財(cái)經(jīng)新聞中關(guān)于“國(guó)進(jìn)民退”報(bào)道的框架分析

　　摘要：2008年金融危機(jī)席卷全球之后，中國(guó)政府出臺(tái)了4萬億元政府投資計(jì)劃。然而，據(jù)媒體報(bào)道以及部分學(xué)者的文章，這項(xiàng)救市措施，卻導(dǎo)致了 “國(guó)進(jìn)民退”的現(xiàn)象。本文通過文本分析的方式，對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》、《中國(guó)證券報(bào)》和《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》這四份有代表性的財(cái)經(jīng)報(bào)紙關(guān)于“國(guó)進(jìn)民退”報(bào)道進(jìn)行了框架分析。
　　關(guān)鍵詞：框架理論 國(guó)進(jìn)民退 財(cái)經(jīng)報(bào)道
　　
　　研究緣起與文獻(xiàn)綜述
　　2008年金融危機(jī)席卷全球，之后中國(guó)政府出臺(tái)了4萬億政府投資計(jì)劃，隨之而來的是寬松的信貸政策。最大的受益者，是大型國(guó)有企業(yè)，尤其是央企①，而對(duì)民營(yíng)企業(yè)卻產(chǎn)生了擠出效應(yīng)②。這種現(xiàn)象，被許多媒體稱為“國(guó)進(jìn)民退”。從嚴(yán)格意義上來說，“國(guó)進(jìn)民退”定義的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的動(dòng)態(tài)過程，是指在所有制結(jié)構(gòu)上，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重相對(duì)上升，而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的比重相對(duì)下降③。2009年，“國(guó)進(jìn)民退”一詞被各大財(cái)經(jīng)媒體廣泛提及。
　　本文試圖通過對(duì)財(cái)經(jīng)報(bào)道中關(guān)于“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象的報(bào)道進(jìn)行框架分析，比較不同財(cái)經(jīng)媒體所呈現(xiàn)出的不同媒介圖景。
　　1955年，人類學(xué)家、心理學(xué)家貝特森最早提出了框架的概念，認(rèn)為框架是傳者供給受者應(yīng)當(dāng)如何理解符號(hào)的詮釋規(guī)則④?！翱蚣堋弊鳛槔碚摚鹪从?974年戈夫曼的《框架分析：關(guān)于經(jīng)驗(yàn)組織的一篇論文》。戈夫曼將“框架”概念引入到社會(huì)生活領(lǐng)域。戈夫曼的框架概念意圖說明個(gè)體如何依據(jù)某種規(guī)則來管理自己的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。
　　恩特曼發(fā)展了戈夫曼的概念，指出通過“選擇”和“凸現(xiàn)”，得以“闡釋了問題、分析了原因、進(jìn)行了道德判斷、提出了解決之道”。恩特曼的定義強(qiáng)調(diào)了媒介從業(yè)人員通過選擇和凸現(xiàn)事物的某些方面來影響新聞受眾對(duì)該事物的理解。
　　運(yùn)用框架理論，學(xué)者們的研究分布在媒體效果、媒體內(nèi)容和新聞生產(chǎn)等三個(gè)維度：有學(xué)者從受眾角度出發(fā)，分析媒體框架對(duì)受眾個(gè)體的認(rèn)知、態(tài)度和信念所產(chǎn)生的影響；有學(xué)者研究不同的媒體如何報(bào)道某個(gè)特定議題，并比較其中的差別；還有學(xué)者考察媒體如何生產(chǎn)出特定的新聞框架?？蚣苤辽俅嬖谟谛侣勏碓础⑿侣勎谋?、新聞工作者、受眾以及社會(huì)文化等之中。
　　研究問題和研究方法
　　盡管中國(guó)知網(wǎng)CNKI中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)中有上千條關(guān)于“國(guó)進(jìn)民退”的報(bào)道，但筆者發(fā)現(xiàn)以下幾類報(bào)紙最能代表新中國(guó)成立后財(cái)經(jīng)新聞發(fā)展的幾個(gè)階段：權(quán)威黨報(bào)的經(jīng)濟(jì)版、最早出現(xiàn)的綜合類經(jīng)濟(jì)報(bào)、證券市場(chǎng)出現(xiàn)后專業(yè)的證券類報(bào)紙，以及主流商業(yè)報(bào)紙。筆者從中選擇了相對(duì)而言更能代表該類特性的《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》、《中國(guó)證券報(bào)》和《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》作為研究對(duì)象。
　　本文以“國(guó)進(jìn)民退”為主題詞，以2004年“國(guó)進(jìn)民退”萌發(fā)之時(shí)開始，至2011年3月止，在中國(guó)知網(wǎng)CNKI中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行搜索，得到《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道16篇，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》37篇，《中國(guó)證券報(bào)》20篇，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》58篇，共131篇。
　　本文首先分析新聞分布的基本類目，然后根據(jù)臺(tái)灣政治大學(xué)教授臧國(guó)仁的分類，劃分為三個(gè)層級(jí)結(jié)構(gòu)。
