解放區(qū)音樂民族化研究出版物初探*

文/陳宗花

解放區(qū)音樂民族化的探索是現(xiàn)代中國音樂民族化發(fā)展中最為重要的一個階段，關(guān)于音樂民族化問題的理論思考主要集中在音樂大眾化、民族形式問題兩個討論中，取得了較為重要的成果。在此基礎(chǔ)上，解放區(qū)音樂民族化實踐也取得重要進展，音樂家們深入民間，收集整理、研究民間音樂，并利用民間音樂資源創(chuàng)造出民族化的新音樂。解放區(qū)音樂民族化的理論思考及實踐探索對新中國成立后音樂發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。對于這些問題的研究，成為音樂史研究的重要部分，迄今已出版了大量出版物，它們主要分為三種類型，即原始資料類出版物、回憶資料類出版物、各類研究成果。本文擬對這些出版物加以分別介紹。

一、原始資料類出版物

原始資料類出版物，是解放區(qū)音樂民族化問題研究中最重要的第一手資料來源，主要包括兩種類型。

其一，解放區(qū)發(fā)行的有關(guān)探討音樂民族化本質(zhì)、實施方法與途徑等問題的出版物，主要包括《新音樂運動論文集》《秦腔音樂》《民間音樂論文集》《中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會紀念文集》等著作以及相關(guān)文件、檔案、報刊等，如《紅色中華》《解放日報》《新中華報》《新華日報》《解放》《民族音樂》《人民歌曲》《新音樂》《音樂月刊》《音樂雜訊》等。其中《秦腔音樂》（1945年油印，1950年海燕書店出版）是國內(nèi)首部深入考察并全面論述中國地方戲音樂的專著，在民族音樂學及中國傳統(tǒng)戲曲音樂研究方面都具有重要意義。這部著作是安波在極其艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境下，通過長期親身的田野作業(yè)，收集采錄大量的文獻與口述資料整理而成，它不僅全面系統(tǒng)記錄、整理了秦腔音樂，而且還對秦腔音樂的行腔、板式、調(diào)式特征及其結(jié)構(gòu)規(guī)律等進行細致研究，為此后國內(nèi)民族民間音樂的理論研究及論著撰寫提供了可資借鑒的模式，迄今出版的大多數(shù)戲曲音樂概論的論述范圍與基本框架皆與《秦腔音樂》近似。在考察秦腔音樂過程中，安波摸索出“融入式”調(diào)查法以及先學會演唱再進行記譜等寶貴的田野作業(yè)經(jīng)驗，為中國特色民族音樂學學科形成積累了重要成果。同時安波在考察實踐中體察到中國民間戲曲音樂的獨特性與復雜性，并充分肯定了它的價值，為解放區(qū)音樂民族化運動的持續(xù)推進提供了有力的觀念支撐。

其二，新中國成立后整理出版的史料匯編、音樂家理論文集、作品選集等，主要有《中國解放區(qū)文學書系》（22卷）、《延安文藝叢書》（16卷）、《毛澤東思想指引下的延安文藝》《抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學運動資料》《解放區(qū)文藝大辭典》、《中國近現(xiàn)代音樂史參考資料》《湘鄂川黔蘇區(qū)革命文化史料匯編》《音樂建設(shè)文集》《延安文藝運動紀盛》《東北現(xiàn)代音樂史料（第一輯）》《延安魯迅文學院校友錄》《民族音樂研究論文集》（第一集）、《中國現(xiàn)代音樂家論民族音樂》《中國近現(xiàn)代音樂家傳》《冼星海全集》《賀綠汀全集》《聶耳全集》《中國工農(nóng)紅軍歌曲選》《抗日戰(zhàn)爭歌曲選集》《解放戰(zhàn)爭歌曲選集》等。

