拉美左派崛起的影響探析

崔燕王麗

(長(zhǎng)春師范學(xué)院政法學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130032)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，拉丁美洲的一些左派政黨或左派代表贏得了大選，以新的姿態(tài)亮相于政治舞臺(tái)，標(biāo)志著拉美左派力量的重新崛起。這一變化將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、拉美左派的界定

左派和右派的概念始于法國(guó)大革命時(shí)期。雖然伴隨著時(shí)代的變遷，其概念有所變化，但在政治領(lǐng)域上二者仍是對(duì)立的。右派也稱為右翼，是指那些維護(hù)現(xiàn)有的政治制度，支持現(xiàn)存的社會(huì)秩序，具有保守性質(zhì)的勢(shì)力;而與之相反的左派，也稱作左翼，則是指對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序以及政治制度持批判態(tài)度，在政治上屬于激進(jìn)的或革命的黨派，即對(duì)現(xiàn)行的秩序試圖要推翻或進(jìn)行改革的政黨。馬克思主義基本原理告訴我們，要具體問題具體分析，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。對(duì)待左派也應(yīng)如此。所以，現(xiàn)時(shí)代對(duì)拉美左派概念的分析和界定要與其實(shí)際情況和所處區(qū)域的特定背景相結(jié)合。新時(shí)代的拉美左派與傳統(tǒng)意義上的左派有不同之處。傳統(tǒng)意義上的拉美左翼政黨在思想上是以馬克思主義為指導(dǎo)的，其目標(biāo)是反對(duì)資本主義和美國(guó)的霸權(quán)主義，用武裝斗爭(zhēng)的方式取得政權(quán)來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，從而最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。其主要代表是拉丁美洲國(guó)家中唯一的科學(xué)社會(huì)主義國(guó)家——古巴。而此次崛起的拉美左派，即“新左派”則在指導(dǎo)思想上不僅僅局限于馬克思主義，其指導(dǎo)思想是多元化的，并通過選舉的方式取得政權(quán)。根據(jù)此次崛起的拉美左派在國(guó)內(nèi)政策、外交政策和對(duì)政策的執(zhí)行力度上的不同，又可分為“激進(jìn)派”和“溫和派”。其中“激進(jìn)派”以委內(nèi)瑞拉的領(lǐng)導(dǎo)人查韋斯最為典型，而“溫和派”則以巴西的勞工黨領(lǐng)袖盧拉為代表。

二、拉美左派的崛起及其原因

20世紀(jì)80年代，拉美國(guó)家爆發(fā)了債務(wù)危機(jī)。為了應(yīng)對(duì)債務(wù)危機(jī)，解決經(jīng)濟(jì)困難，拉美國(guó)家傳統(tǒng)政黨被動(dòng)地接受美國(guó)政府和國(guó)際金融機(jī)構(gòu)所提出的一些“結(jié)構(gòu)性調(diào)整”的改革方案。在此期間，拉美大部分國(guó)家的傳統(tǒng)政黨開始推行新自由主義政策，片面地追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，忽略了社會(huì)其他方面的發(fā)展。傳統(tǒng)政黨實(shí)行的照搬國(guó)外的發(fā)展模式，造成了社會(huì)各因素之間發(fā)展的不平衡，貧富差距懸殊，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的差距拉大，失業(yè)人口增多，社會(huì)穩(wěn)定受到?jīng)_擊，遭到了拉美國(guó)家人民的強(qiáng)烈反對(duì)。而與此同時(shí)，拉美左派則高舉“21世紀(jì)社會(huì)主義”大旗，提出反對(duì)新自由主義政策，努力尋求一條適合本國(guó)國(guó)情，促進(jìn)本國(guó)發(fā)展之路。在這樣的背景下，拉美一些國(guó)家的左派開始重新崛起。

