林志香
當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育
林志香
(福州教育學(xué)院 公共基礎(chǔ)系,福建 福州 350108)
目前,大學(xué)生的價(jià)值觀取向基本正確,但是在多元思潮沖擊和教育浸潤缺失的影響下出現(xiàn)了模糊、混亂和弱化的取向,以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)就顯得尤其重要;通過把握好培育的“雙”原則和“合一”策略,確實(shí)有效把當(dāng)代大學(xué)生培育成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
社會主義核心價(jià)值體系;核心價(jià)值觀;培育
黨中央在十七屆六中全會明確指出,要不斷推動(dòng)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮,其中的重要內(nèi)容是堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)為根本任務(wù)。做為興國之魂、文化的精髓,社會主義核心價(jià)值體系決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。在緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本任務(wù)的過程中,對大學(xué)生核心價(jià)值體系的明晰和健全尤為重要,唯有如此,才能形成作為社會價(jià)值主體的核心價(jià)值觀,為當(dāng)代大學(xué)生成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人明確目標(biāo)、提供動(dòng)力。
社會主義核心價(jià)值觀的形成是民族的大事、國家的大事,更是大學(xué)生自身的大事。堅(jiān)定馬克思主義信仰有利于經(jīng)濟(jì)社會建設(shè),擁有強(qiáng)大精神力量有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展。
筆者通過華東、華南、華北、西北其中的七所大專和本科院校進(jìn)行問卷調(diào)查,以網(wǎng)絡(luò)問卷和紙質(zhì)問卷為主,問卷從社會主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面內(nèi)容——馬克思主義指導(dǎo)、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀等出發(fā),共發(fā)出1200份問卷和150個(gè)電話訪談,收回問卷1 127份。
對問卷分類整理得出:關(guān)于核心價(jià)值體系的第一部分內(nèi)容方面,把馬克思主義作為黨和國家的理論指導(dǎo)支持的比例超過57.9%,其中20.5%高校大學(xué)生的核心價(jià)值模糊,極少數(shù)還出現(xiàn)嚴(yán)重偏離;喜人的是同學(xué)們對民族精神與時(shí)代精神認(rèn)同感是非常高的,比例所占調(diào)查的程度達(dá)到87%;共同理想堅(jiān)信比例約占49.6%;對榮辱觀的調(diào)查主要是結(jié)合學(xué)生的日常行為進(jìn)行的調(diào)研,對福建農(nóng)林大學(xué)的100名本科學(xué)生和福建師范大學(xué)50名本科學(xué)生的訪談,可以得出言行不一、品行不端極少數(shù),占了訪談的0.5%。總體而言,大多數(shù)大學(xué)生的價(jià)值取向符合社會的基本價(jià)值目標(biāo),價(jià)值體系不明晰也不完善,以及一定程度上的多元化趨勢,甚至有部分大學(xué)生的價(jià)值取向比較模糊。
大學(xué)生擁有多元價(jià)值觀,社會主義核心價(jià)值觀作為其中之一已經(jīng)存在,但是這個(gè)概念是不系統(tǒng)、不完全的。學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)或者經(jīng)歷,從黨的歷史、共和國歷史、特別是改革開放和中國特色社會主義的成績考察,不論是社會主義核心價(jià)值體系還是已經(jīng)形成的社會主義核心價(jià)值觀是社會主義建設(shè)、改革中不斷創(chuàng)造、發(fā)展、創(chuàng)新的選擇;是歷史和人民的選擇;更是建黨90多年來革命、改革和發(fā)展實(shí)踐的結(jié)晶。這些從根本上奠定了學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地?fù)碜o(hù)馬克思主義的基礎(chǔ),也讓高校校園文化在多元思潮沖擊中依然保有比較科學(xué)的價(jià)值觀。
1.多元思潮沖擊,價(jià)值體系不明晰。隨著改革開放進(jìn)程的加快以及經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,人們的價(jià)值觀念多樣化趨勢也越來越明顯,價(jià)值觀念混亂和沖突日益明顯,校園文化深受其影響。首先是各種社會思潮對高校學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響,特別是非主流的思潮。比如:眾多西方思想文化依托飲食、互聯(lián)網(wǎng)到音像等以強(qiáng)勢文化對我進(jìn)行文化滲透,具有政治性、復(fù)雜性、戰(zhàn)略性,呈縱橫交錯(cuò)、立體多樣的態(tài)勢,幾乎無孔不入,學(xué)生的精神生活和思想領(lǐng)域都受到了深刻影響。其次是影響學(xué)生價(jià)值理念的途徑渠道明顯增多,大有程度不斷加深的趨勢,學(xué)生的思想不成熟和獨(dú)立性矛盾日益凸顯。加之,高校大學(xué)生的心智尚在發(fā)展中,社會歷練不夠,在巨大而繁多的思潮沖擊中必然不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲。
