任為民,吳淑萍,王 悅
(第二軍醫(yī)大學(xué)訓(xùn)練部醫(yī)學(xué)教育教研室,上海 200433,renweimin2002@126.com)
教師專業(yè)倫理是教師專業(yè)化發(fā)展中的重要內(nèi)容,在規(guī)范教師行為、提升教師專業(yè)品質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)教師專業(yè)倫理建設(shè)越來(lái)越受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。本文重在研究、分析國(guó)外發(fā)展現(xiàn)狀,思考我國(guó)存在的問(wèn)題,為促進(jìn)我國(guó)教師專業(yè)倫理建設(shè),進(jìn)一步提高教師專業(yè)素質(zhì)提供借鑒。
國(guó)外對(duì)教師專業(yè)倫理理論的探討主要從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,其后,有關(guān)教師倫理的思考在視角上不斷擴(kuò)展,形成了哲學(xué)分析、經(jīng)驗(yàn)探究與案例反思并行的格局;在論域上不僅限于教學(xué)的道德性質(zhì)、教師專業(yè)倫理以及教師面臨的道德困境,而且將這些分析拓展到道德教育、教育政策、教師教育、社會(huì)公正等具體層面。[1]總體來(lái)看,其研究呈現(xiàn)出規(guī)范、實(shí)踐、專業(yè)三種取向。[2]國(guó)外學(xué)者或者將教育看作一種專業(yè),從專業(yè)義務(wù)、專業(yè)動(dòng)機(jī)等不同角度進(jìn)行論證,[3]或者將教育看作一種滲透著倫理意義的實(shí)踐活動(dòng),旨在提升教師的實(shí)踐智慧。還有學(xué)者分析教師倫理準(zhǔn)則制訂的核心問(wèn)題和一般維度,或針對(duì)已有的教師專業(yè)倫理準(zhǔn)則的文本進(jìn)行批判性研究,重在規(guī)范教師的教育行為。這些對(duì)教師專業(yè)倫理理論進(jìn)行的廣泛討論對(duì)其實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)意義。
與我國(guó)傳統(tǒng)文化要求教師在道德倫理修養(yǎng)上注重“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”、自我約束不同,國(guó)外更重視通過(guò)制度、法律等手段對(duì)道德實(shí)踐進(jìn)行約束,并在這方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)教師專業(yè)倫理規(guī)范數(shù)目眾多,最著名的是《教育專業(yè)倫理規(guī)范》。它由美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)(NEA)制定于1929年,當(dāng)時(shí)名為《教學(xué)專業(yè)倫理規(guī)范》。為了使其適用范圍從教師擴(kuò)大到包括教育行政人員等在內(nèi)的所有教育工作者,1968年修訂時(shí)更名為《教育專業(yè)倫理規(guī)范》,1975年又經(jīng)重大修改,成為美國(guó)教育界最具影響力的專業(yè)倫理規(guī)范。它詳細(xì)規(guī)定了教師必須履行的兩個(gè)方面的義務(wù),即對(duì)學(xué)生的義務(wù)和對(duì)本專業(yè)的義務(wù)。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,包括了師德理想、師德原則、師德規(guī)則三個(gè)層面。近年來(lái),美國(guó)教師專業(yè)倫理規(guī)范的制定呈現(xiàn)出細(xì)化的特點(diǎn),如大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)發(fā)表了《教授職業(yè)倫理聲明》、美國(guó)心理學(xué)會(huì)制定了《心理學(xué)家倫理規(guī)范》等。英國(guó)最大的教師組織——國(guó)家教師聯(lián)合會(huì)(NUT),也制定了教師專業(yè)倫理規(guī)范和行為規(guī)范,并在2007年對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、完善。此外,加拿大不列顛哥倫比亞省教師聯(lián)合會(huì)(BCTF)也建立了類似的專業(yè)倫理規(guī)范。
值得注意的是,在國(guó)外,教師倫理規(guī)范的制定主體為教師專業(yè)團(tuán)體,其規(guī)模龐大、人數(shù)眾多,教師占絕大多數(shù)。作為自治性團(tuán)體,這些教師組織在教師專業(yè)倫理規(guī)范的制定過(guò)程中,注重實(shí)證研究,通過(guò)調(diào)查、訪談等研究方法,使專業(yè)倫理規(guī)范具有科學(xué)性和民主性,切合教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