(一)拉美左派崛起的標(biāo)志

第一，左派力量在拉美幾個(gè)重要國(guó)家掌握政權(quán)是拉美左派重新崛起的突出表現(xiàn)。委內(nèi)瑞拉的左翼政黨領(lǐng)袖查韋斯在1998年獲選為本國(guó)總統(tǒng)，拉開了左派政黨在拉美的執(zhí)政序幕。拉丁美洲的大選年以后，除了有傳統(tǒng)左派代表古巴以外，委內(nèi)瑞拉、巴西、玻利維亞等拉美重要國(guó)家的左翼黨派也接踵成為了拉美的執(zhí)政黨，這標(biāo)志著左派的政權(quán)已經(jīng)成為拉美政壇的中流砥柱，拉美左派重新崛起了。

第二，在拉美地區(qū)最具有代表性的左派的進(jìn)步組織論壇，即“圣保羅論壇”和由拉美左派發(fā)起的“世界社會(huì)論壇”，在拉美地區(qū)的影響力逐漸擴(kuò)大，不僅是拉美地區(qū)，也是世界左派活動(dòng)的主要論壇組織。

第三，拉丁美洲國(guó)家的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展壯大。這些進(jìn)步的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)在對(duì)外方面反對(duì)帝國(guó)主義及霸權(quán)主義，并且在經(jīng)濟(jì)上要求本國(guó)政府改變不合理的新自由主義政策，同時(shí)具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，新社會(huì)運(yùn)動(dòng)要求維護(hù)國(guó)家的主權(quán)完整和獨(dú)立，并且關(guān)注民眾權(quán)益。

第四，蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，拉美的共產(chǎn)主義曾一度受到嚴(yán)重沖擊，經(jīng)過十多年的反思和調(diào)整，許多拉美國(guó)家，如阿根廷、智利、巴西等國(guó)的左派共產(chǎn)黨經(jīng)過國(guó)際形勢(shì)的變動(dòng)和社會(huì)主義陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變?nèi)匀焕^續(xù)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，并且有的國(guó)家的共產(chǎn)黨還取得了進(jìn)一步的發(fā)展。

(二)拉美左派崛起的原因

第一，拉美傳統(tǒng)政黨實(shí)行的新自由主義改革的失敗，造成了不良影響，從而推動(dòng)了拉美左派上臺(tái)執(zhí)政。在拉美國(guó)家，傳統(tǒng)政黨推行了多年新自由主義的經(jīng)濟(jì)政策，可是大多數(shù)的拉美國(guó)家并沒有擺脫貧困走上富強(qiáng)之路，卻與之相反地加劇了拉美國(guó)家的社會(huì)不公平和貧富差距，政府宏觀調(diào)控的能力下降，失業(yè)率升高，并且頻繁地發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。這些由新經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生的負(fù)面影響，使民眾完全失去了對(duì)傳統(tǒng)政黨的信心，民眾希望通過左派政黨來改變這種狀況，從而為拉美左翼力量的重新崛起提供了有利的條件。

第二，拉美地區(qū)的民眾主義得到了發(fā)展，為拉美左派奠定了廣泛的群眾支持，將拉美左翼推上了政治舞臺(tái)。民眾主義近年來的影響日益壯大，它不僅是一種政治思潮，同時(shí)也是一種社會(huì)思潮。民眾主義屬于激進(jìn)派，推行激進(jìn)的改革，在政治上主張實(shí)行多黨制，反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，主張各階級(jí)的聯(lián)合。這些主張得到了中下層民眾的支持。民眾主義的這些特點(diǎn)，激發(fā)了中下層民眾參政的積極性，也為拉美左派奠定了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。

第三，拉美國(guó)家普選制的普遍實(shí)行。拉美國(guó)家在選舉方面普遍實(shí)行普選制，在全國(guó)大選中得票最多的政黨就會(huì)贏得執(zhí)政地位，其中，中下階層的民眾占人口和選民的多數(shù)。拉美左派在普選制普遍實(shí)行的狀況下，進(jìn)行了順應(yīng)民意的變革，贏得大選，并獲得執(zhí)政地位。