2.教育缺乏浸潤,價(jià)值觀難以自覺。社會主義核心價(jià)值體系真正內(nèi)化為人民的自覺追求,無疑是一個(gè)艱難、復(fù)雜的過程,存在不少障礙。[1]”其一,理論教育或者教材本身沒有做到深入淺出。社會主義核心價(jià)值觀從內(nèi)容上講也許量不是很多,但是深厚濃重,從屬性上也可以感受到其深刻而莊嚴(yán),恰恰如此,它仿佛總會令很多學(xué)生覺得過于巨大、宏偉,眾多培養(yǎng)教育中也存在著無法大眾化、通俗化,無法很好的契合學(xué)生心智發(fā)展,所以,學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的第一個(gè)認(rèn)知這是國家的大事,是和偉人、領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)的,自然而然“敬而遠(yuǎn)之”。其二,缺乏雙向互動(dòng)、浸潤滲透的教授平臺和教育機(jī)制。在高校社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)雖然已經(jīng)有了有形的教授載體去承載和落實(shí),但現(xiàn)階段,價(jià)值觀教育的意識理念還有待提高、內(nèi)容形式和技術(shù)手段上還明顯滯后于經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展;而吸引學(xué)生參與的媒介運(yùn)用、橋梁搭建等方面也是明顯不足;由于龐大的學(xué)生群體,在實(shí)踐操作環(huán)節(jié)困難,存在著渠道狹窄、覆蓋面差、影響力弱等問題。
黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要“切實(shí)把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”[2]。為使得社會主義核心價(jià)值觀形成,社會主義核心價(jià)值體系更好在高校的傳播和實(shí)踐中運(yùn)用,當(dāng)務(wù)之急是做到真正的簡明扼要,使其大眾化,建立起有效的平臺培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀。
第一,遵循“靈魂主導(dǎo)、尊重多元”的原則。高校進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育,必須堅(jiān)持以寬容開放、理性冷靜的態(tài)度,把握靈魂主導(dǎo)、尊重多元的原則。“靈魂主導(dǎo)”就是各種價(jià)值觀之間的關(guān)系中及在各類價(jià)值觀內(nèi)部要素之間,以核心價(jià)值體系的馬克思主義理論引導(dǎo)和支配其他的非主流觀念和價(jià)值支流?!白鹬囟嘣笔侵冈诨顫姷男@文化中,尊重思潮的個(gè)性差異和包容價(jià)值觀的生動(dòng)多樣。十七大報(bào)告中明確指出:“積極探索社會主義核心價(jià)值值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,主動(dòng)做好意識形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又要有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響?!庇弥髁鞯慕】档暮诵膬r(jià)值體系引領(lǐng)其他的非社會主義核心價(jià)值體系,使學(xué)生們的思想和言行走向社會主義建設(shè)事業(yè)的軌道上來,實(shí)現(xiàn)思想支配行動(dòng)、同時(shí)又能“百花齊放、百家爭鳴”各個(gè)價(jià)值理念共同發(fā)展,這是我黨一直以來貫徹的文化發(fā)展方針,才能有利于推動(dòng)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。總之,做到建立起價(jià)值觀之間、價(jià)值觀內(nèi)部要素之間主導(dǎo)和被主導(dǎo)的融合互動(dòng)關(guān)系,最終實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的靈魂主導(dǎo)作用,學(xué)生思維靈活生動(dòng)。
第二,遵循“知行一致、自我提升”的原則。價(jià)值觀的形成是一個(gè)逐漸滲透、內(nèi)省升華的過程,培育大學(xué)生核心價(jià)值觀,必須以平和開放的心態(tài),堅(jiān)持知行一致、自我提升的原則。馬克思認(rèn)為,“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[3]。但凡思想品德的形成和發(fā)展的影響力大多來自于思想理論的教授和灌輸,這種教育方法是自古以來我國教育管用的手段,通過外部的灌輸給受教者。從小學(xué)生的欣然接受到現(xiàn)在大學(xué)生的叛逆,效果卻逐漸打折扣。社會主義核心價(jià)值體系的教育如何轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個(gè)體自覺的核心價(jià)值觀,必須內(nèi)化為他們的自身修養(yǎng),達(dá)到“自我提升”這無疑需要形成于社會實(shí)踐,同時(shí),價(jià)值觀一旦形成又會成為社會實(shí)踐的動(dòng)力?!皟r(jià)值觀教育的過程就是一個(gè)不斷參與和體驗(yàn)的過程,是獲得一種精神、一種立場的不懈追求的實(shí)踐過程”[4]。以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育,就要重視社會實(shí)踐的作用,這樣不僅可以幫助大學(xué)生剔除思想中不符合實(shí)際的因素,而且能夠加深對社會的認(rèn)識和了解。全國各高校在大學(xué)生的社會實(shí)踐中特別融入社會主義核心價(jià)值體系的理論教育運(yùn)用,真正把理論運(yùn)用與活生生的學(xué)生生活實(shí)踐中,讓其感受到理論的生命力,這種結(jié)合不僅僅提高理論認(rèn)知,更可以提升學(xué)生的自我修養(yǎng),這就做到了“知行一致”。另外,通過實(shí)踐活動(dòng),教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥,學(xué)生經(jīng)歷了思考、行動(dòng)、反思到領(lǐng)悟,完成了一次理論認(rèn)知的飛躍,從而做到對社會主義核心價(jià)值體系的真正認(rèn)同,形成社會主義核心價(jià)值觀,成為引領(lǐng)社會學(xué)習(xí)風(fēng)氣的先行者。
