取數(shù)陌金紙燒送了”；第53回戴宗戲耍李逵之后，兩人到客房里，“腿上都卸下甲馬來，取出幾陌紙錢燒送了”。戴宗就是利用甲馬這個(gè)道具，運(yùn)用甲馬的精神麻痹催眠術(shù)加上平時(shí)的超常規(guī)鍛煉，形成了長距離的奔跑能力，利用被迷惑的李逵的現(xiàn)身說法做廣告，才被宣傳得近乎神奇，樹立了自己神人的地位，也使一個(gè)武藝泛泛的人在梁山這個(gè)崇拜武藝的山頭立于不敗之地。

戴宗的甲馬在中國古代文化里特別奇特，前無古人后無來者。能夠擁有千里馬的速度，鳥的翅膀，這是人類共同的夢想。戴宗的甲馬，其實(shí)是一種和哈利·波特的掃帚、阿拉伯的魔毯一樣的東西，都是人類想象的產(chǎn)物，其“神行術(shù)”其實(shí)是古代人的合理想象加上被夸大的實(shí)際特長的混合體。

戴宗在長跑方面被宣傳得突破了人類的極限，還因?yàn)樗纬瘯r(shí)，新聞主要靠人們的口頭傳播，在傳播過程中必然加上一些合理的想象，由于人們認(rèn)識的限制，把一些超常規(guī)的東西都?xì)w結(jié)是有道術(shù)，便創(chuàng)造了“日行八百里”的神話。

編 輯/惜墨