雪印心珠

文/李煒光

外面靜靜的，但感覺(jué)得出，下雪了。

關(guān)上臺(tái)燈，立于窗前，夜半賞雪，自是一番美妙心境。

驀然想起哪本舊書(shū)里講過(guò)的一個(gè)故事，千余年前，也是一個(gè)夜晚，天降紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。不過(guò)，那雪卻是紅色的。

公元五百二十年,達(dá)摩祖師因與梁武帝機(jī)緣不合，北渡長(zhǎng)江，來(lái)到少林，潛心修煉。其時(shí)，神光和尚慕名拜師求法，也來(lái)到嵩山，但遭到達(dá)摩拒絕。神光沒(méi)有放棄，達(dá)摩面壁九年，神光侍候九個(gè)寒暑，求學(xué)之志，執(zhí)著異常。

一日，神光為了表示自己的赤忱，一直堅(jiān)持站立于洞外，目光中充滿(mǎn)了求知的熱切之情。達(dá)摩像是沒(méi)看見(jiàn)，理都不理。夜半，下起了鵝毛大雪。

神光終夜站在雪地里，紋絲不動(dòng)，渾身上下全白，成了一個(gè)雪人，而達(dá)摩仍不為其所動(dòng)，一言不發(fā)。

良久，或許是為了讓神光死心，達(dá)摩沉聲道：若天降紅雪，便可收你為徒。神光毫不猶豫，戒刀揮起，刀鋒落處，左臂斷落，鮮血四濺，將亭前飛雪染成紅色。

血的融入，使皚皚白雪有了生命和重量，虔誠(chéng)和執(zhí)著的精神之力超越了血肉之軀，冰封之門(mén)應(yīng)聲開(kāi)啟。達(dá)摩召神光入洞，傳衣缽、授法器，取法名“慧可”。后來(lái)，慧可接替達(dá)摩，成為少林寺禪宗的第二代傳人，被眾僧稱(chēng)之為“二祖”。

為了紀(jì)念慧可，從此以后，少林僧不再雙掌合十，只單掌于胸前行禮。神光當(dāng)年屹立之處，建起了一間亭子，達(dá)摩命之曰“立雪亭”。又過(guò)了許多年，乾隆皇帝來(lái)到少林寺，有感于慧可立雪斷臂的一片赤誠(chéng)，揮毫寫(xiě)下“雪印心珠”四個(gè)字。如今，這塊帝王匾仍高懸于立雪亭門(mén)眉之上。

血紅，雪白——清純?nèi)缪?，火紅如血，情真意切，為求道人意志與決心的絕妙寫(xiě)照。故事發(fā)生在神秘的雪夜，有著極美的意境，千年流傳，感動(dòng)了不知多少癡心的求學(xué)人。

立雪斷臂體現(xiàn)的真信仰的精神境界，是人對(duì)生命的永恒存在和至高無(wú)上的認(rèn)定。按照哲學(xué)家的說(shuō)法，人類(lèi)只有通過(guò)種高度抽象的思維才能不斷地趨向于永恒的真。可是，歷代統(tǒng)治者對(duì)思想的鉗制，使得中國(guó)人追求永恒真理的抽象思維能力逐漸喪失。像神光那種為追求真理而揮刀自殘的“傻事”，不會(huì)有人再干。神在中國(guó)人的心中也就不再有永恒的、至上的位置。

中國(guó)人可以在“指鹿為馬”的皇權(quán)面前嚇得簌簌發(fā)抖，卻對(duì)自己曾經(jīng)認(rèn)為應(yīng)該“合一”的“天”缺乏敬畏感；中國(guó)人可以玩弄智謀為世俗的權(quán)力和統(tǒng)治者的名譽(yù)而戰(zhàn)，卻不愿為“虛無(wú)縹緲”的神流一滴血；中國(guó)人可以“替天行道”的名義實(shí)施對(duì)同類(lèi)的殘酷壓迫和精神奴役，卻不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)了錯(cuò)話(huà)、辦了錯(cuò)事而在“上帝”面前真誠(chéng)懺悔；中國(guó)人可以不懼上天降下的警告和懲罰，卻對(duì)現(xiàn)實(shí)中主宰自己命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)怕得要死。無(wú)論統(tǒng)治者殺了多少人、作了多少惡，中國(guó)人也從未試圖改變自己的愛(ài)戴之情，也從未放棄對(duì)統(tǒng)治者“行善”的期待。他們把自己的一切都交給了統(tǒng)治者，包括自由和生命。中國(guó)人也祭祀天地鬼神，但那不是信仰，而只是為了求雨驅(qū)病而“臨時(shí)抱佛腳”而已。中國(guó)人只相信“看得見(jiàn)”的，不喜歡玩“虛的”。

就這樣，一個(gè)曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了儒家、道家、墨家文化，與同時(shí)代的古希臘文化相比毫不遜色的民族，在秦專(zhuān)制建立和漢“廢黜百家”以后便在政治文化的創(chuàng)新上止步了，再難有寸進(jìn)，漸漸失去了求新知、求新思的欲望。看看在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德以及科學(xué)技術(shù)等理性知識(shí)的分科和知識(shí)的創(chuàng)造方面，我們給人類(lèi)社會(huì)留下過(guò)多少富有價(jià)值的、令后人不得不繼承的和對(duì)其他民族的文明進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)足夠影響力的思想成就呢？我們今天的中國(guó)人的言行舉止、價(jià)值判斷、思想理論研討，還殘留著多少跟自己民族歷史上的那些光輝燦爛的文化扯得上關(guān)系的因素呢？

如今，為求索真知而披星戴月、冒雪獨(dú)行、揮刀斷臂的故事就像老電影中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。神光之后，再無(wú)神光。

披上衣服，推開(kāi)房門(mén)，我也走進(jìn)大雪中。暗夜深處，仿佛有一種力量在引導(dǎo)、催促著我，要我去迎接那涉過(guò)午夜而來(lái)的精神之舟。

雪印心珠。