城市色彩規(guī)劃系統(tǒng)理論的探討

□天津科技大學(xué) 侯偉佳

城市色彩規(guī)劃系統(tǒng)理論的探討

□天津科技大學(xué) 侯偉佳

城市色彩規(guī)劃系統(tǒng)是以城市文化的積淀為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了特定的區(qū)域文化發(fā)展脈絡(luò)。城市色彩來(lái)源于城市文化內(nèi)涵，展現(xiàn)城市所獨(dú)具的自然和人文特征，繼承和發(fā)展城市文脈，賦予城市內(nèi)涵以多樣化的表現(xiàn)形式和氣質(zhì)。

城市色彩；色彩規(guī)劃；色彩調(diào)研

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深化，中國(guó)城市化進(jìn)程亦在不斷加速。中國(guó)城市在超高速發(fā)展及擴(kuò)容過(guò)程中，城市規(guī)劃方面經(jīng)驗(yàn)的欠缺導(dǎo)致了城市建設(shè)存在著諸多問(wèn)題。許多城市在自身發(fā)展建設(shè)中，由于盲目地追求新奇特的建筑形式、建筑材料等元素，同時(shí)又缺乏足夠的審美文化修養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，忽視了作為城市發(fā)展本身最具內(nèi)涵的文化個(gè)性和文脈繼承的價(jià)值，因而造成了類似于城市規(guī)劃目的性不明確、丟失城市文化價(jià)值內(nèi)涵等問(wèn)題。其中，城市色彩的不協(xié)調(diào)在城市的發(fā)展過(guò)程中已成為表現(xiàn)最突出的問(wèn)題之一。

城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的無(wú)序，不但造成了城市環(huán)境的視覺(jué)污染，影響城市居民的身心健康，更失掉了城市應(yīng)該具備的文化個(gè)性和歷史文脈。正是在這樣的背景下，城市色彩規(guī)劃問(wèn)題在近年來(lái)的城市規(guī)劃中開(kāi)始引起了更多地關(guān)注。

城市色彩是一個(gè)大的系統(tǒng)，主要包含兩大方面內(nèi)容：一是城市的自然色，比如，城市中裸露的土地、草坪、河流等色彩要素；二是城市的人工色，主要構(gòu)成部分是城市各個(gè)功能區(qū)中的建筑立面色彩以及相關(guān)配套設(shè)施的色彩，比如，道路、橋梁以及街頭各類設(shè)施的顏色等。城市色彩規(guī)劃，是整體系統(tǒng)化的規(guī)劃結(jié)果，完整的色彩設(shè)計(jì)需要通過(guò)對(duì)整個(gè)城市已知的色彩要素進(jìn)行分析、總結(jié)并且有目的地進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃。在色彩系統(tǒng)中，人們習(xí)慣于用統(tǒng)一的城市色調(diào)來(lái)表達(dá)城市的文化和內(nèi)涵，然后運(yùn)用相關(guān)色彩理論對(duì)城市細(xì)節(jié)進(jìn)行色彩處理，利用主、輔色調(diào)調(diào)合、對(duì)比等手段達(dá)到城市色彩的和諧。

城市色彩規(guī)劃系統(tǒng)是以城市文化的積淀為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了特定的區(qū)域文化發(fā)展脈絡(luò)。良好的城市色彩規(guī)劃，不但能夠繼承城市文化底蘊(yùn)，更可以在一定程度上促進(jìn)城市文化的發(fā)展，使得城市本身具有鮮明的個(gè)性和充盈的生命力。本文旨在通過(guò)對(duì)景觀設(shè)計(jì)學(xué)和色彩學(xué)的融合，對(duì)城市色彩規(guī)劃的理論和方法進(jìn)行探討和研究，整理總結(jié)出適合目前國(guó)內(nèi)城市發(fā)展現(xiàn)狀的城市色彩規(guī)劃的一般性方法和原則，并力圖能夠指導(dǎo)和應(yīng)用于實(shí)踐。

一、城市色彩規(guī)劃的基本原理與原則

1.城市色彩規(guī)劃的基本原理

整個(gè)空間造型語(yǔ)言體系是通過(guò)點(diǎn)、線、面三者有規(guī)律、有目的地結(jié)合在一起而形成的新的形態(tài)。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，無(wú)論是空間的功能規(guī)劃部分，還是空間中各部分顏色、形體的關(guān)系，都是由這三個(gè)最基本要素構(gòu)成的。在城市色彩規(guī)劃中，我們對(duì)于點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，可以結(jié)合景觀設(shè)計(jì)學(xué)中的一些基本概念來(lái)加以理解。

