黃麗瑾 王美玲
(山東大學(xué):外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,經(jīng)濟(jì)學(xué)院;山東濟(jì)南250100)
大學(xué)階段是青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀逐步穩(wěn)定并定型的重要階段,這使大學(xué)時(shí)期的思想教育工作顯得尤為重要。大生學(xué)思想教育可以通過(guò)專門的思想教育課程體系、黨團(tuán)社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等多種方式進(jìn)行,而宿舍文化作為校園文化的一個(gè)分支,是開(kāi)展大學(xué)生思想教育工作中一個(gè)獨(dú)特的切入點(diǎn)。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)會(huì)對(duì)大學(xué)生思想教育產(chǎn)生更切己、更個(gè)體化的作用,具有很強(qiáng)的可行性和實(shí)效性。
大學(xué)生宿舍文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分,是以宿舍為載體表現(xiàn)出來(lái)的精神文化和物態(tài)文化形式的總和,是大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造的[1]。大學(xué)生宿舍文化是大學(xué)生思想狀況的外在表現(xiàn)形式。
首先,宿舍文化能夠更全面更具體地反映大學(xué)生的思想狀況。大學(xué)生生活的主要場(chǎng)所是校園,宿舍是大學(xué)生在校園里的一個(gè)重要且特殊的生活場(chǎng)所。無(wú)論是在思想教育課堂還是在專業(yè)知識(shí)課堂上,無(wú)論是在個(gè)體消費(fèi)活動(dòng)還是在群體社團(tuán)活動(dòng)中,大學(xué)生都不同程度地受到限制與規(guī)范;相對(duì)而言,宿舍是大學(xué)生受約束程度最小的地方,在這里,大學(xué)生的思想狀態(tài)得到自由展現(xiàn),大學(xué)生個(gè)體素質(zhì)得到充分表達(dá)。
其次,宿舍文化與大學(xué)生的聯(lián)系更切己。大學(xué)生思想教育涉及內(nèi)容廣泛,包括諸多要素。作為校園文化的重要組成部分,大學(xué)生宿舍文化與學(xué)生個(gè)體生活關(guān)系更密切,學(xué)生對(duì)宿舍文化的感受也更深刻。宿舍文化是大學(xué)生自主把“學(xué)識(shí)和見(jiàn)解”付諸行動(dòng)并形成處事習(xí)慣的外在表現(xiàn)形式,宿舍文化的引導(dǎo)和建設(shè)可以對(duì)大學(xué)生的思想結(jié)構(gòu)起到有效而積極的影響。這里需要強(qiáng)調(diào)的是“自主”,因?yàn)榇髮W(xué)生在宿舍受到的限制和規(guī)范最少,其自主性發(fā)揮的可能性也最大。以宿舍文化為載體進(jìn)行大學(xué)生思想教育可以彌補(bǔ)課堂的不足,更有利于思想觀念的內(nèi)化與實(shí)踐,進(jìn)而形成良好的習(xí)慣,使“學(xué)識(shí)和見(jiàn)解”內(nèi)化并升華為“素質(zhì)和修養(yǎng)”。
最后,宿舍文化具有內(nèi)部互感性。宿舍是大學(xué)生相對(duì)集中的生活空間,來(lái)自不同地區(qū)、不同家庭的大學(xué)生聚集到宿舍這樣狹小的空間,如果單單容納4~8人吃飯休息是可行的話,那要容納4~8人各自不同的生活習(xí)慣、思想狀態(tài)、個(gè)性表達(dá)等就成了宿舍不易完成的任務(wù)。大學(xué)生個(gè)體需要在宿舍中不斷調(diào)整自我以適應(yīng)宿舍生活,這個(gè)調(diào)整的過(guò)程有著強(qiáng)烈的互感性,各種思想觀念在調(diào)整中不斷碰撞、摩擦、妥協(xié)、重組,彼此對(duì)話、相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、摒棄偏見(jiàn)……最終達(dá)到一個(gè)相對(duì)的平衡。宿舍文化就在這種相對(duì)的平衡中保持著動(dòng)態(tài)發(fā)展,大學(xué)生個(gè)體接受到的任何新思想、新觀念都要在這個(gè)互感性很強(qiáng)的調(diào)整過(guò)程中經(jīng)受考驗(yàn),同時(shí)也在這個(gè)互感性很強(qiáng)的場(chǎng)域中快速傳播。有學(xué)者認(rèn)為,宿舍文化不具有強(qiáng)制性,具有與社會(huì)文化的互感性,容易受社會(huì)不良思想的影響,從而對(duì)大學(xué)生思想教育起到負(fù)面作用[2]。本文認(rèn)為,任何人、任何思想、任何文化都存在受不良因素影響的風(fēng)險(xiǎn),宿舍文化也不例外。