　　研究結(jié)果如下：
　　1.基本類目分析：消息來源
　　記者與消息來源的關(guān)系受到研究者的諸多關(guān)注，因?yàn)橛浾咄ㄟ^主觀描述來呈現(xiàn)客觀事實(shí)，因此消息來源被視為塑造新聞框架的重要變項(xiàng)。
　　由上表可以看出，《人民日?qǐng)?bào)》引用得更多的是從政府官員、官方發(fā)布的數(shù)據(jù)處得到的消息?！督?jīng)濟(jì)參考報(bào)》引用得最多的是學(xué)者的分析，其次是政府官員的消息，而官方數(shù)據(jù)、第三方報(bào)告也成為消息來源。另外，除了傳統(tǒng)來源外，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》的亮點(diǎn)是，增加了網(wǎng)友的信息來源。《中國(guó)證券報(bào)》作為偏證券類的財(cái)經(jīng)媒體，在消息來源層面的一大特征就是用了較多的證券從業(yè)人士的消息。而其引用得最多的則是記者自己的分析。商業(yè)人士是《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》中引用最多的消息源，符合其受眾的定位。該報(bào)紙也喜歡將官員和學(xué)者作為消息源，與其他3份報(bào)紙比較一致。另一值得注意的來源是行業(yè)協(xié)會(huì)。
　　2.框架理論的三個(gè)層級(jí)分析
　?。?）高層結(jié)構(gòu)
　　根據(jù)事件的發(fā)生和進(jìn)展，從媒體自身的認(rèn)知框架和價(jià)值判斷出發(fā)，4家媒體對(duì)“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象作了以下主題設(shè)置：
　　可以看到，4家媒體在主題設(shè)置上有以下相同之處。
　　首先，“經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”、“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與發(fā)展”、“改革”等主題被設(shè)置較多。充分反映了“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象背后的意義——中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了所有制層面的問題，以及這種問題迫切需要一定的改革作為鋪墊。
　　從這4份報(bào)紙?jiān)O(shè)置的主題，可以勾畫出整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大幅畫卷。4份報(bào)紙對(duì)宏觀層面的把握，體現(xiàn)出了財(cái)經(jīng)媒體報(bào)道專業(yè)、深入的特征，呈現(xiàn)出了“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象的宏大背景。相對(duì)于其他媒體，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》更突出了“非公經(jīng)濟(jì)”，以及“國(guó)有經(jīng)濟(jì)”和“改革”。
　?。?）中層結(jié)構(gòu)
　　亦即如何組織材料建構(gòu)新聞。臧國(guó)仁將其分為情節(jié)框架和議題框架。在這個(gè)層級(jí)上，借鑒臧國(guó)仁的分類，也分為“情節(jié)框架”和“議題分析框架”兩種框架。
　　通過分析可以看出，《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》多用情節(jié)框架，《中國(guó)證券報(bào)》則情節(jié)框架與議題框架的比例基本持平，議題框架比例略高，而最突出的則是《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》，其中情節(jié)框架占了72.41%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出議題框架，反映出該媒體多用對(duì)具體事件的報(bào)道來呈現(xiàn)“國(guó)進(jìn)民退”的議題，而其他幾家媒體則多用議題框架呈現(xiàn)“國(guó)進(jìn)民退”。對(duì)于同樣的情節(jié)框架，《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》和《中國(guó)證券報(bào)》則更多采用了議題框架。
　?。?）低層結(jié)構(gòu)
　　首先，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行傾向性分析。
　　對(duì)“國(guó)進(jìn)民退”這一說法是否認(rèn)同，這里分為“認(rèn)同”、“反對(duì)”、“中性”，其中，認(rèn)同分為“承認(rèn)”和“強(qiáng)調(diào)”兩個(gè)維度。
　　通過分析可以看出，《人民日?qǐng)?bào)》中對(duì)“國(guó)進(jìn)民退”持認(rèn)同觀點(diǎn)的極少，且都屬于程度較淺的承認(rèn)，而非程度更深的強(qiáng)調(diào)。而反對(duì)的觀點(diǎn)則有56%，剩下的則持中性的態(tài)度。
　　與《人民日?qǐng)?bào)》旗幟鮮明的反對(duì)態(tài)度不同，其他三份報(bào)紙則更趨向認(rèn)同的觀點(diǎn)，認(rèn)同的觀點(diǎn)占將近一半的比重?！督?jīng)濟(jì)參考報(bào)》和《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》更趨向于強(qiáng)調(diào)“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象的客觀存在，而《中國(guó)證券報(bào)》則更多的是程度較輕的“承認(rèn)”。