首先，從宏觀角度上看，在城市色彩規(guī)劃構(gòu)成中的整體色彩傾向應(yīng)該是宏觀統(tǒng)一的色調(diào)，從而形成了“面”這樣一個(gè)區(qū)域性的基本形式。一旦“面”的空間結(jié)構(gòu)和基本色調(diào)確定，那么，對(duì)于整個(gè)城市規(guī)劃而言，這個(gè)“面”的色彩在規(guī)劃細(xì)節(jié)過(guò)程中就具有了指導(dǎo)意義，繼而控制、引導(dǎo)著城市中各個(gè)功能空間中細(xì)節(jié)構(gòu)成部分的色彩傾向等，與此同時(shí)，更為重要的是，由于城市總體色彩與城市本身形成和發(fā)展過(guò)程的歷史和文化具有不可割裂的聯(lián)系，是整個(gè)城市文脈傳承和文化積淀的基本體現(xiàn)，因此，尊重城市發(fā)展的歷史和文化，才能夠更好地把握住城市色彩發(fā)展基本規(guī)律，在城市色彩規(guī)劃過(guò)程中找到城市特有的主色調(diào)。之所以從宏觀角度進(jìn)行控制，是由于城市色彩的主色調(diào)一般為一種色調(diào)（比較少見(jiàn))或多種色調(diào)組成的復(fù)合色系，而讓整個(gè)城市的所有景觀層面都應(yīng)用這幾種色調(diào)或色系，即使運(yùn)用再多的色彩學(xué)理論與方法，也無(wú)法塑造城市豐富的景觀層面，千篇一律的城市景觀是無(wú)法想象的。

其次，我們可以把構(gòu)成中的“線”的形式狹義地理解為景觀設(shè)計(jì)中的廊道。在城市色彩規(guī)劃時(shí)，城市的廊道多指城市中交通聯(lián)絡(luò)的組成部分，同時(shí)也是各個(gè)城市功能分區(qū)劃分的界限。在城市色彩規(guī)劃中，城市主色調(diào)一旦確定，“線”的色彩應(yīng)根據(jù)其廊道的功能進(jìn)行細(xì)分。比如，在河道、道路等的色彩規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該以安全性、暢通性的功能為主要依據(jù)，同時(shí)賦予廊道以色彩的生命力，因?yàn)檫m當(dāng)?shù)纳首兓餐瑯芋w現(xiàn)著秩序感。

再次，作為城市色彩體系中畫龍點(diǎn)睛的部分，城市當(dāng)中“點(diǎn)”色彩應(yīng)該個(gè)性鮮明、易于識(shí)別，并且能夠體現(xiàn)城市文化中的精髓。“點(diǎn)”的部分包含的元素最為復(fù)雜和廣泛，小到一個(gè)霓虹燈、廣告牌，大到城市廣場(chǎng)、公園，都可以作為城市當(dāng)中“點(diǎn)”的元素。這些“點(diǎn)”首先要具有自己的特色，還需要彼此呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，從而為整個(gè)城市色彩規(guī)劃增添亮點(diǎn)。

城市色彩既不能只突出“面”的區(qū)域色彩，那樣會(huì)使得整個(gè)系統(tǒng)呆板，缺少變化層級(jí)，也不能無(wú)限豐富“點(diǎn)”的多樣化色彩，那樣只會(huì)使得城市色彩過(guò)于凌亂。只有點(diǎn)線面三個(gè)層次互相配合、補(bǔ)充，使城市色彩本身形成體系化、系統(tǒng)化，才能使得城市色彩圖譜既統(tǒng)一又富于個(gè)性，從而創(chuàng)造出豐富的城市色彩層級(jí)。

2.城市色彩規(guī)劃的基本原則

在進(jìn)行城市色彩規(guī)劃過(guò)程中，我們應(yīng)該遵循以下原則。

首先，要堅(jiān)持以人為本。城市生活中，人是活動(dòng)的主體，而環(huán)境和人之間的關(guān)系是密不可分的。無(wú)論是空間環(huán)境，還是色彩，抑或是其它因素，都應(yīng)該對(duì)環(huán)境當(dāng)中存在的人給予適當(dāng)關(guān)懷，使人們能夠在疲憊、緊張的城市生活中得到放松和美的享受。在色彩學(xué)中，我們可以輕易地了解到，不當(dāng)?shù)沫h(huán)境色彩會(huì)給人造成心理、身體的雙重負(fù)擔(dān)，所以，在城市色彩規(guī)劃中，以人為本的原則是必不可少的。