第四，許多拉美國(guó)家對(duì)美國(guó)近年來實(shí)行的霸權(quán)主義政策表示不滿和反對(duì)。近些年來，美國(guó)在外交政策上推行單邊主義和霸權(quán)主義，并且把拉丁美洲作為自己的勢(shì)力范圍，作為自己稱霸世界的“后院”。拉美各階層的人民對(duì)此表示強(qiáng)烈的不滿。尤其是美國(guó)未經(jīng)聯(lián)合國(guó)的同意，以反恐的名義發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等都不得拉美人心。對(duì)于美國(guó)的這些行為，一些左派政黨候選人在大選中表達(dá)了強(qiáng)烈的反對(duì)，符合民意，贏得了一部分選票。

三、拉美左派崛起的影響

(一)崛起的拉美左派對(duì)拉美各個(gè)國(guó)家政治格局的影響

第一，拉美左派的崛起使拉美左派政黨擴(kuò)大了政治影響力，推動(dòng)了拉美政治格局的調(diào)整，同時(shí)促進(jìn)了左派政府之間的交流與合作。拉美左派所主張的一些政策得到了廣泛的群眾支持，其影響不斷擴(kuò)大，也更加鞏固了左派政府的執(zhí)政地位。隨著局勢(shì)的發(fā)展，左派執(zhí)政的國(guó)家增多的可能性也會(huì)變大。到目前為止，左派政黨在很多有影響力的國(guó)家中獲得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，拉美左派政府之間的合作也有進(jìn)一步的發(fā)展。左派政府之間的合作從左派政黨登上政治舞臺(tái)以來，就不斷地加深。拉美左翼政府在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等傳統(tǒng)領(lǐng)域中加強(qiáng)合作的同時(shí)，還在糧食、環(huán)境等非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域進(jìn)行合作與聯(lián)合。拉美左派的這種聯(lián)合已經(jīng)是當(dāng)今拉美左派政府合作的主流趨勢(shì)。

第二，拉美左派的崛起使拉美國(guó)家的民主體制合法化進(jìn)一步深化，使普選制度得到進(jìn)一步發(fā)展。傳統(tǒng)右翼政黨的執(zhí)政不得民心，其軍人干預(yù)政治被拉美人民所反對(duì)。形勢(shì)的壓迫使拉美的民主化得到了發(fā)展。也正因如此，拉美左派通過民主選舉的方式贏得了執(zhí)政地位。同樣，拉美左派上臺(tái)執(zhí)政也促進(jìn)了拉丁美洲地區(qū)民主制度的發(fā)展，普選制得到廣泛的推行，使民主的概念深入拉美人心。

第三，拉美左派的崛起為拉美地區(qū)反對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義和新自由主義政策增添了力量。美國(guó)將拉美地區(qū)這個(gè)所謂的“后院”作為它全球戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的重要地域，并且實(shí)行干涉拉美國(guó)家內(nèi)政的霸權(quán)主義政策。但隨著拉美左派政黨力量的壯大，并取得了領(lǐng)導(dǎo)地位，他們開始反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義，主張維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立。拉美左派政黨對(duì)新自由主義持反對(duì)和批判的態(tài)度，并試圖尋求一條適合拉美本國(guó)發(fā)展的新道路。拉美左派政黨還創(chuàng)建了“圣保羅論壇”和“世界社會(huì)論壇”，反映民眾意愿，和美國(guó)霸權(quán)主義進(jìn)行對(duì)抗。這些做法為拉美地區(qū)反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義、批判新自由主義增強(qiáng)了力量。

(二)崛起的拉美左派對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響

第一，崛起的拉美左派，積極探索適合本國(guó)國(guó)情，并能夠替代新自由主義的發(fā)展模式，探索促進(jìn)本國(guó)發(fā)展的道路是具有其現(xiàn)實(shí)意義的。在一些思想實(shí)踐方面也與社會(huì)主義有相似之處。