要想學(xué)生形成核心價(jià)值觀,首先是他們能認(rèn)同和接受社會主義核心價(jià)值體系。只有明晰和完善整個(gè)核心價(jià)值體系,才能形成作為社會價(jià)值主體的社會主義核心價(jià)值觀。而價(jià)值體系最終轉(zhuǎn)化為態(tài)度和需要,關(guān)鍵做到大眾化、“學(xué)生”化,貼近學(xué)生實(shí)際。從核心價(jià)值體系的內(nèi)容上看,雖然具有相當(dāng)大的高度,但從一開始就不是晦澀、玄妙的,它應(yīng)當(dāng)簡潔、明確、具體和通俗,甚至老師可以用幾個(gè)精辟的詞語就能夠概括其本質(zhì)內(nèi)涵,令學(xué)生容易理解和接受。這在各個(gè)領(lǐng)域都有很多學(xué)者做了探討,雖然難以成為固定標(biāo)準(zhǔn),但是不失為教師借鑒的一個(gè)方向。根據(jù)不同的受眾、不同的客觀環(huán)境、不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)所導(dǎo)致的不同氛圍和情境,選用恰當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄危股鐣髁x核心價(jià)值體系的內(nèi)容與學(xué)生的心理情感相融合。張碧涌先生的一篇文章《社會主義核心價(jià)值觀的通俗表達(dá):德行天下福滿人間》[5]就給了我們一個(gè)很好的啟示:社會主義核心價(jià)值觀可以如此“大眾”。當(dāng)課堂借用此文在課堂傳授給學(xué)生時(shí),竟起到了意想不到的效果。由此可見,社會主義核心價(jià)值觀其實(shí)可以很現(xiàn)實(shí),很貼近學(xué)生生活,讓學(xué)生能切身體會、親身感悟,有時(shí)簡單的一句話、一個(gè)詞、甚至一個(gè)字就可以抵過千言萬語,令人茅塞頓開,了解核心價(jià)值的方向,知道努力前進(jìn)的目標(biāo),就更加接近和印證我們的“核心價(jià)值”。
促進(jìn)學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系化,形成主體價(jià)值觀,需要合理的浸潤機(jī)制和有效的互動(dòng)平臺。
一方面,加強(qiáng)學(xué)科制度完善和校園文化建設(shè)相結(jié)合??茖W(xué)完善的制度是大學(xué)生教育教學(xué)科學(xué)化水平的長效機(jī)制。特別是把核心價(jià)值觀教育做為學(xué)科建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù),從教育目標(biāo)到教育途徑、從教學(xué)內(nèi)容到考核機(jī)制形成一套行之有效的制度。這種制度的建設(shè)應(yīng)該要與校園文化建設(shè)相融合,不斷創(chuàng)新、完善。文化的大發(fā)展大繁榮不僅僅是一項(xiàng)重大的社會任務(wù),更是高校的一項(xiàng)重要工作,高校的文化領(lǐng)地的培育和引領(lǐng)古今中外歷來重視,加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)更是十七屆六中全會以來的重頭戲。完善的制度加優(yōu)良的文化氛圍是培育學(xué)生的精神校園,為學(xué)生的價(jià)值觀培育提供了科學(xué)的浸潤機(jī)制。
另一方面,利用名師授課,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒互動(dòng)。精品課程、名師講座等等可以讓學(xué)生感受到大家風(fēng)范,感受不用于平常的氛圍,增強(qiáng)價(jià)值觀教育的震撼力。學(xué)校也可以通過對全球公共課對價(jià)值觀傳播的篩選來吸引和提高學(xué)生的培育成效。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳媒給價(jià)值觀的建設(shè)帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn):既要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的陣地作用,又要防止反作用。網(wǎng)站、論壇、博客、日志和微博等等新生的互聯(lián)網(wǎng)載體更是層出不窮,這些是學(xué)生交流溝通、學(xué)習(xí)實(shí)踐的平臺,把思政教育網(wǎng)站建設(shè)和這些平臺有效結(jié)合,成立專門團(tuán)隊(duì)有效及時(shí)的進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo),可以事半功倍。除了利用平臺進(jìn)行教育,另一個(gè)必須做的就是創(chuàng)造學(xué)生喜愛的、關(guān)心的形式多樣活動(dòng)、把傳媒和思政教育的傳輸運(yùn)用于無形中,讓高校學(xué)生有健康、綠色的校園氛圍。
不論是通過學(xué)生的“知”還是學(xué)生的“行”最終是要使學(xué)生做到“知、行”合一,把核心價(jià)值體系上升為核心價(jià)值觀。