　　其次，分析文本中對(duì)“國(guó)進(jìn)民退”的整體判斷。
　　對(duì)于“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象，一部分人認(rèn)為是在少數(shù)行業(yè)中出現(xiàn)的，而另一部分人則認(rèn)為是在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體中都出現(xiàn)的?！度嗣袢?qǐng)?bào)》中對(duì)“國(guó)進(jìn)民退”的指述，大多是代表整體性的現(xiàn)象。而《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》的報(bào)道中，兩方面最為平衡，但仍是整體性的“國(guó)進(jìn)民退”更多。
　　結(jié)語
　　通過文本分析的方式，對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》、《中國(guó)證券報(bào)》和《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》這四份日?qǐng)?bào)關(guān)于“國(guó)進(jìn)民退”報(bào)道框架進(jìn)行了初步分析。研究發(fā)現(xiàn)，受媒體的性質(zhì)、關(guān)注的焦點(diǎn)、記者的偏好、受眾的定位、目標(biāo)市場(chǎng)的定位、肩負(fù)的責(zé)任等因素影響，盡管都屬于經(jīng)濟(jì)新聞，但不同類型的媒體對(duì)“國(guó)進(jìn)民退”這一話題的建構(gòu)卻并不相同。
　　《人民日?qǐng)?bào)》試圖構(gòu)建的是一種宏觀上的“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象，在廣義上并不存在，而未來中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將重視非公經(jīng)濟(jì)乃至加大對(duì)其扶持力度的圖景?！督?jīng)濟(jì)參考報(bào)》呈現(xiàn)的則是一種百家爭(zhēng)鳴思想的交鋒，既有認(rèn)同“國(guó)進(jìn)民退”的觀點(diǎn)，又有反對(duì)的觀點(diǎn)，但關(guān)鍵是去探究“國(guó)進(jìn)民退”背后的原因，以及如何解決。《中國(guó)證券報(bào)》也從原因上進(jìn)行了探究，但也注重“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象可能引發(fā)的包括對(duì)證券市場(chǎng)在內(nèi)的影響，關(guān)注經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整?！?1世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》則通過對(duì)行業(yè)、企業(yè)“國(guó)進(jìn)民退”個(gè)案的累積報(bào)道，更多地認(rèn)同“國(guó)進(jìn)民退”在某些行業(yè)的存在，并可能威脅到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。
　　注釋：
　　鄧偉：《“國(guó)進(jìn)民退”的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)及其下一步》，《改革》，2010（4），第39頁(yè)。
　　李政：《“國(guó)進(jìn)民退”之爭(zhēng)的回顧與澄清——國(guó)有經(jīng)濟(jì)功能決定國(guó)有企業(yè)必須有“進(jìn)”有“退”》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》，2010（5），第98頁(yè)。
　　余菁：《“國(guó)進(jìn)民退”：實(shí)質(zhì)、利弊與演化——兼對(duì)2009年幾個(gè)典型案例的探討》，《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》，2010（1），第17頁(yè)。
　　張洪忠：《大眾傳播學(xué)的議程設(shè)置理論與框架理論關(guān)系探討》，《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001（10），第89~91頁(yè)。
　　Erving Goffman， Framing analysis： An essay on the organization of experience. New York： Harper & Row， 1974， p21. 轉(zhuǎn)引自：肖偉：《論歐文·戈夫曼的框架思想》，《國(guó)際新聞界》，2010（12），第31頁(yè)。
　　肖偉：《論歐文·戈夫曼的框架思想》，《國(guó)際新聞界》，2010（12），第31頁(yè)。
　　丹尼斯·麥奎爾：《大眾傳播理論》，清華大學(xué)出版社，2006年版，第292頁(yè)。
　　孫彩芹：《框架理論發(fā)展35年文獻(xiàn)綜述——兼述內(nèi)地框架理論發(fā)展11年的問題和建議》，《國(guó)際新聞界》，2010（9），第19~20頁(yè)。
　　張克旭、臧海群、韓綱、何婕：《從媒介現(xiàn)實(shí)到受眾現(xiàn)實(shí)——從框架理論看電視報(bào)道我駐南使館被炸事件》，《新聞與傳播研究》，1999（2），第4頁(yè)。
　　羅爭(zhēng)光：《中美報(bào)紙對(duì)于“奧巴馬訪華”報(bào)道的新聞框架分析》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年版。
　?。ㄗ髡邽閺?fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院2008級(jí)碩士生）
　　編校：施宇