2009年12月22日的《中國社會科學(xué)報》刊登了雷禎孝先生《從“教育”到“辦學(xué)”的轉(zhuǎn)變》的一篇文章。文中建議不再用“教育”這個詞稱呼辦學(xué)這個行業(yè)。雷先生考證,近代的“教育”概念主要是一個外來語,將英文的education翻譯為“教育”是一種誤譯。雷先生指出,在“教育”里,學(xué)生只是賓語,只是師長和家長的“教育”對象。在“教育”面前,學(xué)生不是主體,而是客體,學(xué)生是被決定的、被規(guī)定的。
筆者完全贊成雷先生的看法。今天,為了回答“為什么培養(yǎng)不出杰出人才”的“錢學(xué)森之間”,為了挽救學(xué)校的“傳道”功能,本人在2007年就撰文呼吁:必須堅定地推進(jìn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的改革(《中國教師》2007年第10期)。改革的一個重要方面是觀念轉(zhuǎn)變。在觀念轉(zhuǎn)變方面,迫切需要真正樹立“學(xué)生主體”的學(xué)習(xí)觀念,必須在學(xué)校中真正開展“以學(xué)生為中心”的教學(xué)活動。
建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校,需要完成兩個轉(zhuǎn)變。第一個轉(zhuǎn)變是從“知識傳授”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”,第二個轉(zhuǎn)變是從“教師主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“學(xué)生自主”。在第一個轉(zhuǎn)變方面,20年來我們已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步。今天,已經(jīng)有許多人認(rèn)識到“能力發(fā)展”比“知識記憶”更重要。在第二個轉(zhuǎn)變方面,進(jìn)步有限,在學(xué)校中,實現(xiàn)“以學(xué)生為中心”尚任重道遠(yuǎn)。
工業(yè)化是一個以犧牲個性為代價來追求效率的時代,伴隨工業(yè)化的進(jìn)程,學(xué)校也成為批量化生產(chǎn)勞動力的“人才工廠“。近代的學(xué)校大大地提高了教育的效率,為此,也付出了巨大的代價——教育中人的個性的喪失。在希臘神話中有~個強(qiáng)盜叫做普洛克路斯忒斯(Procrustes),住在埃萊夫西斯附近。他設(shè)有一張鐵床,強(qiáng)迫被捉到的人躺在床上,把身材矮小的拉長,把身材高大的截短,使他們的身體與鐵床的長短相等?,F(xiàn)代的學(xué)校恰像一張普洛克路斯忒斯的鐵床:不管人的個別差異,將快的拉慢,將慢的拉快?!靶W(xué)數(shù)學(xué)”所規(guī)定的6年教學(xué)內(nèi)容,有的孩子可能僅僅用3年就可以學(xué)完,但他必須跟著全體同學(xué)“齊步走”。為了建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校,必須打破這張“普洛克路斯忒斯鐵床”,必須使學(xué)生在學(xué)校中實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
今天,在許多學(xué)校中,學(xué)生之間的個別差異尚未受到足夠的重視,每個學(xué)生的個性尚未受到足夠的尊重。在多數(shù)學(xué)校中,教師還是學(xué)習(xí)過程的主導(dǎo)者,學(xué)習(xí)過程還主要是一個學(xué)生被動地“要我學(xué)”的過程,而不是一種學(xué)生主動地“我要學(xué)”的過程。學(xué)校中仍然大量采用全班、全校、全省甚至全國的統(tǒng)一教材。學(xué)校中仍然由教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育局領(lǐng)導(dǎo)甚至是教育部領(lǐng)導(dǎo)來為學(xué)生選擇教材,而不是學(xué)生根據(jù)自己的已有水平和興趣,在教師精心挑選和推薦的書目中自己選擇教材。本人2009年曾在《條件具備的學(xué)校可以考慮取消中小學(xué)語文教科書》一文中,提出“厭學(xué)”仍然是困擾教師和家長的大問題。