在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加劇、社會(huì)聯(lián)系日益密切的今天,高等教育面臨著新的挑戰(zhàn),我們需要不斷更新教育理念,豐富教育思想,改進(jìn)教育方法,培養(yǎng)新型人才,使他們能夠面對(duì)并適應(yīng)這個(gè)經(jīng)濟(jì)一體化、政治主體多級(jí)化、文化多元化及生態(tài)關(guān)聯(lián)化的世界。這就要求大學(xué)生在受教育期間不僅做好知識(shí)技能儲(chǔ)備,更要做好思想觀念準(zhǔn)備。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)應(yīng)重點(diǎn)著眼于大學(xué)生的思想觀念教育,其內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。
1.生命教育
這里的生命教育是指對(duì)生命本身的關(guān)注和珍惜,包括個(gè)體生命、他人生命和其他一切自然生命。以宿舍文化為載體進(jìn)行生命教育更貼近大學(xué)生的生活本身,因而更加切實(shí)有效。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增加和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),使人們被越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起,在經(jīng)濟(jì)的持續(xù)動(dòng)蕩波動(dòng)中,在無(wú)休止的比較和糾纏中,人們的焦慮感和不安全感不斷增強(qiáng)。在這樣的社會(huì)大背景下,大學(xué)生不僅切身感受著就業(yè)難的問(wèn)題,更承載著家長(zhǎng)因?yàn)榻箲]和不安而在孩子身上寄托的不切實(shí)際的愿望。高校學(xué)生自殺率相對(duì)偏高與上述社會(huì)狀況有著直接關(guān)系。
珍惜個(gè)體生命不僅要教育大學(xué)生珍愛(ài)生命本身,而且要引導(dǎo)他們積極尋求生命的意義和價(jià)值,追求夢(mèng)想和希望。積極心理學(xué)認(rèn)為,否定負(fù)價(jià)值的效果至多達(dá)到零值,否定負(fù)價(jià)值并不能自動(dòng)形成正價(jià)值。拿自殺來(lái)說(shuō),否定“自殺和死亡”并不能自動(dòng)形成“有生機(jī)有活力”的人生狀態(tài),僅僅是達(dá)到了“活著”的狀態(tài)。而只有積極倡導(dǎo)正價(jià)值,為學(xué)生介紹不同的人生正價(jià)值,為學(xué)生展示豐富多彩的生活狀態(tài)和價(jià)值取向,學(xué)生才有可能結(jié)合自身實(shí)際,積極追求“有生機(jī)有活力”的人生狀態(tài),從生命的零值走向正值。
大學(xué)生來(lái)自不同地區(qū)、不同家庭,家庭經(jīng)濟(jì)條件差別懸殊的人可能會(huì)住到同一屋檐下。在這樣的情況下,如何增強(qiáng)貧困生的自信心,如何教育富二代、官二代自立自強(qiáng),如何培養(yǎng)宿舍內(nèi)及班級(jí)內(nèi)同學(xué)間相互尊重、和諧融洽的氛圍,是高校思想教育工作者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。什么樣的人都有生命權(quán)力。以馬加爵事件為例,當(dāng)馬加爵遇到歧視侮辱性言行時(shí),應(yīng)該選擇的既不是長(zhǎng)期忍氣吞聲,也不是過(guò)激地傷害他人生命,而應(yīng)該選擇合適的行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。即便問(wèn)題最終沒(méi)有得到圓滿的解決,作為受傷害的一方,自己已經(jīng)盡力維護(hù)自己的尊嚴(yán)了,別人的惡劣和低俗那也僅僅是別人的問(wèn)題,而每個(gè)人都有自己的問(wèn)題存在,只是程度不同,能夠?qū)捜菟思仁且环N基本素質(zhì),更是一種人生境界。
我們正在進(jìn)入一個(gè)生態(tài)關(guān)聯(lián)化的世界,動(dòng)物、植物等每一種生命都有著平等的存在價(jià)值,面對(duì)生命的不同形式,我們當(dāng)懷敬重之心。這一理念可以通過(guò)不同形式的宿舍活動(dòng)加以傳播和強(qiáng)化,使之內(nèi)化于大學(xué)生的群體意識(shí)中。
2.健康教育
健康教育包括身體健康教育和心理健康教育兩個(gè)方面。健康教育是通過(guò)信息傳播和行為干預(yù),幫助個(gè)人和群體掌握衛(wèi)生保健知識(shí),樹(shù)立健康觀念,自愿采納有利于健康的行為和生活方式的教育活動(dòng)。健康教育主要包括衛(wèi)生常識(shí)的教育。如個(gè)人衛(wèi)生知識(shí)、健康生活方式知識(shí)、食品營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生知識(shí)、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)、性健康知識(shí)、吸煙的危害、家庭急救與防止意外傷害知識(shí)、疾病防治知識(shí)、公共衛(wèi)生知識(shí)等。