充分依托思政教育、有效運(yùn)用實(shí)踐教育,發(fā)揮大學(xué)生價(jià)值觀建設(shè)中的陣地作用。2005年初中共中央宣傳部《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確提出“教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際,符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)。高等學(xué)?,F(xiàn)在的思想政治教育課程包括范圍約有三至五門學(xué)科,《意見》要求每一門學(xué)科都必須與社會實(shí)踐緊密掛鉤。加強(qiáng)教授、灌輸和學(xué)生實(shí)踐吸收的相互作用,特別是可以利用課外活動(dòng)、志愿服務(wù)、暑期實(shí)踐和考查調(diào)研等機(jī)會把社會主義核心價(jià)值觀的教育融入高校思想政治教育的每一個(gè)學(xué)科中?!案叩葘W(xué)校要把社會實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱,規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分,提供必要的經(jīng)費(fèi)[6]。學(xué)校要推進(jìn)思想政治工作的改革創(chuàng)新,推動(dòng)社會主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,把社會主義核心價(jià)值體系的要求滲透到各門課程特別是思想政治理論課的教學(xué)中去[7]。大學(xué)生理論接受能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的學(xué)習(xí)階段,同時(shí)對理論的理解和認(rèn)知能力也在提升,科學(xué)的理論經(jīng)過他們的實(shí)踐認(rèn)證之后,才能真正是他們信服,對核心價(jià)值觀教育也能以客觀理性的態(tài)度欣然接受,最終能從科學(xué)的、理論的高度分析評價(jià)復(fù)雜的社會意識現(xiàn)象。
通過“小老師”政策,提升高低年級學(xué)生的價(jià)值觀。所謂“小老師”政策是指在高校之間或者高校內(nèi)部在老師的引導(dǎo)下,讓優(yōu)秀的學(xué)生帶領(lǐng)和指導(dǎo)低年級或者價(jià)值觀取向較弱者的一種制度?!靶±蠋煛痹谥笇?dǎo)和要求別人的同時(shí)不自覺做到以身作則,樹立良好榜樣。通過這一舉措,加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)定共同的理想信念、認(rèn)同民族和時(shí)代精神及信奉榮辱觀,引導(dǎo)高校學(xué)生把握社會精神領(lǐng)域中的主旋律。
對大學(xué)生思想及時(shí)加以合理的疏導(dǎo)、引領(lǐng)其棄偽存真,形成科學(xué)的價(jià)值體系,促其成為堅(jiān)定的馬克思主義者,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮建設(shè)國家和服務(wù)社會的作用,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,成為當(dāng)代社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
[1] 謝宏忠.社會主義核心價(jià)值體系大眾化的障礙性因素簡析[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊, 2010(12):53.
[2] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007.
[3] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[4] 劉濟(jì)良,等.價(jià)值觀教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007.
[5] 張碧涌.社會主義核心價(jià)值觀的通俗表達(dá)[N].光明日報(bào),2011-11-28(11).
[6] 中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日報(bào),2004-10-16(1).
[7] 張國獻(xiàn).思想政治理論課教育教學(xué)科學(xué)化的實(shí)踐取向[J].湖北社會科學(xué),2011(6):176.
The cultivation on socialist core values of contemporary college students
LIN Zhi-xiang
(Fuzhou Institute of Education, Fuzhou, Fujian, 350108,China)
At present, college students' value orientation of the basic right, but in the multivariate trend of thought and education infiltration loss under the influence of multiple and fuzzy, appeared weakened adverse orientation, guided by socialist core value system construction of College Students' values is particularly important; through a good grasp of cultivating the " double" principle and the " in one" strategy, indeed contemporary college students become effective to cultivate the qualified builders and reliable successors.
the socialist core value system; core values; value consciousness
(責(zé)任編輯:馬圳煒)
2012-03-14
林志香(1981—),女,福建漳州人,碩士,主要從事馬克思主義中國化及思想政治教育研究。
G641
A
1673-1417(2012)02-0105-05