在此類出版物中，《中國現(xiàn)代音樂家論民族音樂》一書對抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)音樂家，如冼星海、麥新、呂驥、馬可等關(guān)于音樂民族化的理論成果進行了較全面的匯錄，特別是對冼星?！墩撝袊魳返拿褡逍问健贰睹窀枧c中國新興音樂》《現(xiàn)階段中國新音樂運動的幾個問題》《民歌研究》等代表性成果進行了摘錄，此外還摘錄了麥新《創(chuàng)作不是少數(shù)人的事情》《略論聶耳的群眾歌曲》，聯(lián)抗《幾種“民族形式”》，呂驥《民歌的節(jié)拍形式》與《中國民間音樂研究提綱》等論文的核心觀點。該書對這些音樂民族化理論成果的系統(tǒng)匯集，大致反映了解放區(qū)音樂民族化探索的理論成就。同時該書還摘錄了甄伯尉記錄整理的《關(guān)于〈生產(chǎn)運動大合唱〉》會議記錄，《生產(chǎn)運動大合唱》出現(xiàn)后，延安文化界專門就該作品民族化、大眾化實踐問題召開討論會，該文對討論會進行了全程記錄，具有極高的史料價值。這些資料的匯集對解放區(qū)音樂民族化問題的研究具有重要價值。該書采用分時段、分區(qū)域的編排方式，對國統(tǒng)區(qū)音樂民族化問題的探討文章也作了摘錄，為解放區(qū)音樂民族化問題的研究提供了重要參照。此外，《抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學運動資料》，對抗戰(zhàn)時期登載在各種出版物上的文藝資料按區(qū)域進行編選，為解放區(qū)音樂民族化問題研究提供了豐富的歷史背景材料。

二、回憶資料類出版物

此類出版物主要是各類回憶資料的匯編，如《中國人民解放軍文藝史料選編》《蘇區(qū)文藝運動資料》《左聯(lián)回憶錄》《山高水長——延安音樂回憶錄》《延安魯藝回憶錄》《魯藝在東北》等；還有大量散見于各類著作、報刊上的回憶錄、采訪錄等，如《崢嶸歲月的歌——憶魯藝河防將士訪問團》《〈白毛女〉的音樂創(chuàng)作及演出》《〈白毛女〉音樂的創(chuàng)作經(jīng)驗——論創(chuàng)造中國新歌劇的道路》 等。

《山高水長——延安音樂回憶錄》一書在解放區(qū)音樂民族化問題研究上具有不可替代的重要地位，編者曾剛篩選、比較、研究回憶延安音樂活動的各種文稿，同時又征求了一些延安老同志的意見，編輯出版了該書。該書收錄了延安音樂活動親歷者張魯、劉熾、關(guān)鶴童、安波、李煥之、馬可等音樂家對解放區(qū)音樂活動的回憶文章，特別是對民族新歌劇《白毛女》創(chuàng)作過程與新秧歌運動發(fā)生始末等的回憶，為解放區(qū)音樂民族化發(fā)生發(fā)展的研究提供了鮮活的史料，更在某種程度上再現(xiàn)了解放區(qū)音樂民族化運動的場景，是解放區(qū)音樂研究的必讀書。

收錄于《中國人民解放軍文藝史料選編·紅軍時期》《蘇區(qū)文藝運動資料》等書中關(guān)于蘇區(qū)音樂的回憶材料也極為重要，幾乎成為唯一的資料來源，由于蘇區(qū)丟失及長征，相關(guān)資料幾乎遺失殆盡，使得蘇區(qū)音樂民族化問題研究在很大程度上依賴這些二手材料。

而《中國人民解放軍文藝史料選編·抗日戰(zhàn)爭時期》是抗戰(zhàn)時期解放區(qū)音樂民族化研究的百科全書，具有不可替代的重要價值。該書廣泛收錄了當時的指戰(zhàn)員、文藝工作者對抗戰(zhàn)時期各抗日民主根據(jù)地開展的音樂活動以及各文藝團體如抗日劇社、烽火劇團、聯(lián)政宣傳隊等開展的音樂宣傳活動的回憶文章，從各個層面再現(xiàn)了解放區(qū)音樂活動的整體發(fā)展歷程，尤其是為《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表前后解放區(qū)音樂民族化理論實踐所發(fā)生的重要變化提供了許多生動的事例。