根據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論,學(xué)生不是一只通過訓(xùn)練而就可以獲得某種能力的“巴甫洛夫的狗”或“斯金納的鴿子”,而是一個有好奇心、有求知欲、有情感的個體。孩子們擁有不同的性別、成長經(jīng)歷、生活環(huán)境以及智力和心理發(fā)展水平,他們的好奇心和求知欲,絕不是一本統(tǒng)一的教科書可以滿足的,絕不是“標(biāo)準(zhǔn)套餐”可以滿足的。不同的孩子,需要有不同的學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)進(jìn)程,需要通過讀不同的書來滿足自己的好奇心和求知欲。
筆者認(rèn)為,在現(xiàn)代學(xué)校中并不需要“教師”,僅僅需要一些“助學(xué)”。為了盡快實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程從“教師主導(dǎo)”向“學(xué)生自主”的轉(zhuǎn)變,我們不僅有必要將“教育部”、“教育局”、“教育委員會”,改名為”學(xué)習(xí)發(fā)展部”、“學(xué)習(xí)發(fā)展局”、“學(xué)習(xí)發(fā)展委員會”,也需要將學(xué)校中的“教師”改稱為“助學(xué)”。
在學(xué)校中,“助學(xué)”將扮演與以往的“教師”非常不同的角色。“助學(xué)”的主要職責(zé)不是“教育”,而是“幫助”、“支持”。“助學(xué)”不再是“訓(xùn)練學(xué)生”,而是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難的時候,向?qū)W生提供幫助?!爸鷮W(xué)”不再是在前面帶著學(xué)生們跑,而是在旁邊陪著學(xué)生們跑,在后面推著學(xué)生們跑。“助學(xué)”不再是把學(xué)生視為“口袋”,不斷地向里面裝”知識”,而是把學(xué)生視為獨(dú)一無二的、有個性的人,從而幫助他獲得發(fā)展。“助學(xué)”不再是把學(xué)生視為可以向其拷貝數(shù)據(jù)的”硬盤”,而是把學(xué)生視為一個具有自我學(xué)習(xí)能力的搜索引擎?!爸鷮W(xué)”所關(guān)注的不是讓學(xué)生記住特定的學(xué)科知識,而是要幫助學(xué)生保持探索世界的興趣和學(xué)會探索世界的方法。
“助學(xué)”所關(guān)注的不是如何把學(xué)生訓(xùn)練成能把“臺詞”背得滾瓜爛熟的演員,而是如何幫助學(xué)生們說出自己想說的話,如何幫助學(xué)生們在人生的舞臺上成為編劇?!敝鷮W(xué)”懂得,能力只能在學(xué)生自己試錯和探索的過程中逐漸發(fā)展起來,能力并不是訓(xùn)1練的結(jié)果。
同時,
“助學(xué)“需要為學(xué)生精心準(zhǔn)備多種多樣的學(xué)習(xí)材料。例如,語文學(xué)習(xí)方面的“助學(xué)”需要為學(xué)生準(zhǔn)備包括對話、短文、報告、新聞、日記、短信、游記等不同體裁的閱讀材料,這些材料需要涉及社會生活、文化習(xí)俗等廣泛的題材,需要在詞匯、語言點(diǎn)、文化知識、長度、難度等方面都符合特定學(xué)習(xí)階段的學(xué)生的語言水平,需要符合不同發(fā)展水平的學(xué)生的要求。當(dāng)學(xué)生在語音、語法、邏輯、理解等方面遇到困難的時候,“助學(xué)”可以向?qū)W生提供幫助。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理研究揭示,“要你學(xué)”的灌輸,往往是事倍功半;“我要學(xué)”的追尋,卻往往是事半功倍。以“助學(xué)”取代”教師”,在學(xué)校中真正實現(xiàn)“學(xué)生中心”,不僅可以是實現(xiàn)“事半功倍”的學(xué)習(xí)效果,更重要的是,可以從小發(fā)展學(xué)生的自我意識、獨(dú)立意識,幫助學(xué)生從小形成“自己為自己負(fù)責(zé)”的觀念。對于學(xué)生的未來發(fā)展,這種自主意識是非常重要的。兒童需要從小懂得,不能靠家長為自己負(fù)責(zé),不能靠老師為自己負(fù)責(zé),不能靠社會為自己負(fù)責(zé),必須自己為自己負(fù)責(zé)。自己的前途,只能由自己來決定。幫助學(xué)生形成這種自我負(fù)責(zé)的意識,是學(xué)校的重要任務(wù)。一個學(xué)生一旦形成了這種自我負(fù)責(zé)的意識,將會成為他一生中最寶貴的財富。