其次，要堅(jiān)持歷史文脈的延續(xù)。每個(gè)城市的發(fā)展都有各自獨(dú)特的歷史，不同的地域條件、文化特色，塑造出了不同的城市性格，繼承和發(fā)展這個(gè)城市的性格能夠形成城市所獨(dú)具的特色。在色彩規(guī)劃方面，我們同樣要遵循這個(gè)規(guī)律，而如何更好地繼承和發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，塑造具有時(shí)代感并且符合這個(gè)城市性格的城市色彩，就成了設(shè)計(jì)過(guò)程中的重點(diǎn)。失掉了城市人文特色的色彩規(guī)劃，最后的結(jié)果就是被人們拋棄。

再次，要堅(jiān)持色彩服從城市功能。城市的使用主體是人，在設(shè)計(jì)的最初階段，人們總是首先實(shí)現(xiàn)城市功能性這一基本需求。然后，在實(shí)現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上，對(duì)城市的藝術(shù)性有了向往和追求，進(jìn)而不斷發(fā)展提出更高要求。在城市色彩規(guī)劃過(guò)程中，我們同樣要堅(jiān)持城市功能占據(jù)主導(dǎo)地位，以形式、色彩等來(lái)配合城市功能這一思想。

最后，要堅(jiān)持城市色彩構(gòu)成和諧的原則。和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。城市色彩的和諧是在色彩變化中追求統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，因此，要充分運(yùn)用色彩學(xué)中的藝術(shù)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)城市色彩豐富的層次和鮮明的特色。城市色彩的和諧，不但體現(xiàn)為人工構(gòu)筑物之間色彩和諧，同樣需要人工構(gòu)筑物和自然界之間的色彩和諧。

二、城市色彩系統(tǒng)規(guī)劃方法及可行性操作

法國(guó)色彩學(xué)專家讓·菲力普·朗科羅教授說(shuō)：“色彩參與了一個(gè)民族，也是一個(gè)國(guó)家的文化表現(xiàn)。這將促使我們更深入地探索色彩地理學(xué)的無(wú)限疆域?！崩士屏_教授在自己提出了“色彩地理學(xué)”理論后，不斷進(jìn)行色彩的系統(tǒng)性分析，并且和日本的色彩研究機(jī)構(gòu)總結(jié)出了一套色彩調(diào)查理論。該色彩調(diào)查的方法主要由兩部分構(gòu)成，首先是進(jìn)行色彩景觀分析，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貐^(qū)域色彩的采樣調(diào)查，利用諸如基本色彩提取、色彩復(fù)制、照片還原等現(xiàn)場(chǎng)手段，進(jìn)行豐富的素材收集整理，以期達(dá)到掌握該目標(biāo)區(qū)域內(nèi)環(huán)境色彩的基本數(shù)據(jù)的目的，然后對(duì)色彩的整體視覺(jué)效果進(jìn)行概括總結(jié)。在此總結(jié)歸納的過(guò)程中，盡量建立一個(gè)以目前區(qū)域?yàn)橹黧w的色彩體系模型，把區(qū)域內(nèi)復(fù)制的色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)睾?jiǎn)化和概括，并且通過(guò)適當(dāng)?shù)纳V方式還原素材，從而歸納出當(dāng)?shù)厣侍卣鳌Ｔ谡麄€(gè)方法運(yùn)用過(guò)程當(dāng)中，大范圍的采集基本素材資料是重中之重，在采集過(guò)程中，由于照片等素材無(wú)法真實(shí)還原實(shí)體色彩，所以需要大量素材的相互驗(yàn)證。通過(guò)對(duì)區(qū)域內(nèi)色彩、色相、明度等要素的分析，找到色彩間數(shù)量關(guān)系并形成圖表，把主色調(diào)、輔色調(diào)等清晰視覺(jué)化地表達(dá)出來(lái)并建立色彩圖譜，以達(dá)到充分、細(xì)致地反映環(huán)境的真實(shí)色彩。目前，此方法應(yīng)用范圍廣泛并且可操作性強(qiáng)。