大學(xué)生心理健康教育是根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn),運(yùn)用有關(guān)心理教育的方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。目前,很多高校設(shè)有心理咨詢中心,定期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),相關(guān)管理部門還定期進(jìn)行大學(xué)生心理素質(zhì)測(cè)評(píng)活動(dòng)。宿舍是大學(xué)生日常生活的地方,大學(xué)生的個(gè)體心理問(wèn)題即便非常隱蔽,也比較容易在宿舍中表現(xiàn)出來(lái)。關(guān)注大學(xué)生宿舍行為和宿舍文化,有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理問(wèn)題并進(jìn)行有針對(duì)性的治療和疏導(dǎo)。同時(shí),宿舍就是大學(xué)生的第二個(gè)家庭,培育健康的宿舍文化也是治療大學(xué)生心理疾病的重要途徑。
3.社會(huì)適應(yīng)性教育
社會(huì)適應(yīng)性教育顧名思義就是培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。有學(xué)者認(rèn)為,大學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)性格獨(dú)立、思想自由、有崇高理想的精神人,而不是培養(yǎng)世事洞明、人情練達(dá)、順勢(shì)而為的經(jīng)濟(jì)人。大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性教育是在保持大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新精神的同時(shí),引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì),培養(yǎng)大學(xué)生選擇適當(dāng)方式方法處理社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)關(guān)系的能力。
社會(huì)是人們“交互作用”的歷史產(chǎn)物,社會(huì)的發(fā)展是社會(huì)生活中各種要素相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,每個(gè)人都要面臨這樣那樣的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題,大學(xué)生要學(xué)會(huì)正確看待這些問(wèn)題,而不是一味憤世嫉俗[3]。同時(shí),每個(gè)人都處于人際網(wǎng)絡(luò)中,個(gè)體的行動(dòng)總是依托一定的共同體進(jìn)行的,在宿舍、班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)等不同層面的共同體中,都需要具有合作精神和交往能力,培養(yǎng)大學(xué)生的合作精神和交往能力是高校思想教育工作的重要課題之一。
宿舍內(nèi)部的人際交往是最簡(jiǎn)單的強(qiáng)制性交往,思想教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理室友之間的關(guān)系,培養(yǎng)他們初步的人際交往能力。大學(xué)生的學(xué)習(xí)主要依靠自己的努力,大學(xué)生之間以及學(xué)生和老師之間的人際交往比較松散、自由和隨意。宿舍是高校為數(shù)不多的強(qiáng)制性交往平臺(tái),每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)一定的人際交往能力,以便宿舍生活更和諧順利。
4.消費(fèi)觀念引導(dǎo)
消費(fèi)是人類的一個(gè)永恒主題,是人類行為的基本內(nèi)容之一。培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀念,實(shí)現(xiàn)科學(xué)消費(fèi)、健康消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)尤為重要。消費(fèi)教育內(nèi)容包括消費(fèi)知識(shí)、法律知識(shí)、商品知識(shí)、信貸知識(shí)、維權(quán)知識(shí)等方面的教育。這些教育可以在宿舍文化這個(gè)教育載體上貫徹和運(yùn)行。因?yàn)橹挥羞@些知識(shí)內(nèi)化到大學(xué)生的行為之中,教育的目的才有可能真正達(dá)到。
在大學(xué)生消費(fèi)行為存在的所有問(wèn)題中,有一個(gè)核心問(wèn)題就是追求時(shí)髦。大學(xué)生追求時(shí)髦是生活態(tài)度積極、樂(lè)于接受新事物的表現(xiàn)。他們既追求時(shí)髦的裝束裝備,更追求時(shí)髦的觀念,只要高校思想教育工作者能夠抓住宿舍文化這個(gè)切入點(diǎn),運(yùn)用先進(jìn)的文化傳播手段和思想運(yùn)動(dòng)方式,把科學(xué)、健康的消費(fèi)觀念植入大學(xué)生文化視野中并獲得大學(xué)生的普遍認(rèn)同,那么大學(xué)生消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的表面問(wèn)題就會(huì)得到很大程度的緩解。