對(duì)于專業(yè)倫理教育方面,國(guó)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也相對(duì)成熟。關(guān)于教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容,主要包括三個(gè)方面:一是圍繞專業(yè)倫理規(guī)范展開(kāi)學(xué)習(xí),教授教師如何在實(shí)踐中使用專業(yè)倫理規(guī)范;二是學(xué)習(xí)如何將倫理理論運(yùn)用到教育或教學(xué)實(shí)踐中,這些倫理理論包括功利主義、康德的義務(wù)論等;三是采用案例分析法,理解諸如公平、尊重之類的抽象概念,同時(shí)學(xué)習(xí)如何分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如道德上的兩難抉擇。
國(guó)外學(xué)者認(rèn)為這三方面內(nèi)容在教師專業(yè)倫理教育中缺一不可。其原因在于,專業(yè)倫理規(guī)范往往只代表了專業(yè)行為的“最低”標(biāo)準(zhǔn),而且規(guī)范本身無(wú)法窮盡所有的專業(yè)行為,并容易給教師產(chǎn)生一種印象,只要是規(guī)范所未明文規(guī)定禁止的,均可以去做。[4]而對(duì)于倫理理論的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí),未必能使教師應(yīng)對(duì)復(fù)雜的教育實(shí)踐活動(dòng)。[5]相比較而言,案例學(xué)習(xí)的效果比較好,但值得注意的是,在現(xiàn)代社會(huì),道德標(biāo)準(zhǔn)常常是復(fù)雜的、多元的,很多道德判斷、抉擇不是在黑與白之間進(jìn)行選擇,更多的是在灰色中作出相對(duì)最優(yōu)的選擇,因此,案例的設(shè)計(jì)非常重要。[6]
我國(guó)自古就對(duì)教師倫理有較高的要求,“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皩W(xué)高身正”、“為人師表”等,直至今天仍然是對(duì)教師的要求。近年來(lái),我國(guó)高校開(kāi)始重視教師專業(yè)倫理方面的建設(shè)。在理論研究上,“師德”的重要性一直被加以強(qiáng)調(diào),學(xué)者對(duì)“倫理”與“道德”、“職業(yè)”和“專業(yè)”等概念之間的區(qū)別有所辨析,并對(duì)如何加強(qiáng)教師專業(yè)倫理建設(shè)進(jìn)行了一定的探討。在專業(yè)倫理規(guī)范方面,我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。與前者相比,后者對(duì)教師專業(yè)倫理的規(guī)定更全面、明確和具體。在專業(yè)倫理教育方面,對(duì)教師的教育主要包括倫理理論學(xué)習(xí)、典型示范教育等。盡管我國(guó)教師專業(yè)倫理建設(shè)取得了很大進(jìn)步,但它仍然是教師教育的薄弱環(huán)節(jié),主要存在以下幾方面的問(wèn)題。
在理論研究上,我國(guó)對(duì)教師專業(yè)倫理的把握不夠深入,認(rèn)識(shí)模糊且籠統(tǒng)。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵和外延缺乏深入地分析、研究和思考,對(duì)基礎(chǔ)理論的探討也顯得不足,上升到哲學(xué)層面的分析較少。
《中華人民共和國(guó)教師法》適用于在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。在法律條文中,與教師倫理相關(guān)的條文數(shù)量較少,表述較為籠統(tǒng)。如要求教師遵守職業(yè)道德、為人師表,關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格等,但對(duì)如何關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,如何尊重學(xué)生人格,未作詳細(xì)、具體的說(shuō)明。值得肯定的是,該法在第三十七條明確規(guī)定了教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰、侮辱時(shí),應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任,對(duì)教師專業(yè)倫理行為具有了約束性?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》針對(duì)的對(duì)象是中小學(xué)教師,不包括高等院校教師在內(nèi),也就是說(shuō),我國(guó)目前還沒(méi)有高校教師專業(yè)倫理方面的專門法律文件。該規(guī)范包括六個(gè)條文,分別對(duì)愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)進(jìn)行了闡述,與《中華人民共和國(guó)教師法》抽象、概括的表述相比,該規(guī)范對(duì)教師專業(yè)倫理的規(guī)定更全面,也更為明確和具體。其不足在于,一些行為規(guī)定的較為抽象,對(duì)此難以作出評(píng)價(jià),而且沒(méi)有規(guī)定教師違反規(guī)范時(shí)的罰則,使規(guī)范可操作性不強(qiáng)。
此外,與國(guó)外教師專業(yè)團(tuán)體為規(guī)范制定主體不同,我國(guó)這兩部法律的制定主體主要是教育行政部門,規(guī)范的執(zhí)行是從國(guó)家層面自上而下地頒布,具有強(qiáng)制和約束力,與國(guó)外教師自治性團(tuán)體更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師自律性有顯著區(qū)別。