在重新實現(xiàn)個性化的教育方面,許多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)取得了明顯的進(jìn)展。美國耶魯大學(xué)管理學(xué)院終身教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武,曾在一篇文章中講述了自己在美國長期生活和伴隨兩個女兒長大的經(jīng)歷。他寫到,”我女兒她們每個學(xué)期為每門課要做幾個項目,這些項目通常包括幾方面的內(nèi)容,第一是針對自己的興趣選好一個想研究了解的題目或課題。第二是要找資料、收集數(shù)據(jù),進(jìn)行研究。第三是整理資料,寫一份作業(yè)報告。第四是給全班同學(xué)做5—15分鐘的講解。這種項目訓(xùn)練差不多從托兒所就開始?!瓕懞脠蟾嬉约爸v解文稿,她在全班同學(xué)面前介紹她的這些分析結(jié)果。我覺得這樣的課程項目研究與講解是非常好的一種訓(xùn)練。實際上,她在小學(xué)做的研究與寫作跟我當(dāng)教授做的事情,性質(zhì)差不多,我做研究上網(wǎng)耍找資料,而她也是為每個題目上網(wǎng)找資料、做研究,她寫文章的訓(xùn)練也已經(jīng)很多。在小學(xué)做的研究與寫作跟我當(dāng)教授做的事情,性質(zhì)差不多”。
我曾聽到過許多像陳志武這樣的華人父母們感嘆美國的教育,他們都有一個共同的感受:與自己在國內(nèi)接受的中小學(xué)語文教育相比,美國兒童的閱讀量要大許多。
可喜的是,在中國也已經(jīng)出現(xiàn)了一些勇于率先“吃螃蟹”的學(xué)習(xí)改革先行者。2011年6月2日、3日兩天,筆者參觀了山東省聊城市茌平縣杜郎口農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)。在兩天時間里,筆者聽了不同年級的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、手工和音樂課,觀摩了全體教師的教學(xué)講評會,聽該校崔其升校長介紹了學(xué)校在教學(xué)改革方面所進(jìn)行的探索,與校領(lǐng)導(dǎo)和教師們進(jìn)行了座談交流。筆者欣喜地看到,在杜郎口中學(xué),學(xué)生真正成為了課堂的主人。
“杜郎口中學(xué)教學(xué)模式”包括“自學(xué)、展示、反饋”三個主要環(huán)節(jié),課堂上,絕大部分時間是學(xué)生在“展示”而不是教師在講授。課堂上,教師僅對學(xué)生的“展示”提供“反饋”,對學(xué)生的“展示”進(jìn)行點(diǎn)評。顯然,教師在這里所扮演的是“助學(xué)”的角色。作為一個在講臺上教書近30年的教師,筆者對中國教育中存在的問題有切身的感受??吹綉?yīng)試教育對兒童的摧殘,看到應(yīng)試教育正在消蝕著孩子們的好奇心和創(chuàng)造力,正在葬送著我們民族的未來,筆者常常感到痛心疾首。在杜郎口中學(xué),在這些普通農(nóng)村學(xué)生們身上,在這些勤奮而樸實的“助學(xué)”們身上,筆者受到很大的鼓舞,心情為之一振。在這里,我看到了中國教育的希望,也可以說看到了國家的希望。
以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)過程,不僅可以大大拓展學(xué)生的閱讀面,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,而且可以發(fā)展學(xué)生的自我意識。我們有理由設(shè)想,那些被“教師”所“訓(xùn)練“出來的人,無法在未來的激烈競爭中抗衡那些在“助學(xué)“的支持下通過自主學(xué)習(xí)成長起來的人。
以“助學(xué)”取代“教師”,不是一個簡單的稱謂變化,而是一種以“教師為中心”向以“學(xué)生為中心”的教育觀念的轉(zhuǎn)變。只有實現(xiàn)這種觀念轉(zhuǎn)變,才可能實現(xiàn)中國億萬人力資源的深度開發(fā),才可能實現(xiàn)中華文明數(shù)千年文化積淀的巨大噴