拉美左派都對(duì)資本主義進(jìn)行批判，并積極尋找替代的道路。在對(duì)待資本主義的態(tài)度上，拉美左派也對(duì)其經(jīng)濟(jì)政治制度在不同程度上進(jìn)行了反對(duì)，特別是對(duì)新自由主義政策給本地區(qū)帶來的負(fù)面影響進(jìn)行了批判。拉美左派在取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后還通過自身的實(shí)踐與改革，結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況，積極地探尋能夠促進(jìn)本國(guó)發(fā)展的替代新自由主義經(jīng)濟(jì)政策的道路，以試圖改變新自由主義政策給本地區(qū)帶來的種種負(fù)面影響。

拉美左派在維護(hù)中下層人民根本利益和主張社會(huì)公平、正義方面具有一致性。都認(rèn)為勞動(dòng)比資本重要，主張尊重勞動(dòng)及勞動(dòng)者，主張馬克思主義學(xué)說中的勞動(dòng)價(jià)值論、發(fā)揮國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控作用等思想原則。公平與正義的理念、縮小貧富差距、關(guān)注弱勢(shì)群體的利益、改善貧困人口生活環(huán)境等不僅是當(dāng)今的科學(xué)社會(huì)主義，也是拉美左派重點(diǎn)關(guān)注的問題。也正因?yàn)槿绱?，許多執(zhí)政后的拉美左派政府都積極推出了維護(hù)社會(huì)公平與正義的政策與措施，如完善社會(huì)保障制度、增加就業(yè)、努力縮小貧富差距、關(guān)注弱勢(shì)群體的根本利益等。

第二，雖然崛起的拉美左派與科學(xué)社會(huì)主義有相似的政策和主張，但深入分析他們的特點(diǎn)，探析其本質(zhì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)拉美左派所推行的并不是科學(xué)社會(huì)主義。如果不能清晰地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將會(huì)給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來壓力。其差別在于。

(1)指導(dǎo)思想不同。科學(xué)社會(huì)主義及其共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的，并且是一元指導(dǎo)思想，社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義都是以馬克思主義為指導(dǎo)方針和行動(dòng)指南的，而除古巴以外的拉美左派則不是以馬克思主義作為一元指導(dǎo)思想的。拉美左派領(lǐng)導(dǎo)人的指導(dǎo)思想是多元化的，不僅僅局限于馬克思主義，還包括民主社會(huì)主義、民族社會(huì)主義、基督教教義、印第安主義、人道主義、托洛茨基主義等。

(2)政黨的性質(zhì)不同?？茖W(xué)社會(huì)主義的政黨性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的共產(chǎn)黨，而崛起的拉美左派并不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的民族主義政黨。拉美左派沒有建立科學(xué)社會(huì)主義和反對(duì)資本主義制度的綱領(lǐng)，不是馬克思主義性質(zhì)的政黨。

(3)目標(biāo)上存在著差異。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)是要徹底消滅剝削，消滅私有制度，消除私有觀念，最終解放全人類，使人得到全面的發(fā)展。因此，科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)特征和根本目標(biāo)是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而拉美左派并不將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗的目標(biāo)，而是將在政治上建立民主的、自由的、具有人道主義色彩的拉美，在經(jīng)濟(jì)上能夠擺脫新經(jīng)濟(jì)政策帶來的負(fù)面影響，尋求一條新的并促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、消除兩極分化的道路作為自己的奮斗目標(biāo)。但是，拉美左派對(duì)于相關(guān)的政策并沒有形成完整的具有現(xiàn)實(shí)意義的理論體系，更沒有明確的政治與經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，所以，對(duì)于新自由主義政策只能進(jìn)行溫和的調(diào)整，并沒有進(jìn)行徹底的改革。拉美左派缺乏具有現(xiàn)實(shí)意義的奮斗目標(biāo)，這與科學(xué)社會(huì)主義為共產(chǎn)主義而奮斗的遠(yuǎn)大目標(biāo)有著很大的差距。