對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展,我國(guó)高校更注重教師專業(yè)知識(shí)與專業(yè)能力等“硬件”的培養(yǎng),對(duì)專業(yè)倫理、專業(yè)態(tài)度等“軟件”的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。在教師教育中,相關(guān)內(nèi)容較少、形式也較為單一,進(jìn)行宣傳教育或典型示范的多,講述專業(yè)倫理知識(shí)、理論及具體案例的少。
通過(guò)以上對(duì)國(guó)內(nèi)外教師專業(yè)倫理發(fā)展現(xiàn)狀的分析,可以看出,國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)對(duì)促進(jìn)我國(guó)教師專業(yè)倫理建設(shè)、進(jìn)一步提高教師專業(yè)素質(zhì)具有一定的借鑒意義。
在教師專業(yè)倫理建設(shè)過(guò)程中,教師是建構(gòu)倫理觀念、實(shí)施倫理行為、踐行倫理規(guī)范的主體,應(yīng)培養(yǎng)教師的專業(yè)自主意識(shí),使之對(duì)包括專業(yè)倫理在內(nèi)的自身專業(yè)素質(zhì)的提升具有積極性、主動(dòng)性。逐漸改變通過(guò)外部約束、管制、命令加強(qiáng)倫理建設(shè)的簡(jiǎn)單做法,轉(zhuǎn)為為教師提供寬松的外部環(huán)境,使教師將專業(yè)倫理視作專業(yè)化發(fā)展和專業(yè)精神提升的一種需要,將道德理念、原則或規(guī)則內(nèi)化為個(gè)人良好的道德修養(yǎng),在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)、反思、領(lǐng)悟中實(shí)現(xiàn)專業(yè)倫理水平的發(fā)展與提高。在專業(yè)倫理規(guī)范制定過(guò)程中,應(yīng)深入教師教育、教學(xué)活動(dòng),了解、研究教師現(xiàn)實(shí)的倫理觀和實(shí)際行為,并與之進(jìn)行溝通、協(xié)商,理解、尊重教師的意愿,使規(guī)范要求適中、切實(shí)可行,提升教師對(duì)規(guī)范的認(rèn)同感,增強(qiáng)踐行規(guī)范的自覺(jué)性、自律性。
在制定或修改專業(yè)倫理規(guī)范的過(guò)程中,應(yīng)在吸收、繼承我國(guó)傳統(tǒng)師德合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上,以教師專業(yè)倫理學(xué)理論為指導(dǎo),結(jié)合現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境,充分考慮教育活動(dòng)實(shí)踐,體現(xiàn)高校教師專業(yè)特點(diǎn)和本質(zhì),凸顯教師區(qū)別于其他職業(yè)或?qū)I(yè)的特殊性,避免成為一般倫理規(guī)范在教育活動(dòng)中的簡(jiǎn)單演繹與應(yīng)用。規(guī)范內(nèi)容上,應(yīng)既包括倫理原則,即對(duì)教師進(jìn)行倫理判斷與決策的指導(dǎo)方針進(jìn)行一般性的陳述,發(fā)揮其對(duì)教師的激勵(lì)、引導(dǎo)作用,又包括具體規(guī)則,即對(duì)權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任作出明確、清晰、具體的規(guī)定,使規(guī)范具有操作性、可行性,從而既發(fā)揮對(duì)教師的約束作用,又保障教師的權(quán)利,確保教師在行使專業(yè)權(quán)利時(shí)免受專業(yè)外人士的非理性指責(zé)與侵犯。
在教師專業(yè)倫理教育方面,應(yīng)豐富教師倫理知識(shí),使教師建立倫理意識(shí),培養(yǎng)倫理思維。由于教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)非常復(fù)雜,教師不可能僅僅依靠背誦理論知識(shí)及對(duì)“公平”、“尊重”等抽象概念的理解來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作。只有精心設(shè)計(jì)、選擇案例,通過(guò)情境體驗(yàn)、解讀抽象的理論,才能啟發(fā)教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的分析與思考,增強(qiáng)教師對(duì)專業(yè)倫理道德維度的感悟和理解,使專業(yè)倫理教育發(fā)揮實(shí)效。除了情境體驗(yàn)、案例教學(xué)的方法外,價(jià)值澄清法、道德兩難法都可以加以借鑒使用。另外,學(xué)校還應(yīng)圍繞教師倫理素養(yǎng)中存在的各種問(wèn)題開(kāi)展相關(guān)的校本研究,在教師群體中不斷催生對(duì)自身倫理、道德的關(guān)注與反思,解決教師道德中的突出問(wèn)題,提升教師的道德責(zé)任感與使命感。[7]
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