第二種方法是根據(jù)區(qū)域色彩來(lái)反映當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史等信息，也就是要遵照色彩體系和歷史文脈特征的原則。任何城市中的色彩都不是孤立存在的，不但自身具有系統(tǒng)化特征，同時(shí)，還能夠反映當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史以及環(huán)境變遷等特征。在景觀設(shè)計(jì)學(xué)中，我們通常需要在色彩中識(shí)別三個(gè)標(biāo)的：首先，是色彩具有地域性特色，反映當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?、氣候條件等因素；其次，作為地域文化的典型代表，色彩要適當(dāng)表達(dá)出城市發(fā)展變化過(guò)程中不同時(shí)期的文化內(nèi)涵；最后，城市色彩還應(yīng)該具有可持續(xù)發(fā)展的潛力，在城市發(fā)展的未來(lái)方向上能夠使得色彩體系具有連續(xù)性特征。為了體現(xiàn)這三個(gè)標(biāo)的內(nèi)容，我們可以通過(guò)表格的形式把色彩傾向簡(jiǎn)單表達(dá)出來(lái)（見(jiàn)表1）。這個(gè)色彩傾向表格的主要內(nèi)容可以歸納為以下三個(gè)方面，第一，要明確空間色彩設(shè)計(jì)的目標(biāo)，通過(guò)對(duì)空間屬性、功能等進(jìn)行分析，歸納出適用的色彩，用色彩來(lái)表達(dá)空間的主要內(nèi)涵；第二，需要確定空間的主色調(diào)和輔色調(diào)，協(xié)調(diào)環(huán)境內(nèi)各部分要素之間的關(guān)系，突出空間性質(zhì)的整體印象。與此同時(shí)，要清晰地表達(dá)出色彩體系應(yīng)用受限制的要素和條件，尤其要注意色彩體系能夠符合原有空間所具有的文脈傳承的要求；第三，列出受到特殊因素決定的色彩。由這三個(gè)方面的內(nèi)容總結(jié)出的色彩傾向程度具有很大的代表性，有利于指導(dǎo)設(shè)計(jì)師在城市環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，清晰判斷色彩應(yīng)用方面需要關(guān)注哪些問(wèn)題，從而設(shè)計(jì)出符合空間特性的色彩效果。

表1 定向元素圖表分析

第三種方法是根據(jù)空間的功能劃分來(lái)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的色彩設(shè)計(jì)。一個(gè)城市具有多個(gè)不同的功能空間，諸如交通空間、生活空間、商業(yè)空間等等，這些空間屬性不盡相同，從而決定了在各自空間內(nèi)的色彩體系都會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。功能和色彩是對(duì)應(yīng)的關(guān)系，比如，商業(yè)空間的色彩會(huì)充分表達(dá)商業(yè)特點(diǎn)，色彩鮮艷、亮麗、紛雜；居住空間為了使得人們更好地休憩，色彩則柔和、淡雅；工業(yè)空間為了提高生產(chǎn)效率，提高識(shí)別度，會(huì)使色彩單一、濃重等。這個(gè)色彩體系的變化，是為了更容易地識(shí)別城市功能空間的特性而出現(xiàn)的，而城市單一功能空間的內(nèi)部依然是一個(gè)完整的空間體系，同樣也就需要一個(gè)完整的色彩體系。各個(gè)體系中的色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一又富于層次變化，既表達(dá)了空間性質(zhì)的不同氣氛，又服從了空間性質(zhì)的各自要求。城市空間中的不同功能場(chǎng)所，對(duì)色彩的要求是不同的。通過(guò)色彩學(xué)我們可以知道，不同顏色對(duì)于人們的生理、心理影響都是不同的，因而，城市景觀色彩的設(shè)計(jì)必須考慮人的感受。在空間感受上，純度越高越向前，純度越低越向后；安靜的空間純度低，熱鬧的空間純度高。各個(gè)場(chǎng)所的環(huán)境設(shè)施色調(diào)應(yīng)與場(chǎng)所的主色調(diào)搭配應(yīng)用，也可進(jìn)行整個(gè)區(qū)域的環(huán)境設(shè)施色彩設(shè)計(jì)，加強(qiáng)公共設(shè)施的標(biāo)志與識(shí)別性。

以上三種方法在城市色彩規(guī)劃過(guò)程中，都具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。對(duì)于同一個(gè)項(xiàng)目，我們可以三種方法兼用，從而建立起該城市色彩體系的理論模型，設(shè)計(jì)出具有時(shí)代感和前瞻性的城市色彩規(guī)劃。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著城市化進(jìn)程不斷快速發(fā)展，每個(gè)城市都應(yīng)該具有自己獨(dú)特的個(gè)性與魅力。城市色彩來(lái)源于城市文化內(nèi)涵，展現(xiàn)城市所獨(dú)具的自然和人文特征，繼承和發(fā)展城市文脈，賦予城市內(nèi)涵以多樣化的表現(xiàn)形式和氣質(zhì)。通過(guò)對(duì)城市色彩規(guī)劃深入、細(xì)致地研究，可以為城市文化增添良好的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，盡而創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的城市色彩元素，妝點(diǎn)我們的城市生活。

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項(xiàng)目名稱：天津科技大學(xué)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目（城市色彩規(guī)劃理論系統(tǒng)的探討）。項(xiàng)目號(hào)：20090325。