(4)進(jìn)行斗爭(zhēng)的方式不同。對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義來說，無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要通過武裝斗爭(zhēng)來奪取政權(quán)。然而，大多數(shù)拉美左派卻是根據(jù)自己所處的實(shí)際情況而做出選擇的。通過實(shí)行普選制，進(jìn)行議會(huì)選舉，得到民眾的支持，獲得更多的選票，是現(xiàn)在拉美左派取得執(zhí)政地位的主要途徑與方式?？v觀拉丁美洲的歷史發(fā)展進(jìn)程，可以看出，拉美左派對(duì)社會(huì)的變革不是革命，而只是進(jìn)行改革。

由此可見，此次崛起的拉美左派的“社會(huì)主義”理論，盡管對(duì)現(xiàn)存制度持批判態(tài)度，想要用溫和的或是激進(jìn)的政策來對(duì)資本主義進(jìn)行改造，但是卻沒有發(fā)現(xiàn)和深入地了解資本主義必將走向滅亡、社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律，更沒有深刻地揭露資本主義的生產(chǎn)資料私有制與生產(chǎn)社會(huì)化這一基本矛盾，從而真正找到一條能夠代替資本主義并適合本國(guó)發(fā)展的科學(xué)的、正確的道路。因此，拉美左派所奉行的并不是科學(xué)社會(huì)主義。

所以，我們要始終保持冷靜的態(tài)度去看待此次崛起的拉美左派，要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，來建設(shè)發(fā)展本國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)，從而為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)增添一份力量。

(三)拉美左派的崛起對(duì)我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的啟示

盡管此次崛起的拉美左派不是真正的科學(xué)社會(huì)主義，但是拉美人民積極謀求本國(guó)的發(fā)展而努力進(jìn)行的探索與追求給世界各發(fā)展中國(guó)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，拉美左派在積極追尋發(fā)展的道路上所取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的啟示，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)也具有一定的借鑒意義。

第一，要尋找一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，不可照搬國(guó)外的發(fā)展模式。上世紀(jì)，拉丁美洲國(guó)家為了緩解債務(wù)危機(jī)帶來的影響照搬國(guó)外的發(fā)展模式，采取新自由主義改革的政策，對(duì)于新自由主義理論過度迷信，實(shí)行大規(guī)模的私有化。雖然新自由主義改革對(duì)拉美當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況有一定的改善，但卻造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，如貧困率和失業(yè)率上升，收入分配不均，貧富差距拉大，社會(huì)治安每況愈下，腐敗問題嚴(yán)重等。拉美傳統(tǒng)的政黨沒有依據(jù)本國(guó)的具體國(guó)情，而是完全照搬國(guó)外的改革模式，使拉美國(guó)家付出了沉痛的代價(jià)。也正是這種照搬國(guó)外的新自由主義改革模式造成的嚴(yán)重后果使拉美民眾對(duì)傳統(tǒng)政黨失去信心。而拉美左派政黨則主張反對(duì)新自由主義政策，探尋適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，順應(yīng)了民意，成功地獲得了執(zhí)政權(quán)，并取得了一定的成果。拉美國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們:完全照搬國(guó)外的改革發(fā)展模式，不考慮本國(guó)的國(guó)情，不僅不會(huì)取得長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，甚至還會(huì)給發(fā)展帶來嚴(yán)重的阻礙。