1.強(qiáng)調(diào)每一個(gè)大學(xué)生對(duì)宿舍的責(zé)任和義務(wù)
每一個(gè)人都處于不同層次的社會(huì)共同體中,處于任何一個(gè)共同體中的個(gè)體都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù),在大學(xué)生宿舍中也不例外。輔導(dǎo)員可以引導(dǎo)學(xué)生制定相應(yīng)的制度來(lái)規(guī)范學(xué)生的責(zé)任和義務(wù),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“共同體”初步的責(zé)任意識(shí)、認(rèn)同意識(shí)和歸屬意識(shí)。學(xué)生只有能夠正確面對(duì)并游刃有余地解決宿舍這個(gè)共同體中遇到的問(wèn)題和矛盾,將來(lái)才有可能正確面對(duì)并解決家庭和工作單位這些共同體中可能遇到的問(wèn)題和矛盾,才有能力營(yíng)造幸福的家庭生活,有能力以工作單位為依托實(shí)現(xiàn)自己事業(yè)上的遠(yuǎn)大理想。
2.引導(dǎo)學(xué)生自己解決宿舍中出現(xiàn)的問(wèn)題
大學(xué)生在宿舍生活中出現(xiàn)的問(wèn)題正是高校思想教育工作者進(jìn)行觀念滲透和理念內(nèi)化的最好時(shí)機(jī),如果老師在這個(gè)時(shí)候能夠合理引導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生之間通過(guò)交流與協(xié)商自己解決問(wèn)題,將大大促進(jìn)大學(xué)生自主處理問(wèn)題的能力。比如有的學(xué)生一出現(xiàn)與室友不和的情況就申請(qǐng)換宿舍,針對(duì)這種現(xiàn)象,輔導(dǎo)員要耐心、深入地了解情況,多方面做好學(xué)生的思想工作,把合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、社會(huì)適應(yīng)性等觀念滲透到問(wèn)題處理的過(guò)程之中。
3.舉辦宿舍小型討論會(huì)或宿舍間的辯論會(huì)
征集大學(xué)生感興趣的話題,讓他們?cè)谙嗷ソ涣髦邢嗷チ私獠⒃鲞M(jìn)知識(shí)、豐富思想。以宿舍為討論單位,學(xué)生們可以在茶余飯后或者在熄燈后的“臥談會(huì)”上以放松的狀態(tài)表達(dá)自己的觀點(diǎn),這樣容易碰撞出思想的火花。而且其形式靈活,狀態(tài)輕松,更容易受到年輕大學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。輔導(dǎo)員也可以有目的地設(shè)定專題,如前面提到的生命教育、健康教育、社會(huì)適應(yīng)性教育等,要求大家以宿舍為單位寫(xiě)出專題報(bào)告,形式可以多樣,體裁不限,然后組織不同宿舍進(jìn)行專題報(bào)告,交流互動(dòng);最后針對(duì)學(xué)生專題報(bào)告中反映出的問(wèn)題,邀請(qǐng)相關(guān)專家做專題講座。這樣,問(wèn)題在學(xué)生頭腦中經(jīng)過(guò)思考發(fā)酵后,學(xué)生更容易關(guān)注同一問(wèn)題的新觀念和新看法。
4.組織宿舍內(nèi)及宿舍間的文化交流活動(dòng)
角色扮演活動(dòng)具有重要作用,當(dāng)大學(xué)生去扮演一個(gè)角色時(shí),他就會(huì)對(duì)該角色有更深的認(rèn)識(shí)和理解,在情景體驗(yàn)中去理解別人??梢砸龑?dǎo)學(xué)生互換班干部和普通學(xué)生的角色,互換學(xué)習(xí)優(yōu)秀者和學(xué)習(xí)落后者的角色,互換家庭背景,互換性別,自我角色變換(比如扮演父母、扮演老師、扮演推銷員、扮演食堂師傅等),通過(guò)這些方式編排小短劇、小笑話等。這些活動(dòng)不僅可以豐富大學(xué)生的課余生活,還可以通過(guò)不同角色的體驗(yàn),對(duì)不同角色獲得感性認(rèn)識(shí)。這些體驗(yàn)貫穿著大學(xué)生積極的反思與創(chuàng)造,可以拓展大學(xué)生的生活視野,摒棄偏見(jiàn),彼此對(duì)話,相互交流,相互寬容和體諒。此外,良好習(xí)慣和禮儀的培養(yǎng)先從倡導(dǎo)宿舍文明做起,在宿舍提倡健康的生活習(xí)慣和禮貌得體的處事方式。
[1]劉秉文 廉益人:《略論大學(xué)生宿舍文化建設(shè)》,載《教育研究》,2003年第5期。
[2]陳 琳:《大學(xué)生宿舍文化的有效性探析》,載《學(xué)理論》,2011年第33期。
[3]王艷慧李 奇:《高校學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性生成的教育根基》,載《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》,2011年第1期。