三、各類研究成果

關(guān)于解放區(qū)音樂民族化問題的專題研究較為突出，可以分為兩種類型。

一是音樂史的研究成果。主要包括《抗日戰(zhàn)爭音樂史》《中國人民解放軍音樂史》《走向音樂家的道路——馬可生平與創(chuàng)作》等專著，以及《冼星海與延安新音樂運動》《論星海的辯證藝術(shù)觀》《談安波同志的歌曲創(chuàng)作》《麥新與群眾歌詠活動》《略論呂驥作品的藝術(shù)特色》《冼星海論音樂藝術(shù)的大眾品格》等論文。以馮光鈺《走向音樂家的道路——馬可生平與創(chuàng)作》最具代表性。該書以人物傳記的結(jié)構(gòu)方式，對馬可的革命音樂活動進行了分階段論述，特別是對馬可運用民間音樂素材創(chuàng)作的幾部民族化代表作品，如《南泥灣》《夫妻識字》《白毛女》《咱們工人有力量》等創(chuàng)作背景、產(chǎn)生始末進行了研究，并對作品結(jié)構(gòu)形態(tài)進行較全面的音樂學分析，較為深入地探究馬可音樂創(chuàng)作與民間音樂的深刻內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示解放區(qū)音樂民族化的實施途徑與方法。該書采用史實描述與作品文本細讀相結(jié)合的寫作方式，展現(xiàn)出馬可這位從民間音樂土壤成長起來的本土音樂家的一生，在解放區(qū)音樂民族化問題研究史上具有重要地位。

二是相關(guān)學科研究成果。包括中國文學、近代史、社會學、藝術(shù)史、民俗學等學科研究成果，例如《中國解放區(qū)文學史》《中國現(xiàn)代文學史》（唐弢、嚴家炎編）《抗戰(zhàn)時期的延安魯藝》《問題與方法——中國當代文學史研究講稿》《劍橋中華民國史》《劍橋中華人民共和國史》《20世紀中國民間文學學術(shù)史》《中國現(xiàn)代思想史論》等著作。其中劉錫誠的《20世紀中國民間文學學術(shù)史》第四章十五節(jié)對延安“中國民間音樂研究會”開展的民間音樂調(diào)查、收集整理、研究等活動進行了歷史描述，并對研究會所開展的音樂民族化探索的理論與實踐活動進行了梳理，作出準確的歷史評價，為解放區(qū)音樂民族化問題研究提供了新視角?！吨袊夥艆^(qū)文學史》對解放區(qū)音樂研究也具有重要參考價值，該書對解放區(qū)各革命根據(jù)地的文學藝術(shù)活動進行了較全面的描述與概括，特別是對一些民族化探索的重要文學作品進行了細致分析，評析其得失。這就使該書在為解放區(qū)音樂研究提供大量史料的同時，也給予音樂民族化問題的研究以重要啟示。

最后需要說明，由于革命戰(zhàn)爭的動蕩歲月，解放區(qū)音樂的原始史料保存極不完善，特別是蘇區(qū)、解放戰(zhàn)爭時期的音樂資料尤為有限。另外，對現(xiàn)存史料缺乏系統(tǒng)的、有計劃的大規(guī)模清理與保存，也造成現(xiàn)存史料分布極為分散，增加了資料收集的難度。因此在開展解放區(qū)音樂民族化問題研究時，需要大量依賴二手資料，但回憶錄、采訪錄本身存在天然的缺陷。現(xiàn)存的原始史料也存在很多問題，比如解放區(qū)采錄的音樂材料就存在著可靠性問題，而且很多作品的集成出版是新中國成立后，亦受到時代影響。面對這種狀況，對于解放區(qū)音樂民族化問題的研究，文獻資料的審慎考證至為關(guān)鍵。