第二，要把國(guó)家的宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，更好地發(fā)揮市場(chǎng)的作用。拉美國(guó)家在上世紀(jì)80年代全盤接受西方的新自由主義理論，新自由主義改革倡導(dǎo)自由的和開放的市場(chǎng)。這種完全自由的毫無(wú)控制的政策，給拉美國(guó)家?guī)砹藝?yán)重的后果，削弱了國(guó)家在分配方面的宏觀調(diào)控能力，使貧富差距進(jìn)一步拉大。自由放任的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式所帶來的負(fù)面影響愈演愈烈。隨著拉美左派的崛起，左派政黨執(zhí)政后通過對(duì)本國(guó)的新自由主義政策的改革，加大了社會(huì)民主對(duì)新自由主義政策的制約與控制，加強(qiáng)了國(guó)家的宏觀調(diào)控職能，重視貧富兩極分化和社會(huì)公正問題，試圖在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)中下層人民的利益。拉美各國(guó)從全盤接受新經(jīng)濟(jì)政策到選擇國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，表明他們吸取了深刻的教訓(xùn)。

從拉美國(guó)家的教訓(xùn)中，我們清醒地認(rèn)識(shí)到:在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不可缺少的，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)機(jī)制本身所具有的一些特點(diǎn)，如盲目性、自發(fā)性等會(huì)帶來負(fù)面的影響。這就要求中國(guó)執(zhí)政黨在高度重視市場(chǎng)機(jī)制在發(fā)揮配置資源的基礎(chǔ)性作用、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革的市場(chǎng)化取向的同時(shí)，必須加強(qiáng)政府治理和宏觀調(diào)控，有效抑制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，創(chuàng)造一種能夠避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)、具有鮮明社會(huì)主義特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須通過宏觀調(diào)控把計(jì)劃與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來，從而能更好地發(fā)揮市場(chǎng)的長(zhǎng)處①參見彭 勇:《試論我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控》，載《中國(guó)市場(chǎng)》，2007年第12期。。

第三，在發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)注重社會(huì)的全面發(fā)展。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定性力量，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。拉美傳統(tǒng)政黨由于全盤地、盲目地實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，忽視在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的社會(huì)問題，從而加深了社會(huì)矛盾，造成貧富差距加大，影響社會(huì)秩序穩(wěn)定。拉美左派崛起并走上政治舞臺(tái)，加大了對(duì)社會(huì)公共事業(yè)的投入與關(guān)注，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的公平與正義，開始關(guān)注中下層人民的利益，取得了一定的成效。但是，由于拉美傳統(tǒng)政黨曾經(jīng)片面地追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，忽視了社會(huì)其他方面的發(fā)展，對(duì)拉美國(guó)家造成了深遠(yuǎn)的不良影響，從而使拉美國(guó)家在今后的社會(huì)建設(shè)方面，面臨著較大的阻力。拉美國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示我們:要想構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，走可持續(xù)發(fā)展的道路，就必須清醒地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)之間的辯證關(guān)系。雖然經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是第一位的，具有決定性的作用，是其他社會(huì)事業(yè)發(fā)展的根本，但與此同時(shí)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也具有能動(dòng)的反作用。合理地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，減少社會(huì)矛盾，增進(jìn)社會(huì)和諧，無(wú)疑也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中必須同時(shí)關(guān)注的問題。所以，社會(huì)其他事業(yè)的合理發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)更好、更快的發(fā)展具有能動(dòng)的促進(jìn)作用。要想真正解決好社會(huì)的發(fā)展問題，就必須優(yōu)先發(fā)展教育，加快推進(jìn)教育服務(wù)和教育改革;深化和完善收入分配制度改革，推進(jìn)收入分配公平;廣開就業(yè)渠道，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略;完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等。

此次拉美左派崛起所帶來的影響是不容忽視的。我們?cè)诹私饫雷笈傻奶攸c(diǎn)、深入透析拉美左派本質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)該運(yùn)用馬克思主義基本原理中的發(fā)展觀點(diǎn)來看問題，對(duì)拉美左派的新主張和新動(dòng)向進(jìn)行持續(xù)的關(guān)注和研究，為我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化和堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義道路服務(wù)。